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アルゼンチン市民スカウト協会（Scouts de Argentina Asociación Civil）は、アルゼンチンの全国スカウト協会の1つです。ペリト・フランシスコ・モレノ[ 1 ]によって「アルゼンチンボーイスカウト協会」という名前で設立され、その後「アルゼンチン全国ボーイスカウト協会」、「アルゼンチンボーイスカウト」として知られるようになり、 1917年にイポリト・イリゴジェン大統領令によって「アルゼンチンスカウト国立機関」と宣言されました。また、「アルゼンチンスカウト国立研究所」としても知られています。これらの区別のつかない名前はすべて同じ組織を指しています。
アルゼンチンスカウト連盟は、非公式教育を目的とした非営利団体であり、アルゼンチン国内で全国的な活動範囲を持ち、複数の宗教の指導を行うスカウト団体の1つです。アルゼンチンカトリックスカウト連盟（USCA）とアルゼンチンスカウト協会が合併して設立されました。
USCAとINSAは1996年12月1日に解散し、アルゼンチン・スカウト連盟（市民団体）に統合された。
スカウト運動は、探検家で学者のペリト・フランシスコ・モレノによって1912年に正式に設立されました[ 1 ]。これはスペイン語で「スカウティング・フォー・ボーイズ」が出版された直後のことで、1917年に全国的な認可を受け、1922年には世界スカウト機構の設立メンバーの一つとなりました。アルゼンチンのスカウト連盟は、2020年現在75,000人の会員を擁しています[ 2 ]。
1908年、ブラジル、ウルグアイ、アルゼンチン、チリを訪問する途中のベーデン＝パウエルを、アングロ・アルゼンチン人の学生からなるスカウト隊が出迎えた。 1930年代後半には、ローマ・カトリック教会の後援のもと、カトリック・スカウト連合（USCA）が設立され、1996年12月2日にINSAとUSCAが合併してアルゼンチン・スカウト連盟が結成されるまで、独立して運営されていた。
1990年代半ば、アルゼンチンには2つの主要なスカウト連盟が存在した。
1980年には、両組織の連合体設立に向けた協議が行われたが、協会の指導者間の意見の相違により頓挫し、1991年に米州スカウト地域（世界スカウト機構）の主導で協議が再開された。
1995年、これらの議論の結果、両団体は憲法委員会を設立し、共通の教育プロジェクトに合意し、教育と土地における連携を確立するために、両団体の合併案を作成することを目的とした。
提携団体の1つがカトリック教会の組織であったため、アルゼンチン司教協議会は1996年初頭に統合のための規約の採択を試みたが、各司教は、カトリック・スカウトの2つの重要な側面である「スカウト運動への忠誠」と「カトリック教義への忠誠」のアイデンティティを弱めることになると判断した場合、管轄区域内で私的団体を設立する権利を留保した。これらの合意の一環として、USCAは「スカウト・カトリック司牧委員会」（COPASCA）の設立を通じてカトリック教会の私的団体を分離した。COPASCAは、この組織から生まれた新しい提携において上位組織となった。
1996年12月1日、アルゼンチン・カトリック・スカウト連盟（USCA）とアルゼンチン・スカウト協会（ASA）が合併し、マタンサ川沿いのエセイサの町にある繊維労働者組合（SETI）の敷地内で合同全国総会が開催された。
合併の結果、組織は「アルゼンチン・スカウト連盟」という名称になり、これが新たな統合団体の名称となった。
2016年12月、ラプラタのカトリック大司教区は、アルゼンチンのスカウト連盟がキリスト教の価値観から逸脱したため、今後は同連盟を支援しないと発表した。[ 3 ]
それは、女子、子供、若者、大人で構成される教育団体です。
アルゼンチンのスカウト連盟における青少年プログラムグループの定義は、いくつかの段階を経て行われる。
このセクションでは、子どもたちは様々な活動に参加し、 Unidadに参加する準備として基本的なスキルを学びます。環境はラドヤード・キプリングの「ジャングル・ブック」をテーマにしています。隊長は、バギーラ、バルー、アケラ、カー、コティック、ラクシャ、リッキー・ティッキー・タヴィなど、この本の登場人物にちなんで名付けられています。Manadaは文字通り「群れ」を意味し、オオカミの群れを表します。子どもたちは「Lobatos y Lobeznas」、つまりオオカミの子と呼ばれ、本に出てくるオオカミを表しています。キャンプ旅行に行くときは、Manada は通常、グループで大きなテント 1 つに寝ます。
ウニダはスカウト活動の主要段階です。子どもたちはアルゼンチン固有の動物にちなんで名付けられた4～7人程度の小グループに分けられます。キャンプ旅行ではグループで1つのテントで寝るため、小グループを作る際に男女は分けられます。スカウトたちはこの段階でほとんどのスキルを習得します。活動は主に「パトロール」と呼ばれる小グループ間で競争形式で行われます。キャンプ旅行には通常、旅行全体を通して行われる長期の競争が含まれます。各パトロールには、キャンプ旅行中や会議中にメンバーが担う役割や決定を行うリーダーとサブリーダーがいます。リーダーとサブリーダーは、他のスカウトグループのリーダーパトロールと会う特別なイベントのために、自分のパトロールのリーダーとサブリーダー自身も参加します。
カミナンテスは、スカウトたちが競争する隊から離れ、一つのグループとして活動し、個人としての成長を深める段階です。この段階では、集会は隊長によって厳密に組織されることはなくなり、スカウトたちはより自由に活動できるようになります。キャンプ旅行はウニダッドの時よりも少し長くなり、スカウトたちが自分の装備を担いで長距離を歩くトレッキング旅行となるのが特徴です。
また、どのスカウトグループでもシー・スカウトのオプションに参加できます。
ロバート・ベーデン＝パウエル初代ベーデン＝パウエル男爵が著した、青少年育成プログラムとスカウト活動の基盤となる書籍は以下のとおりです。
また、成人指導者の任務に関する一般的な指針は、『スカウトマスターシップの手引き』に示されています。
ボーイスカウトのモットーはSiempre Listo (常に準備万端)です。
スカウトのエンブレムには、アルゼンチンの国旗の配色が取り入れられている。
世界スカウト運動憲章委員会は、1999年にアルゼンチンに対するスカウトの誓いの文言を採択した。
私、（名前）は、名誉にかけて、そして神の恵みによって、神、国、他者、そして自分自身に対する負債を全うするためにできる限りのことをし、常に仲間を助け、スカウトの掟に従って生きることを誓います。
宗教委員会は、それぞれの任務規定または予備的合意に従って、「誓約の文言に追加の条項を含めることができ、アルゼンチンのスカウト連盟の国際教育機関に従い、伝達された方法論的ガイドラインを尊重して、信仰を表明するメンバーが制服に付けるバッジを決定することができる。」
アルゼンチンのスカウト法の条文は、ロバート・ベーデン＝パウエルの原案を基に、現代の青少年の言葉遣いに合わせて改訂された。新しい条文にはスカウトの三つの原則が盛り込まれているが、宗教的信仰の表明に関する義務はベーデン＝パウエルが提案した法案には含まれていなかった。最終条文は、1998年7月にブエノスアイレス市プエルト・ピベスで開催された全国委員会会議で起草され、同年10月に国民議会で批准された。その後、1999年に世界スカウト機構の憲章委員会によって承認された。
アルゼンチンでは、毎年9月5日にスカウト善行の日を祝うのが慣例となっている。スカウトたちは、ホームレスの人々のために食料を集めることもある。しかし最近では、市の広場に集まり、 百合の紋章と使い捨てのペットボトルのキャップを集める活動へと拡大している。集められたリサイクル可能な素材は、複雑な健康問題を抱える子供たちの治療のために、小児病院に寄付される。主な受益団体の一つが、フアン・ペドロ・ガラハン国立小児病院財団である。
アルゼンチンのスカウト連盟は、平和教育の推進と青少年の薬物依存防止を目的とした、国、州、市町村レベルの様々なイニシアチブに署名しました。その中には以下のようなものがあります。
