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廃墟写真、または廃墟ポルノとも呼ばれる[2]は、建築環境(都市、建物、インフラなど)の衰退を題材にした写真のムーブメントです。「廃墟」は広くは人間の偉業の残骸 (古代シュメールやマチュピチュの遺跡など) と定義されますが、「廃墟写真」は一般的に世界のポスト工業化地域における都市の衰退を捉えることを指します。廃墟写真は何よりも都市の放棄と衰退を記録しており、世界中の都市におけるさまざまな都市再生、修復、保全プロジェクトにおける芸術の役割についての議論を巻き起こしてきました。[3] [4]
背景
廃墟写真のルーツは、廃墟や荒廃した建築物の美学に関係するモチーフを特徴とする、絵画的なイメージの一般的な概念に由来しています。 [5]廃墟写真の定番には、廃墟となった家屋、産業革命や自動車産業の隆盛から残った放置された工場、橋、廃墟となった敷地、テナントやアパートの建物、または内部が破壊された劇場やオフィスなどがあります。
写真家のカミロ・ホセ・ベルガラは、 1990年代に著書『The New American Ghetto』と『American Ruins』でこのスタイルをより広く認知させることに貢献した。 2010年代には、写真家のイヴ・マルシャンとロマン・メッフルが『The Ruins of Detroit』を出版し、さらなる関心を集めた。[6]
このスタイルは、照明、細部のクローズアップ、ロングショット、デジタル画像に大きく依存しています。遺跡写真は、過去と現在の比較ではなく、対象物の状態とそれがどのように荒廃したかに焦点を当てている点で、歴史的建築写真とは異なります。
受付
一部の批評家は、廃墟の写真撮影を搾取に例え、その魅力をセンセーショナルな ポルノに例えています。[7]大半の批評家は、それを美的目的と見なしていますが、批評家は、このスタイルが訪問した都市や場所に対してほとんど注意を払っていないことを非難しています。
デトロイトのウェイン州立大学 教授ジョン・パトリック・リアリー氏はこう語った。
また、若者、主に白人の「クリエイター」に向けられる肯定的な注目にうんざりする人もいる。こうした注目は、都市の根深い構造的問題と、それを解決するためのアイデアの多様性を無視している。廃墟写真や廃墟映画の多くは、貧困の原因を探ることなくそれを美化し、空間をドラマチックに描写しながらも、そこに住み、変化させている人々を探し出すことはなく、都市の単なる頑固な生き残りではなく、真の変化に反対する巨大な政治的、社会的勢力を認めることなく、孤立した抵抗行為を美化している。[7]
遺跡の写真撮影を潜在的な観光 のマーケティング手段として受け入れる人もいれば、それが行動への強力な呼びかけとして機能すると主張する人もいます。[要出典]リアリーのような批評家に応えて、デトロイトのブロガー、ジェームズ・グリフィオンは、都市と産業の衰退をメディア化する方法はいくつかあると示唆しました。1つは壮大でセンセーショナルな(搾取的な)ものであり、もう1つはより責任あるものです。
私が会った数人の写真家や記者は、デトロイトの物語を伝えることにはまったく興味がなく、むしろ最も目立つ(そして写真に撮りすぎている)「廃墟」に引き寄せられ、それをこの街(何十年もこの状態)とはまったく関係のない問題の物語を説明するために使っていた。私も廃墟の写真を撮っているが、それは街での生活という文脈の中で撮っている。これらの写真家は、ホテル代よりも価値の低い家の写真を撮ろうと、4万ドルのカメラを持って現れたのだ。[8]
廃墟写真家たちは、このジャンルは地元の物語にほとんど注意を払っていないと批判する人たちに応えて、撮影した場所や建造物の歴史を物語に取り入れている。しかし、建造物や都市の歴史にもっと敏感なこの廃墟写真の新しい波は、新たな批判に直面している。デトロイト、シカゴ、その他の廃墟写真家が頻繁に取り上げるラストベルトの都市の地元民は、そのような話には廃墟に住む人々の姿が常に登場していないと指摘している。[引用が必要]
参照
参考文献
- ^ 「ペンシルベニア州フィラデルフィアの廃墟となったイースタン州立刑務所の大きな部屋」アメリカ議会図書館。
- ^ グレコ、ジョアン(2012年1月6日)。「廃墟ポルノの心理学」アトランティックシティーズ。
- ^ ベゾルド、ジョン。「廃墟となった娯楽施設」、マークマガジン、2008年12月、pp.158-161。ISSN: 1574-6453。
- ^ Cott, Allix; McLaughlin, Katherine (2024年7月9日). 「これらの9つの廃墟となったテーマパークは、心に残るほど美しい」. Architectural Digest . 2024年8月23日閲覧。
- ^ 「美の分析」www.tristramshandyweb.it。
- ^ Marchand, Meffre. 「Marchand and Meffre」 。 2013年1月24日閲覧。
- ^ ab Leary, John Patrick (2011年1月15日). 「デトロイト主義」.ゲルニカ・マガジン・オブ・アーツ&ポリティクス. ゲルニカ・マガジン. 2013年1月25日閲覧。
- ^ ウッドワード、リチャード B. (2013 年 2 月 6 日)。「災害写真: ドキュメンタリーが搾取されるのはいつ?」ARTnews。
さらに読む
- ライオンズ、シボーン(2018)『廃墟ポルノと腐敗への執着』ベイジングストーク:パルグレイブ
- gjohnsit (2013年6月2日). 「廃墟ポルノ:外国人が見る米国」 Daily Kos. 2013年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年7月19日閲覧。
- ビネリ、マーク (2012 年 11 月 9 日)。「デトロイトはいかにして廃墟となった古い建物を眺める世界の中心地となったか」。ニューヨーク タイムズ。
デトロイトでは、廃墟ポルノを語らずして美学を語ることはできない。この言葉は市内でますますよく知られるようになった。デトロイトの人々は、廃墟となった建物の説明や写真が、訪問記者たちのお気に入りの中西部土産になっていることに当然ながら敏感になる。
- マリンズ、ポール (2012 年 8 月 19 日)。「『廃墟ポルノ』の政治と考古学」。考古学と物質文化。2013年7 月 19 日閲覧。
- ブルック、ピート (2012 年 6 月 13 日)。「デトロイトの写真は廃墟ポルノを超える必要がある」。Wired。
- ポルター、ジュリー (2013 年 8 月)。「『廃墟ポルノ』を超えて」。ソジャーナーズ。
外部リンク
- 「『廃墟ポルノ』 ― 北京オリンピックの余波」インターナショナル・ヘラルド・トリビューン、2012 年 7 月
- 「北京オリンピック会場」、現代の廃墟、2012年8月
