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ウプサラの聖なる木は、 11世紀後半にスウェーデンのウプサラの神殿にあった聖なる木である。それが何の木であったかは不明である。古い文献ではトネリコの木と説明されているが、フリッツ・レフラーイチイの木であったと示唆している。[1] [2]
この神殿は、その近くにあった有名な神殿よりもさらに文書が乏しい。1070 年代、ブレーメンのアダムの『ハンマブルゲンの教会の教義に関する書』の著者は次のように説明している。
その寺院の近くには、枝が広く伸びた非常に大きな木があり、冬も夏も常に緑です。それが何の木であるかは誰も知りません。そこには泉もあり、異教徒はそこで犠牲を捧げ、生きたまま人間を水に浸す習慣があります。彼の遺体が見つからなければ、人々の願いは叶えられるでしょう。[3]
この木と近くの井戸の位置の描写は、ウルドの井戸の上にそびえ立つ常緑樹 ユグドラシルを彷彿とさせ、スウェーデン人が意識的にウプサラに北欧の神々の世界のコピーを作った可能性がある。[4]
後のアイスランドの資料であるヘルヴァラル サガには、この木が異教の儀式でどのように使われたかが記述されており、この物語が書かれたわずか数年後に起こった出来事について記されている。これは、古代インド・ヨーロッパの馬の犠牲の儀式に関するものである。
国王の義理の兄弟であるスヴェインは集会に残り、王国を譲ってくれるならスウェーデン人に代わって犠牲を捧げるよう提案した。彼らは皆スヴェインの申し出を受け入れることに同意し、彼はスウェーデン全土の王として認められた。その後、馬が集会に連れてこられ、食べるために切り刻まれ、聖なる木に血が塗られた。その後、スウェーデン人は全員キリスト教を捨て、犠牲が再び始まった。彼らはインギ王を追い払い、彼はヴェステルイェートランドに向かった。[5]
参照
参考文献
- ^ レフラー、フリッツ (1911). 「ウプサラの安全保障に関する情報」(PDF)。Svenska landsmål och svenskt folkliv (スウェーデン語): 617–696。
- ^ オールマークス、Å. （1994年）。フォルノルディスク辞書。 372ページ。
- ^ ブレーメンのアダムのゲスタ・ハンマブルゲンシス・エクレシアエ・ポンティフィカム
- ^ Harrison, D. & Svensson, K. (2007).ヴァイキングリヴ。フェルス＆ヘスラー、ヴァルナモ。ISBN 978-91-27-35725-9。 p. 141
- ^ ヘルヴォルとヘイスレクのサガ（1325年頃）Wayback Machineに2006年12月27日にアーカイブ、Nora Kershawによる翻訳。