サヒーフ・イブン・フザイマ

サーヒー・イブン・フーザイマ(アラビア語: صحيح ابن خزيمة、ローマ字:  Ṣtaḥīḥ Ibn Khuzaymah ) は、9 世紀の学者イブン・フーザイマ(西暦 837 年/西暦 223 年 – 923 年)CE/311AH）。 ^{[1] [2]}

マクタバ・シャミラによれば、この本にはほぼ3000のハディースが含まれている。^[3]彼の著作は一般に『サヒフ・イブン・フザイマ』として知られている。イブン・ハジャルによれば、この本の実際の題名は「Kitâb Al-Ṣaḥîḥ」（真正な本）である。イブン・ハジャルによれば、この本の長所は、その中のすべての物語が、途切れることなく、信頼できないとみなされた語り手もいない、正直な語り手の連続的なつながりによって支えられていることである。^[4]

• 著者は、当時のハディース書の主流の構成に従って、物語を章と節にまとめました。したがって、彼はウドゥー（清め）の章から始め、サラ（清めの儀式）の章、というように続きます。章（キタブ・アル・ウドゥー）には、「ドア」または「門」を意味する「アブワブ」と呼ばれる節が入っています。
• 彼の著書のハディースは、彼からイスラムの預言者ムハンマドにまで遡る一連の伝承者によって支えられています。ハディースに複数の伝承がある場合、彼はそれらすべてに言及しています。
• 著者は一般に、ナレーションの後に、ナレーターの連鎖 (サナド) とテキスト (マトゥン) についての短く学術的な議論を続ける。著者はテキストの文言に細心の注意を払い、強調またはより明確な説明が必要と思われる単語 (発音区別符号なしテキスト内) の短母音を確実に区別するようにする。書かれていない母音を明確にすることは、学者の間では「ダブト・アル・アルファ」として知られている。これは、テキストに発音区別符号 (例えば、太字の ḥa や ḍammah を付加するなど) を適用することによって達成されるのではない。なぜなら、これらの符号は転写中にエラーになりやすいからである。むしろ、学者は解説の中で、例えば、これこれの単語のこれこれの文字には ḍamma が付いている、またはこれこれの文字の上に 2 つの点がある、などと書き記した。
• 同じハディースにさまざまな伝承がある場合、著者はその違いを明確にし、それらを区別するように注意しています。
• 著者は、ハディースに続く説明的な議論を、しばしば「イブン・フザイマは言った…」というフレーズで始めます。
• ほとんどの場合、彼は、他のハディースでもよくあるように、彼の意見を引き出したハディースの前に副題の形で、ある問題に関する彼のフィクヒ（法律）的意見を述べています。^{[5] [6]}

この本は世界中の多くの組織によって出版されています。

• Sahih Ibn Khuzaymah (3 巻) by Ibn Khuzaymah : Published: Dar al-Nawadir |シリア-レバノン-クウェート ^[7]
• Sahih Ibn Khuzaymah (صحيح ابن خزيمة): 出版日: المكتب الإسلامي ^[8]
• サヒーフ・イブン・クーザイマ。アラビア語、3 巻: 発行: Dar Al-Kotob Al-Ilmyyyah、Bei ^[9]

• スンニ派の書籍一覧
• クトゥブ・アル・シッタ
• サヒーフ・ムスリム
• ジャミ・アル・ティルミズィー
• スナン・アブ・ダウード
• ジャミ・アト・ティルミズィー
• いずれか:スナン・イブン・マジャ、ムワッタ・マリク