コルッチオ・サルタティ

コルッチオ・サルターティ（1331年2月16日^[a] - 1406年5月4日^{[1] ）は}、イタリアの ルネサンス人文主義者、公証人であり、ルネサンス期 フィレンツェで最も重要な政治的、文化的指導者の一人でした。フィレンツェ共和国の宰相であり、共和国の最も著名な発言者として、強力なメディチ家が台頭する前の世代では、事実上、国務長官でした。

サルターティはブッジャーノ（現在のトスカーナ州ピストイア県）近郊の小さなコミューン、スティニャーノで生まれた。ブッジャーノでのギベリン派のクーデター後、父親が亡命先として住んでいたボローニャで学んだ後、家族はフィレンツェ共和国の一部としてより確実になったブッジャーノに戻った。そこでサルターティは公証人として働きながら文学の研究を続け、フィレンツェの人文主義者ボッカッチョやフランチェスコ・ネッリと交流した。フィレンツェの学者に宛てた手紙の古典ラテン語は洗練されていて見事だったため、「キケロの猿」という称賛のあだ名が付けられた。 ^[2] 1367年、コルッチオは教皇領トーディの法務官に任命された。教皇秘書官フランチェスコ・ブルーニは1368年から1370年までサルターティを連れてローマに行き、アヴィニョンから戻ったばかりのウルバヌス5世の教皇庁の補佐官を務めた。^[3] 1370年、教皇庁でのコネを通じて、トスカーナ州の有力都市ルッカの首相に任命されたが、同地での内紛によりすぐにその地位を失った。^[4]

1374年、コルッチョはフィレンツェで任命を受け、翌年フィレンツェ共和国の官僚機構で最も重要な地位であるフィレンツェの宰相に任命された。その地位において、サルターティは他国との広く流布された公式文書の責任を負い、大使への機密指示書を起草し、外交を指揮し、条約を交渉した。「フィレンツェの宰相は、法律の知識、政治的狡猾さ、外交技術だけでなく、心理的な洞察力、広報の才能、そして並外れた文学的才能に恵まれた、真に並外れた人物であった。」^[5]フィレンツェが教皇庁との戦争に直面したため、彼の政治家としての能力はすぐに試された。^{[6]サルターティは、フィレンツェが依然として}ゲルフ党の忠実なメンバーであることを教皇グレゴリウス11世に保証するために演説する任務を負った。^[7]サルターティは教皇との戦争を阻止することはできなかったが、すぐにイタリア全土で最も名高い宰相となり、正式な文書の達人となった。在任中、フィレンツェの最大の敵であったミラノ公ジャン・ガレアッツォ・ヴィスコンティは、サルターティの手紙一通が「フィレンツェの騎兵千人よりも多くの損害を与える」と述べたことがある。 ^[8]サルターティの生涯において、フィレンツェは強力な北のライバルであるジャンガレアッツォ・ヴィスコンティと二度戦争した。1400年に出版された彼の論文「暴君について」は、おそらくヴィスコンティをモデルにしているが、その中でサルターティは（共和主義者であるにもかかわらず）ダンテがすでに提唱した摂理的な世界君主の支持者である。^[9]時折、彼の手紙は意図しない結果をもたらした。 1376年にサルターティがアンコーナの人々に手紙を書き、彼らの自由の名の下に教皇が課した総督に反抗するよう煽動したとき、彼はイタリアがフランスのために被った悪行を思い起こさせた。彼の悪意ある口調がフランス王の耳に入り、サルターティから非常に和解的な手紙が送られ、王に悪意はなく、フィレンツェは常にフランスの友人であると保証した。^[10]

フィレンツェ市は1406年に彼の首相としての功績を称え、葬儀に25​​0フローリンを支払った。^[11]

コルッチョの文化的功績は、政治的功績よりもさらに大きいかもしれない。優れた作家であり弁論家であったコルッチョは、古典的伝統を大いに参考にし、ウェルギリウスとキケロのラテン語に基づく力強い散文スタイルを発展させた。「私は常に信じてきた」とサルターティは書いている。「単に再現するためではなく、何か新しいものを生み出すために古代を模倣しなければならない」 ^{[12]この意味で、彼自身のヒューマニズムの見解は、彼が育てた世代のヒューマニストの}好古主義よりも幅広いものであった。^[13]

ペトラルカを尊敬する文通相手でもあったコルッチョは、同時代のニッコロ・デ・ニッコリよりわずかに少ない800冊の蔵書を集めるために、給料の多くを費やした。^[14]また、古典写本の収集にも力を入れ、数々の重要な発見をした。その中でも最も重要なのは、キケロの失われた『友人への手紙』で、この書簡はキケロが共和制の自由の擁護者であったことを示している。^{[15]コルッチョは、フィレンツェの起源を}ローマ帝国ではなく共和政ローマに 結び付ける重要な歴史研究も行った。

彼は、ジャン・フランチェスコ・ポッジョ・ブラッチョリーニ、ニッコロ・デ・ニッコリ、レオナルド・ブルーニ、ピエル・パオロ・ヴェルジェリオなどの若い人文主義者の作品を奨励しました。^[16]

また、1397年にはビザンチン学者マヌエル・クリソロラスをフィレンツェに連れてきて、ローマ帝国の終焉以来初めてとなるギリシャ語の講座を開講させた。ボエティウス以降、ギリシャ語を話したり読んだりできる西洋人はほとんどいなかった。古代ギリシャの科学や哲学の著作の多くはラテン語訳では入手できなかった。サルターティの時代には、アリストテレスのラテン語テキストが数冊、イスラム教の支配するスペインやシチリア島を経由してヨーロッパに伝わっていた。しかし、これらのテキストはギリシャ語から直接翻訳されたものではなく、アラビア語から翻訳されたものだった。クリソロラスをフィレンツェに連れてきたことで、サルターティはブルーニやヴェルジェリオを含む選ばれた学者たちがアリストテレスやプラトンを古代ギリシャ語の原文で読むことを可能にした。^[17]

• オーガスタナ図書館のサルタティ