サンタジ・ジャグナード

シュリ・サンタジ・ジャグナーデ・マハラジ（1624年12月8日 - 1688年）は、著名なマラーティー語の聖者、シュリ・トゥカラム・マハラジャに雇われた14人のシンバル奏者の一人であった。^{[1] [要説明]}ジャグナーデは独自のアバンを書き、トゥカラムのアバンもいくつか録音した。 ^[2]彼は石油生産者のテリ・カーストに属していた。 ^[3]ジャグナーデはプネー県マヴァル・テシルのサドゥンバレで生まれ育った。彼はヴァルカリ、つまりヴィッタラ（またはヴィトバー）の信者であった。ヴィッタラはクリシュナの化身であり、ヒンズー教ではヴィシュヌの化身とされている。ジャグナーデを記念した切手が2009年2月にインド郵便公社から発行された。^{[4] [5]}

サント・サンタジ・ジャグナーデ・マハラジは、1624年12月8日、マハラシュトラ州プネー県ケド・テシルのデフ近郊チャカン村で生まれました。彼は、信心深く、義務を果たせる、神を愛する夫婦、シュリ・ヴィトバ・パント・マタバイの元に生まれました。チャカンは有名な市場でした。サンタジの父ヴィトバパント・ジャグナーデは、食用油の生産を副業としていました。サンタジは、穏やかで恵まれた田舎の雰囲気の中で育ちました。彼はまた、先祖代々の事業を引き継ぎました。当時の一般的な社会慣習に従い、彼は12歳でヤムナー川沿いの町に結婚し、事業を引き継ぎました。しかし、結婚後、彼は家庭生活や物質的な追求に興味を失い、宗教的な講話を通して精神的な慰めを求めました。彼はキルタンやバジャンに熱中し、崇高な境地に達するために世俗的な快楽をすべて放棄することを決意しました。

トゥカラム マハラジとともに詩篇を書き始めたサンタジは、トゥカラム マハラジの影となり、彼の宗教的旅路における真の精神的仲間となりました。彼は著作を通じて、同時代の人々の精神的意識を目覚めさせました。人々は彼の信仰深い著作に恩義を感じていました。サンタジのアバンは、彼の文学的技能と才能を示す栄光ある詩です。

彼の詩的才能が開花していることは、「シャンカール・ディーピカ」、「ヨガチ・ワット」、「ニルグナチャ・ラヴニャ」、「テル・シンドゥ」などの詩に明らかです。この時期に、正統派階級からトゥカラムの「ガタ」に対する宗教的動乱が起こりました。一部の反社会的勢力は、トゥカラムの「ガタ」の原稿をインドラヤニ川に投げ込んで破壊しました。サンタジはこの粗暴な行為に非常に心を痛め、自分と他の人の記憶にあるアバンを書き直し、元の栄光を取り戻すことを決意しました。彼は、覚えている限りアバンの思い出を書き留めることで、この自主的な義務を果たしました。彼はマハラシュトラ中を旅し、トゥカラムの精神的な弟子や信奉者が彼のアバンから書き留めたものをすべて収集するために、すべての村を訪問しました。彼は人々にアバンを暗唱させ、彼らがそれを暗記して書き留めました。サンタジはトゥカラムのガタの原稿の原著者であったため、記憶からアバンを要約することは彼にとって容易でした。したがって、断片をまとめるという骨の折れる作業を引き受けることで、彼はトゥカラムが朗読したトゥカラムのガタを再現し、それを復活させました。これは、原著者サンタジによって書き直された「ガタ」の2番目の版でした。インドラヤニの波の下に失われた「トゥカラムのガタ」は、女神サラスワティの祝福だけでなく、サンタジの骨の折れる努力と限りない献身と努力のおかげで、大衆の海の中で正当な位置を占めるために再び浮上しました。

サンタジの教えは、他の聖者の教えと同じくらい価値がありました。彼は愛と慈悲の普遍性を信じる啓発された魂でした。彼の有名な説教は以下の通りです。(1) 不健全な競争を避ける。(2) 決して人と人を差別するな。(3) 決して利己的になったり、嫉妬や世俗的な自尊心の犠牲になったりしてはならない。(4) 人類と人類の幸福のために行動を導く。(5) 人々の幸福を重視する。(6) 正しい道で富を得て、惜しみなくお金を使う。(7) 決して他人を軽蔑せず、慈悲深くあれ。サンタジは、このような高貴で普遍的に真実な知恵の言葉を説きました。究極的には、サンタ・トゥカラムとサント・ジャグナーデの哲学と説教は同一のものでした。したがって、全世界を覆っている精神的危機のこの時期に、その思想と哲学が不滅である偉大な魂サンタジ・ジャグナーデを思い出し、尊敬するのはふさわしいことです。

サンタジの切手は、2009 年 2 月 9 日にインド郵便によって発行されました。