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サリフ・イブン・タリフ（アラビア語: صالح بن طريف 、ローマ字表記: Ṣāliḥ ibn Ṭarīf）は、ベルグアタ王国の第2代国王であり、新しいアブラハム系宗教の預言者であり、モロッコのウラド・サラ族の祖先である。[ 1 ] [ 2 ]彼は西暦744年のヒシャーム・イブン・アブド・アル＝マリクのカリフ時代に現れた。
11世紀のアンダルシアの学者アル＝バクリは、サリフはユダヤ人（ヤフド）であり、イサクの子ヤコブの子シメオンの子孫であると主張したと報告している。[ 3 ]
彼はまた、自分が最後のマフディーであり、イーサー（イエス）が自分の仲間として後ろで祈るだろうと主張したとも言われている。彼は自分の名前はアラビア語でサーリフ、シリア語でマーリク、ヘブライ語 でルービヤー、ベルベル語 でウェルバであり、自分の後には他の預言者は現れないと宣言した。
47歳になった後、彼は王国を出て東へ向かい、7代目の王の治世に戻ってくると約束した。彼は息子イリヤースに、アンダルスのウマイヤ朝を支援し、公にはイスラム教を信仰するように命じたが、十分な権力を得たら自分の宗教を明かすようにとも言った。後者は彼の孫ユヌスによって実行された。
一部の情報源によると、サーリフ・イブン・タリーフは自らをムハンマドの後継者とみなし、10人のサハーバ（弟子）と多くの妻を持ち、死者と話したり病人を癒したりできると主張していた。
イスラム教と対照的なその他の教義としては、窃盗に対する死刑、男性が持つことができる妻の数に制限がないこと、ラマダン（9 月）ではなくラジャブ（太陰暦の 7 月）の断食、1 日の礼拝が 5 回ではなく 10 回であること、清めの方法や礼拝の仕方の違い、いとこ同士の結婚の禁止などが挙げられる。サーリフの宗教の教義の詳細は、イブン・ハズム、イブン・ハルドゥーンなど、多くのアラビア語文献に記載されている。
イスラム文献では、彼の信仰は異端とみなされている。政治的には、その動機はウマイヤ朝からの独立（ハワーリジュ派や初期のドナトゥス派と同様の方法）を確立し、国家に正当性を与える独自のイデオロギーを確立することにあったと考えられる。現代のベルベル人活動家の中には、彼をベルベル人だと考え、ウマイヤ朝アラブの征服に対する抵抗とベルグアタ国家の建国を英雄視する者もいる。
サーリフによって広められた宗教は、11世紀にアルモラヴィド朝によって破壊された。