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夫婦の石棺（イタリア語: Sarcofago degli Sposi）は、エトルリア美術の傑作の一つとされる墓碑像です。[ 1 ]エトルリア人はイタリアのアルノ川とテヴェレ川という二つの主要河川の間に住み、主に東方化時代とアルカイック時代に交易を通じて古代ギリシア人と交流がありました。[ 2 ]エトルリア人はテラコッタ彫刻や葬儀美術、特に石棺や骨壺でよく知られています。[ 2 ]この石棺は紀元前6世紀後半のエトルリア人の人型石棺で、カエレのバンディタッチャ墓地で発見され、現在はローマのヴィラ・ジュリアにある国立エトルリア博物館に所蔵されています。[ 1 ] [ 3 ]
ルーブル美術館にある、同じ名前の類似した石棺と混同しないように注意が必要である。これらは恐らく同じ工房で作られたものだろう。エトルリアの石棺の蓋として横たわる男女の像が描かれた例は他にもあり、ヴィラ・ジュリア美術館とルーブル美術館には、より小さく知名度の低い例が所蔵されている。
石棺の蓋はテラコッタ製で、かつては鮮やかに彩色されていた。[ 4 ]蓋には、夫婦が体を支えられるようにクッションが置かれたクリーネ（食事用の寝椅子）に横たわる男女が描かれており、それらはすべて様式化されている。[ 4 ]男女の体型は、アルカイック期によく見られたように、細長く描かれている。[ 4 ]髪は編み込みにしているが、女性は柔らかい帽子をかぶって肩まで三つ編みを垂らしており、男性は後ろで編んだ三つ編みが肩と背中に扇状に広がっている。夫婦の顔は微笑んでおり、目ははっきりとアーモンド形で、幸せそうな表情をしている。[ 5 ]
石棺の中央には線が引かれており、これは石棺が複数の部品から作られたことを示している。人物像の脚と腰は蓋に合うように様式化されており、唯一人物像の特徴が残っているのは蓋の端にある足の形だけである。
男性と女性の足は互いに区別されており、男性は裸足で、女性は尖ったつま先の靴を履いているが、これはエトルリアの特徴である。[ 5 ] [ 4 ]しかし、高浮彫りの胸像と非常に平らな脚との顕著な対比は典型的なエトルリアの特徴であり、表情豊かな顔と腕を持つ人物の上半身への関心も同様である。[ 5 ]
この石棺は4つの別々の部品から作られ、それぞれ別々に焼成された後、後で組み立てられた。[ 5 ]
エトルリア文化では、愛する人の遺体を大切に扱うことへの敬意が見られました。これは、墓や葬儀芸術の制作にどれだけの資源が投入されたかからも分かります。そのため、彼らの墓地はしばしば「死者の都市」またはネクロポリスと呼ばれていました。[ 3 ]死者の主な葬儀方法は火葬で、愛する人の灰と骨は火葬用の骨壺または灰入れに入れられました。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
エトルリア文化の一部であったヴィラノヴァ人は、二円錐形の異なるタイプの壺を作った。これは、ろくろを使わずに粘土を粗く精製せずに作られた、2つの円錐が連結した形をしている。[ 5 ]彼らはまた、遺骨を納めるための粘土製の小屋も作った。これは、重要なエトルリア遺跡であるカヴァルポで発見された家屋に似ている。[ 5 ]男性は武器、女性は宝飾品などの私物を一緒に納めることができた。[ 5 ]
考古学者は、男性と女性の両方の灰と骨片が入ったさまざまな種類のエトルリアの小屋の骨壺を発見しており、そのため、夫婦の石棺には火葬された遺骨が入っていたと推測される。[ 2 ] [ 4 ] [ 5 ]
エトルリア人が作った葬儀の儀式は、簡素な小屋と小さな集まりから、墓やその他の葬儀芸術、モザイクやレリーフ彫刻など、愛する人のためのより手の込んだ空間まで多岐に渡りました。[ 4 ]そのような墓の1つは、ラツィオ州タルクィニアのモンテロッツィ墓地で見ることができます。この墓地は、葬儀や社会のために彼らが何をしたかを伝える壁画で知られています。[ 4 ]この地下の岩をくり抜いた墓は、死者の遺体を安置するためだけでなく、死者への奉納品を納めるためにも使用されました。[ 4 ]後壁にはフレスコ画があり、損傷はしているものの、宴会の様子が描かれており、人々は夫婦の石棺に見られるのと同様の姿勢で描かれています。[ 4 ] 3組のカップルが夕食会を楽しみ、寝椅子に寝そべっている様子が描かれています。[ 4 ]エトルリアの宴会では、社会的に同等の地位にあった男女が、このフレスコ画に描かれているように、この機会を共に分かち合うのが一般的でした。彼らは並んで、同じ比率で、似たようなポーズで描かれています。両者とも微笑み、互いに愛情を示しています。[ 4 ] [ 1 ]夫婦と同じ設定のフレスコ画のレリーフは、彼らが家族と永遠に最後の食事を分かち合うことで、愛する人を死後の世界に送ることに対して肯定的な見方をしていたことを示している可能性があります。[ 4 ]これは、エトルリア人が死後の世界で使えるように、食事の一部を適切な食器や道具と一緒に埋葬する習慣にも表れています。[ 4 ]
モンテロッツィの墓のフレスコ画には、夫婦が明るく色鮮やかな服を着ている様子が描かれており、これは石棺に塗られていた塗料と似ている。これらの明るい色は、彼らがエリート階級であることを示している。[ 4 ]また、宴会客に給仕する二人の従者も描かれており、墓の壁画にはエトルリア人が参加していた娯楽が描かれている。例えば、音楽家が演奏し、人々が踊っている様子などである。[ 4 ]ギリシャ人と同じように、肌に塗られた塗料によって性別が表現されており、女性は明るい色、男性は暗い色で描かれている。[ 4 ]モンテロッツィのフレスコ画から、夫婦の石棺は日常的な出来事を描いていると判断できる。ムルロのポッジョ・チヴィターテで発見された宴会の銘板にも、エトルリア人が開催した宴会の同様の図像が描かれており、これらの宴会が彼らにとって重要な儀式の一形態であったことを示すもう一つの証拠となっている。[ 4 ]
エトルリア人が知られていたもう一つの側面は、家族の絆です。亡くなった愛する人のために精巧な墓を作り、石棺が夫婦に基づいていることから、家族の絆が彼らの社会で重要であったことがわかります。葬儀用の骨壺の使用と、配偶者などの骨壺がどのように作られたか、材料、骨壺や石棺の大きさ、画像が追加されているかどうか、または人々のダイナミズムをどのように表現しているかは、社会的なつながりを示すことができます。[ 6 ]墓の外側または持ち物に、家族名や氏族名などの碑文がある場合もあります。[ 6 ]宴会で先に触れたもう一つの家族の価値観は、フレスコ画から見て取ることができ、石棺の追加により、永遠の家族の夕食が示されています。[ 6 ]
夫婦が発見されたバンディタッチャで発見された岩を彫った葬儀用ベッドなど、家族的な意味を持つ他の種類の石棺もあります。[ 7 ]これらの特定の石棺には、誰が男性で誰が女性で埋葬されているかを示す識別機能がありました。[ 7 ]これらの岩を彫った石棺はベッドの形をしており、墓の左側に置かれた場合は男性用、右側に置かれた場合は女性用でした。[ 7 ]男性の石棺は木製のベッドに似せて彫られており、両端は平らで、脚がある場合は円筒形に彫られていました。[ 7 ]女性の石棺は男性の石棺と同じ特徴を持っていましたが、家のような構造で囲まれており、ベッドの両端は屋根に似せて三角形に持ち上げられていました。[ 7 ]女性が埋葬された場所の近くからは、子供用と思われる小型の石棺も発見されている。[ 7 ]それらは墓の外側に人数と性別を示すものであった。[ 7 ]
エトルリア人が全体として何をしていたかについては限られた証拠しか見つかっていないが、東方化時代に遡る遺跡から発見されたものから判断すると、エトルリア社会の上位の女性は男性と同じ地位にあった。[ 7 ]埋葬を見ると、彼女たちはより豪華で、個人名（プラエノーメン）と姓（ノーメン）の両方が刻まれた陶器も見つかっているが、個人名を持つのは自由身分の女性だけであった。[ 7 ]上位社会の女性は読み書きができ、血縁関係で男性と結びついた女性は、血筋を通じて子供を産む存在として尊敬されていたことが示されている。[ 7 ]
カエレの同様の石棺がバンディタッチャのネクロポリスで発見された。これは夫婦の石棺（Sarcophage des Époux ）とも呼ばれ、パリのルーブル美術館（Cp 5194）にある。[ 3 ] [ 8 ]この石棺は、大きさ、形、機能から、同じ工房で作られたことを示唆する類似点がある。[ 3 ]ここでは、男性の手が失われている。
同じ工房で作られたと思われる、もう一つの類似した石棺がカエレで発見された。[ 3 ]モンテ・アバトーネの壺は他の2つよりも小さく、テラコッタ製で、寝椅子かクラインに横たわっているような同様の様式である。[ 3 ] [ 9 ]他の2つと異なる点は、女性が手に液体（おそらく油か香水）を注いでいるようなポーズをとっている、単独の女性像であることだ。[ 3 ]これは現在、ローマのヴィラ・ジュリア国立エトルリア博物館に所蔵されており、2021年には博物館修復サービスとDE.CO.RE社によって修復されていた。[ 9 ]
もう一つは、夫婦の石棺の構成を小型化したものである。この骨壺にも夫婦が描かれており、上半身裸の男性が服を着た女性を抱きしめ、枕にもたれかかり、脚を覆い、足先を少し突き出した状態で横たわっている。[ 6 ]ただし、この男性には髭がない。[ 6 ]
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
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