
聖具係は、聖具室、教会、およびそれらの備品の管理を担当する役人です。 [ 1 ]
古代では、聖具係の多くの職務は門番(ostiarii)によって行われ、後には財務係やマンシオナリイによって行われるようになりました。[ 2 ]グレゴリウス9世の教令集[ 3 ]では、聖具係は特定の聖職禄に付随する名誉ある役職に就いているかのように述べられており、その職務は聖具、祭服、灯火などを管理することであるとされています。今日では、聖具係は選挙または任命によって選ばれます。 『司教の儀式』では、大聖堂や参事会教会では聖具係は司祭であるべきだと規定し、聖具室、聖体、洗礼盤、聖油、聖遺物、季節や祝祭日ごとの教会の装飾、各種儀式に必要な物の準備、司教ミサの司式、教会の鐘の鳴らし、教会内の秩序の維持、ミサの配膳などに関する聖具係の職務について述べています。最後に、聖具係とその助手たちの仕事を監督するために、毎年1人か2人の参事会員を任命することを提案しています。
旧約聖書では、聖具係の職務と役割はレビ人に割り当てられています。歴代誌上23~26章には、ダビデが彼らに神殿の門番、守護者、歌い手、音楽家などの職務を割り当てた様子が記されています。

副聖具係も教令集に言及されている。[ 4 ]彼は聖具係の助手で、大執事の指揮下にあり、聖具係と非常によく似た職務を遂行した。20世紀初頭には、この職は聖職禄に付随することはほとんどなくなり、通常は給与制の職となった。トレント公会議は、古い教会法に従って聖職者がそのような職に就くことを望んだが、ほとんどの教会では、聖職者を得ることが困難または不可能なため、信徒が聖具係と副聖具係の職務の多くを遂行している。
ヨーロッパの中世のいくつかの地域では、カストスは教会、その聖遺物、宝物、文書の安全を守るというより重要な役割を担っていましたが、自由民を宗教機関と結びつける象徴的な人頭税であるカピタティオネスの認識にも責任を負っていました。 [ 5 ]
かつては、ほとんどのカトリック教会の教区教会で祭壇奉仕会が組織されていました。会員の義務は状況によって異なり、場合によっては、祭服や祭壇用具の手入れ、司祭のミサの準備など、通常は聖具係の管轄となる作業も含まれます。一般的には、教会の儀式で使用される備品の維持と修理のための基金に年会費を納め、通常はそのために一定量の労働も行います。祭壇奉仕会は、所属する教会のために活動するのに対し、多くの貧しい教会のために活動する聖櫃奉仕会とは異なります。
東方教会では、特に修道院において、聖具係はエクレシアック(ecclesiarch)と呼ばれています。大規模な修道院では、副エクレシアック(paraecclesiarch)と呼ばれる補佐役が配置される場合もあります。これと類似する役職として、スケウオフィラックス(skeuophylax)があります。しかし、小教区では、聖具係はセクストン(sexton)と呼ばれます。上記の職務と責任に加えて、聖域で奉仕中に司祭に伝えたいメッセージがある場合は、セクストンが司祭または助祭に伝えます。
多くのキリスト教系の学校では、特に公立学校やイギリス式の学校制度を基盤とする教育機関において、聖具係を生徒会の一員として任命している。例えば、テネシー州スワニーにある米国聖公会系のサウス大学には、学生聖具係ギルドが存在する。聖具係は、学校のチャプレンを補佐し、礼拝堂の日常的な運営や学校におけるキリスト教的精神の促進に携わる。序列としては、生徒会長に次ぐ地位にあるとみなされることが多い。