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サチンドラ・ナス・サニヤルⓘ（1893年6月3日 - 1942年2月7日）は、インドの革命家、自由の闘士であり、後にヒンドゥスタン社会主義共和協会ヒンドゥスタン共和協会アヌシラン・サミティで活動しラシュ・ビハリ・ボースの親しい仲間であった。サニヤルは1915年のガダル陰謀で重要な役割を果たし、バガット・シンやチャンドラ・シェカール・アザド。セルラー刑務所ゴラクプルで抑留中に結核で死去した。
サチンドラ・ナート・サニヤルの両親はヴァレンドラ・ベンガル・バラモンであった。[ 2 ]彼の父はハリ・ナート・サニヤル、母はケロド・ヴァシニ・デヴィであった。彼は1893年6月3日に当時北西州にあったベナレスで生まれ、プラティバ・サニヤルと結婚し、彼女との間に息子を一人もうけた。
サニヤルは1913年にパトナに アヌシラン・サミティの支部を設立した。[ 3 ] 1912年のデリー陰謀裁判で、サニヤルはバサンタ・クマール・ビスワス、ラシュビハリ・ボースと共に、ベンガル分割の無効化後に新首都デリーに入ろうとしていた当時の総督ハーディングを襲撃した。ハーディングは負傷したが、ハーディング夫人は無傷だった。
彼はガダル陰謀の計画に深く関与し、1915年2月にそれが暴露された後、地下に潜伏した。彼はラシュ・ビハリ・ボースの親しい仲間だった。[ 4 ]ボースが日本に逃亡した後、サニヤルはインドの革命運動の最上級指導者とみなされた。
サニヤルは陰謀に関与したとして終身刑を宣告され[ 3 ] 、アンダマン・ニコバル諸島のセルラー刑務所に収監された。そこで彼は『バンディ・ジーヴァン（捕虜生活、1922年）』という本を執筆した[ 2 ] [ 5 ] 。彼は一時的に釈放されたが、反英活動に関与し続けたため送還され、ベナレスにある先祖代々の家は没収された。
1922年に非協力運動が終結した後、[ 2 ]サニヤル、ラム・プラサード・ビスミル、そして独立インドを望み、その目標達成のために武力を行使する覚悟があった他の革命家たちは、1924年10月にヒンドゥスタン共和協会を設立した。[ 6 ]彼は、 1925年1月1日に北インドの大都市で配布されたHRAのマニフェスト「革命家」の著者であった。[ 7 ]
サニヤルはカコリ陰謀事件への関与で投獄されたが、 1937年8月にナイニ中央刑務所から釈放された陰謀者の一人だった。[ 8 ]こうしてサニヤルはポートブレアのセルラー刑務所に2度送られたという特異な経歴を持つことになった。彼は刑務所で結核にかかり、最期の数ヶ月間はゴラクプル刑務所に移送された。彼は1942年2月7日に亡くなった。
サニヤルとマハトマ・ガンディーは、 1920年から1924年にかけて『ヤング・インディア』誌上で有名な論争を繰り広げた。サニヤルはガンディーの漸進主義的なアプローチに反対した。
サニヤルはヒンドゥー教の確固たる信仰で知られていたが、彼の信奉者のほとんどはマルクス主義者であり、宗教に反対していた。 バガット・シンは著書『なぜ私は無神論者なのか』の中でサニヤルの信仰について論じている。ジョゲシュ・チャンドラ・チャタジーはサニヤルの親しい仲間だった。彼はまた、当時インド国民会議派とその非暴力主義を支持していたが、同組織の指導者であるガンジーほどの非暴力主義への熱意は持っていなかったマウラナ・シャウカット・アリからも銃の供給を受けていた。もう一人の著名な国民会議派員であるクリシュナ・カント・マラヴィヤも彼に武器を供給していた。[ 9 ]
サニヤルは反英運動に参加したため、二度目の服役を強いられ、ベナレスの所有地も政府に没収された。彼は二度目の服役中の1942年2月7日、結核のため死去した。