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サックン(フェニキア語:𐤎𐤊𐤍、ローマ字: skn )はフェニキアの神である。[4] [2]彼は主にサンチュニアトン(𐤎𐤊𐤍𐤉𐤕𐤍 sknytn)やギスゴ(𐤂𐤓𐤎𐤊𐤍 grskn )などの神名で知られている。[2] [5] [6] 1940年時点で、碑文の証拠における彼の最も古い登場は紀元前5世紀のものである。[7]
フェニキア語の𐤎𐤊𐤍 ( skn )の音化は* Sakkunであり、Sakkun は「管理者」または「監督者」であり、ギリシアのヘルメスと同一視されていたという点で一致 した見解がある。[8] [ 3] Albert Baumgartner はこの議論に疑問を抱いており、ギリシア語の名前ʾkyšのマソラ本文のNiqqudや、その名前の古代ラテン語の音訳 ( CIL VIII 698, 5099)、エウセビオスの変形との比較に基づいて、* Sakun 、 * Sakkon 、 * Sakon もおそらく音化であると主張している。[ 9 ]彼は、神sknとカナンの名詞skn (カナン語の変化形* sōkinuに倣って再構成された音化 * sākinu ) とのつながりの語源的根拠は弱いと主張している。[10]そして彼は、ヘルメスと同一視する根拠となる二つの証拠、すなわち『イリアス』 (20, 72)におけるヘルメスの称号Σωκος ( Sōkos ) と、ピレウスでヘルメスとゼウス・ソーテルに捧げられた祭壇の近くで発見されたサックンに捧げられた祭壇を示すフェニキアの碑文 ( KAI 58 ) (そしてこれらは二か国語の碑文として一緒に読むことが示唆されている[11])は両方とも間違いであると主張している。この称号はおそらく動詞σωκέωに由来しており、碑文を一つとして読む理由はない。フェニキアの神々に関する信頼できる『ギリシャ語解釈』を著したビブロスのフィロンは、ヘルメスをタウトス (=トート) と同一視している。[12]
参考文献
- ^ KAI 58、議論についてはCIS I 118(p. 145)を参照
- ^ abc Benz, Frank L. (1972). フェニキア語とカルタゴ語の碑文に出てくる人名。Gregorian Biblical BookShop。365 ページ。
- ^ ハーバート・ドナー;ヴォルフガング・レーリグ (1962)。「Kananaische und aramäische Inschriften」、Band II: Kommentar (ドイツ語)。オットー・ハラソヴィッツ。 p. 72.
- ^ バウムガルトナー 1981、42ページ。
- ^ スローシュツ、ナホウム(1942年)。フェニキア碑文辞典(ヘブライ語)。ドヴィル。62ページ。
- ^バー、ジェームズ (1974)。「 ビロスのフィロンと彼の「フェニキア史」」(PDF)。ジョン・ライランズ大学図書館紀要。57 :36。
- ^ オルブライト、ウィリアム・フォックスウェル(1940年)。『石器時代からキリスト教へ』ジョンズ・ホプキンス出版、243ページ。
- ^ バウムガルトナー 1981年、42-3頁。
- ^ バウムガルトナー 1981、43ページ。
- ^ バウムガルトナー 1981、43-44頁。
- ^ 最初はシュレーダー、ポール (1869) による。 Die Phönizische Sprache。 Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses。 p. 197.その後、ジョージ・アルバート・クック(1903年)著。北セム語碑文の教科書(NSI):モアブ語、ヘブライ語、フェニキア語、アラム語、ナバテア語、パルミラ語、ユダヤ語。クラレンドン・プレス。100ページ。
- ^ バウムガルトナー 1981、44-5頁。
出典
- バウムガルトナー、アルバート I. (1981)。『ビブロスのフィロンのフェニキア史:解説』ブリル社。
