ゴート族のサバス

ゴート族のサバス
聖サバの殉教
生まれる	334 ブザウ川渓谷、ルーマニア
死亡	372 ブザウ川渓谷、ルーマニア
崇拝されている	東方正教会 東方正教会 ローマカトリック教会
ごちそう	4月12日（西方教会） 4月24日[1]（東方正教会）

ゴート族のサッバス（ルーマニア語: Sava Gotul、ギリシア語: Σάββας ο Γότθος ; 372 年 4 月 12 日に死亡）は、聖人として崇拝されたキリスト教の殉教者です。

ルーマニア東部に生まれたサッバスは、若い頃にキリスト教徒になりました。キリスト教がゴート文化を弱めることを恐れたアタナリック王は、キリスト教徒の迫害を始めました。サッバスはゴート神に捧げられた肉を食べることを拒否しました。彼は司祭サンサラスとともに逮捕され、溺死しました。後にカイサリアのバジルが彼の聖遺物を手に入れました。サッバスの受難はゴートの生活と文化についての洞察を与えてくれます。

^{サッバス（サバとも）は334年[2]に}ブザウ川渓谷の村で生まれ、現在のルーマニアのワラキア地方^[3]に住み、若い頃にキリスト教に改宗した。 ^[4]彼の聖人伝によると、彼はゴート人であり、その地の宗教コミュニティのカンターまたは朗読者であった可能性がある。^[5]

369年頃、テルヴィンギ王アタナリックは領土内のキリスト教徒の迫害を始めた。 ^[6]まず、ゴート族の貴族がサッバスの地域でキリスト教の弾圧を始めた。彼の代理人がサッバスの住む村にやって来て、村人たちに異教の犠牲の肉を食べるよう強要した。伝説によると、キリスト教徒でない村人たちはキリスト教徒の隣人を助けたいと思い、犠牲の肉を犠牲にしていない肉と交換して当局を騙した。しかし、サッバスは肉を一切拒否する態度を露骨に見せかけた。村人たちはサッバスを追放したが、しばらくして戻ることを許された。

しばらくして、ゴート族の貴族が戻ってきて、村にキリスト教徒がいるかどうか尋ねました。サバスは前に進み出て、「誰も私の代わりに誓いを立てないでください。私はキリスト教徒です。」と宣言しました。すると、サバスの隣人たちは、彼は取るに足りない貧乏人だと言いました。リーダーは、「この男は私たちに何の利益も害ももたらさない。」と言って、彼を追い払いました。

372年、サッバスは祭司サンサラスとともに復活祭を祝った。復活祭の3日後、アタナリックの副王ロテステウスの息子アタリッドが村を訪れ、サンサラスを逮捕した。サッバスは裸で茨の茂みの中を引きずり回され、祭司サンサラスとともに荷馬車の車輪につながれ、鞭打たれた。翌日、サッバスは再び異教徒の供物の肉を差し出された。しかし、サッバスは依然毅然としており、アタリッドに自分を殺すように言うよう提案した。サッバスはまた、王子を侮辱してアタリッドの従者の一人を激怒させ、従者はサッバスに杵を槍のように投げつけ、近くにいた者はサッバスが死んだと確信したが、傷は残らなかった。

ゴート族の王子アタリッドはサッバスに死刑を宣告し、ドナウ川の支流であるムサイウス川に投げ込むよう命じた。兵士たちと歩きながら、サッバスは道中ずっと神を讃え、捕虜の異教的かつ偶像崇拝的なやり方を非難した。兵士たちはサッバスを愚か者か狂人だと考え、王子が知るはずがないと考えて、サッバスを解放しようかと考えた。サッバスは彼らに義務を果たすよう促し、「なぜくだらないことを言って時間を無駄にし、言われたことをしないのか。私には、あなたたちが見ていないものが見える。向こう岸には、栄光に輝く聖人たちが私を迎えに来たのだ」と宣言した。これに対し、兵士たちは枝を首に当ててサッバスを川底に突き落とし、溺死させた。^[7]

彼は、モデストスとアリンテウスが執政官を務めていたウァレンティニアヌス帝とウァレンス帝の治世中、つまり紀元前372年に殉教した。 ^{[8]彼の遺体はキリスト教徒によって運ばれ、}ローマ帝国に安全に保管されるまで隠された。^{[9]ここで遺体は}テッサロニキの司教アスコリウスによって引き取られた。

カイサリアの聖バシレイオスは、小スキタイ の軍司令官^[10]ユニウス・ソラヌスに聖人の聖遺物を送るよう要請し、ダキアの司祭たちは373年か374年にサッバスの聖遺物をカッパドキアのカイサリアにいる聖バシレイオスに送り、手紙には「ゴティアの神の教会からカッパドキアにある神の教会と聖なる普遍教会のすべての地方教会への手紙」とある。この手紙はギリシャ語で書かれており、おそらく聖ブレタニオ・デ・トミスによって書かれたものと思われる。

これに応えて、バジルはアスコリウス司教に2通の手紙を送り、サッバスの美徳を称賛し、彼を「キリストの運動選手」であり「真理のための殉教者」と呼んだ。^[要出典]

サッバの祝日は、殉教した日、ローマ殉教史では4月12日、正教会では4月15日である。正教会は彼を「聖なる、栄光に満ちた、正しい勝利の偉大な殉教者サッバ」として記念している。^{[引用が必要]}

歴史家にとって『パッション』の価値は、ゴート族の村の生活や社会構造に関する独自の洞察と、あらゆるレベルのゴート族の政府について推測できる情報にある。^[要出典]

• ゴート族のニケタス。
• ゴシックキリスト教。
• 聖サッバス・ザ・ゴート、守護聖人アーカイブ
• サバ族が属していたゴート族の部族、テルヴィング族、すなわちテルヴィングイ族。

• バトラー、アルバン牧師（1866年）。『父祖、殉教者、その他の主要聖人の生涯：アルバン・バトラー牧師によるオリジナルの記念碑と真正な記録からの編纂、12巻』、ジェームズ・ダフィー、ダブリン。bartleby.comでオンライン（2012年6月26日閲覧）。
• ハルソール、ガイ（2007年）。『蛮族の移住とローマ帝国の西部』、376-568ページ、ケンブリッジ大学出版局、ケンブリッジ。
• ヘザー、ピーター（1991）。ゴート人とローマ人、332-489、オックスフォード大学出版局、オックスフォード。
• ヘザー、ピーター、マシューズ、ジョン（1991年）。『4世紀のゴート族』、リバプール大学出版局、リバプール、102-113ページ、「聖サバ・ゴートの受難」（英語）、解説付き。
• Passio S. Sabae著、H. Delehaye、'Saints de Thrace et de Mesie'、Analecta Bollandiana、xxxi、1912 年、161 ～ 300 ページ、関連文書のテキストは 209 ～ 21 ページ (ラテン語)。
• ウォルフラム、ハーヴィグ（1988年）。『ゴート族の歴史』、TJダンラップ訳、カリフォルニア大学出版局、バークレー。

• バトラーの『聖人伝』より聖サバ。
• Google ブックスの「聖サバ・ザ・ゴートの受難」（一部のみ）。