ローズ・ラウブ・コーザー | |
|---|---|
| 生まれる | 1916年5月4日 |
| 死亡 | 1994年8月21日(享年78歳) |
| 母校 | コロンビア大学 |
| 知られている | 役割理論、医療社会学、家族社会学の研究 |
| 配偶者 | ルイス・A・コーザー |
| 子供たち | エレン・コーザー・ペリンとスティーブン・コーザー |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 社会学 |
| 機関 | ニューヨーク州立大学ストーニーブルック校とハーバード大学 |
| 論文 | (1957年) |
| 博士課程の指導教員 | ロバート・S・リンドとロバート・マートン |
ローズ・ラウブ・コーザー(1916年5月4日 - 1994年8月21日)は、ドイツ系アメリカ人の社会学者、教育者、社会正義活動家であった。[1] [2]彼女は1968年から1987年に退職するまでニューヨーク州立大学ストーニーブルック校で 社会学を教えた。 [3]彼女は社会構造が個人に与える影響に興味を持ち、彼女の研究の多くは医療社会学、役割理論、家族社会学に及んだ。
幼少期と家族
ローズ・ラウブ・コーザーは1916年5月4日、ドイツのベルリンで生まれた。彼女はポーランド人の印刷業者兼出版業者であるレイチェル・リー(ラホフスキー)・ローブとエリアス・ラウブの娘である。彼女の両親は熱心な社会主義者で、ローザ・ルクセンブルクのことをよく知っていた。彼らはルクセンブルクに敬意を表して長女をローズと名付けた。コーザーは両親が支持する社会主義的な環境で育った。1924年、家族はベルギーのアントワープに移住した。アントワープでローズ・ラウブは妹を事故死で亡くした。その後、ナチスの脅威のため、ラウブ一家は1939年にアメリカのニューヨーク市に移住した。 [3]
ローズ・ラウブは1942年8月25日にルイス・A・コーザーと結婚した。コーザーはラウブと同様に社会主義への傾倒を共有した難民であり、後に著名な社会学者となった。ラウブとコーザーの間には、後にマサチューセッツ大学医学部の小児科教授となったエレン・コーザー・ペリンと、後にコンピューター科学者となったスティーブン・コーザーという2人の子供が生まれた。[3]
教育
ローズ・ラウブ・コーザーはパリの学校、エコール・リブル・デ・オート・エチュードで哲学を学んだ。同校はナチス時代にニューヨークのニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチに移転した。 [3]彼女は精神分析医で実験児童心理学者のルネ・スピッツの研究を手伝ったり、デイヴィッド・リースマンの政治的無関心に関する研究『孤独な群衆』(1950年)や『群衆の中の顔』(1952年)に協力したりして、心理学の分野で働き始めた。[ 3 ]その後、コロンビア大学に進学し、夫のルイス・A・コーザーとともにロバート・S・リンドとロバート・K・マートンのもとで社会学を学んだ。1957年、コーザーはロバート・K・マートンの指導のもとで博士号を取得した。[2] [3]
貢献
コーザーは勤務した多くの機関で多くの貢献を果たした。ハーバード大学医学部での仕事からは、精神病院におけるユーモアの社会的機能に関する「同僚間の笑い」や「構造的曖昧さに対する反応としての回避性」、そして『曖昧さの訓練:精神病院における社会構造と専門職社会化』という本など、数多くの論文が生まれた。[4]
コーザーの主な貢献は、医療社会学、役割理論、家族社会学、現代のジェンダー問題(家族と職業の世界の両方)の領域にあります。 [3]彼女の医療社会学への貢献は、キャリアの初めに始まりました。彼女は、医療業務の官僚的組織が精神病院と医療病院の患者とスタッフに及ぼした影響に関するケーススタディを完了しました。マートンの役割理論を利用して、コーザーは曖昧さと多重性の概念に焦点を当てました。[3]彼女は「広範な現代世界の解放の可能性」の提唱者でした。コーザーは役割理論の重要な概念を再定義し、それを家族と職場での女性の役割に適用しました。コーザーは熱心なフェミニストであり、女性教職員の賃金の回収のためにニューヨーク州立大学を相手取って集団訴訟を起こしました。彼女は社会問題協会と東部社会学会で重要な役職を務めてきました。ローズ・コーザーは医療社会学、家族社会学、ジェンダー役割の分野で多くの著作を発表している。著書『家族:その構造と機能』では、家族構造の普遍性と、これらの構造が存在する社会によってどのように異なるかについて論じている。この本での彼女の研究には、社会と家族の関係、家族が、その社会に適した行動や態度をとる個人を形成する方法についての彼女の考えも含まれており、彼女は代替的な家族構造や家族における女性の役割についての研究さえしている。[5]彼女はアーヴィング・ハウ、ルイス・A・コーザーとともに雑誌「ディセント」を共同設立し、 [6]頻繁に同誌に寄稿している。彼女は特に信心深いわけではなかったが、ユダヤ人としてのバックグラウンドがあったため、ユダヤ人女性に関する文献にいくつかの貢献をし、多くの空白を埋めることができた。
役割理論
コーザーの役割理論に関する研究は、彼女の指導者であるロバート・K・マートンの研究を基にしており、現代社会の人々が複数の地位とそれに付随する役割を引き受け、それによって幅広い社会的レパートリーを作り出す方法を示している。しかし、コーザーによると、女性は歴史的に、男性に比べて多くの身体的拘束と政治的、職業的制約を受け、複数の多様な役割を獲得することを制限されてきた。ルイス・A・コーザーと共著した彼女の代表的な論文「ステイ・ホーム・リトル・シーバ:配置、転居、そして社会変化について(1974年)」では、家族という「貪欲な制度」が女性の公的生活への参加を制限してきた方法を示し、女性が施設に収容された子供にアクセスできないという公共政策を拒否することは、社会的、政治的従属を強化すると主張している。[4]
コーザーの役割理論への貢献の大部分は、ローズ・コーザーに敬意を表した著作集『社会規則と社会制度』に代表される。これらのエッセイの1つ、「個人の自律性の苗床としての役割の複雑性」で、コーザーは、複雑な役割セットと単純な役割セットというトピック内で、ロバート・K・マートン、フェルディナント・テンニース、ジョージ・ジンメルの考えを統合している。ローズ・コーザーの著作は、さまざまな社会学者の理論とアイデアを統合した。[7] [例えば、役割理論についてはルイス・コーザー、ピーター・ブラウ、ヘレナ・ズナンチェカ・ロパタ、主婦の役割についてはグラディス・ロスベル、法律界における女性の役割についてはシンシア・フックス・エプスタイン、相続の複雑性とパターンについてはジェフリー・ローゼンホールド、ユダヤ系イタリア人女性と家族の移民についてはウィリアム・ダントーニオ、ヘルガ・ノヴォトニー(科学分野の女性)、ナンシー・チョドロウ(女性精神分析医)、エレン・コーザー・ペリンとジェームズ・ペリン(医師とその教育)、ドナルド・ライト(医療における役割の保護)。[7]
作品
コーザーは、理論的枠組みを拡張し、再概念化できる著名な社会学者でした。彼女は、機能理論、役割理論、モダニズムのパラダイムを推進し、解体して、複雑なプロセスを説明しました。彼女の研究は常に理論的に進められ、それらが実質的なものであっても、彼女は扱った問題のパターン化された行動と制度的枠組みを呼び起こすことができました。彼女は制度分析を巧みに作成し、洗練させ、社会問題を分析するための概念的ツールを提供しました。
ローズ・コーザーはコロンビア大学で社会学の博士号を取得後、研究員として働きました。その後、シカゴ大学で研究を行いました。1951年、コーザーはまず講師となり、その後ウェルズリー大学[4]の助教授となり、そこで8年間過ごした後、ハーバード大学医学部の精神科に研究員として移りました。ハーバード大学を離れた後、コーザーはノースイースタン大学の准教授になりました。1968年、ルイスとローズ・コーザーの両者はニューヨーク州立大学(SUNY)の教授となり、定年までそこで働きました。
コーザーの最も有名な作品は以下のとおりです。
- 「反ユダヤ主義の再検討」『新リーダー』(1951年)。
- 「社会問題4」(1956年)。
- 「病院における権威と意思決定」(1958年2月)。
- 「同僚同士の笑い:精神病院のスタッフ間のユーモアの社会的機能に関する研究」(1960 年 2 月)
- 「病棟での生活」(1962年)。
- 「現代社会の病院で」(1963年)。
- 「精神病院におけるケーススタディ」(1976年)。
- 「構造と機能」、1964 年と 1974 年。
- 「構造的アンビバレンスへの反応としての回避性」(1967年8月)。
- 「職業世界における女性:社会的混乱と対立」ジェラルド・ロコフとの共著(1971年)。
- 「縁故主義と周縁性について」(1971年)。
- 「正当性の原則とそのパターン化された侵害」ルイス・A・コーザーとの共著。メイビン・B・サスマンとベティ・コグズウェル編『Cross-National Family Research』所収(1972年)。
- 「家族:アメリカにおけるそのライフサイクルと成果」(1972年)。
- 「主婦と強欲な家族」ルイス・A・コーザーとの共著。ルイス・コーザー編『強欲な制度』(1974年)所収。
- 「社会構造の理念において」(1975年)。
- 「曖昧さの中での訓練:精神病院での実践を通しての学習」(1979年)。
- 「権力へのアクセス:女性とエリートに関する国際研究」(1981年)。
- 「アメリカの家族:社会統制の変化するパターン」ジャック・P・ギブス編『社会統制:社会科学からの視点』(1982年)。
- 「近代性の擁護:社会的役割と個人の自律性の複雑性」(1991年)。
- 「勇気ある女性たち:ニューヨークのユダヤ系およびイタリア系移民女性たち」(1999年)。
近代性の擁護:社会的役割の複雑性と個人の自律性、1991年
『近代性の擁護:社会的役割の複雑性と個人の自律性』はコーザーの最後の著書である。この本は、伝統的、迷信的、抑圧的な制約に対抗して個人主義を支援する環境としての現代社会について書かれている。[4]
受賞と栄誉
ローズ・ラウブ・コーザーは雑誌「ディセント」の共同創刊者であり、頻繁に寄稿し、編集委員を何度も務めた。[8]
- コーザーは1973年から1974年まで社会問題研究協会(SSSP)の会長を務めた。 [9]
- コーザーは1979年にグッゲンハイム・フェローシップを受賞した。
- コーザーは1986年にアメリカ社会学会(ASA)の副会長を務めた。 [10]
- コーザーは1987年に東部社会学会(ESS)功労賞を受賞した。[11]
- コーザーは1984年から1985年まで東部社会学会(ESS)の会長を務めた。 [12]
ローズ・ラウブ・コーザー博士論文提案賞
ローズ・ラウブ・コーザー会長を讃えて、彼女の家族、友人、元生徒たちは、東部社会学会(ESS)内にローズ・ラウブ・コーザー賞を設立した。この賞は、家族社会学またはジェンダーと社会の分野で優れた博士論文を提出した大学院生に毎年授与される。[13]
参考文献
- ^ 「Rose Laub Coser | Dissent Magazine」。Dissent Magazine 。2018年2月15日閲覧。
- ^ ab Saxon, Wolfgang (1994-08-24). 「ローズ・L・コーザー、78 歳、ストーニーブルックで社会学を教えた」。ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2018年2月15日閲覧。
- ^ abcdefgh 「Rose Laub Coser | Jewish Women's Archive」。jwa.org 。 2018年2月15日閲覧。
- ^ abcd エプスタイン、シンシア・フックス (1995 年冬)。 「ローズ・ラウブ・コーザー 1916-1994」。反対。42 : 107–109 – SociINDEX 経由。
- ^ Dubnoff, Steven J. (1977). 「家族:その構造と機能」. Journal of Marriage and Family : 838–839. doi :10.2307/350492. ISSN 0022-2445. JSTOR 350492.
- ^ パッカー、ジョージ(2018年4月23日)。「控えめなユートピア:60年間の反対」。ニューヨーカーズ。
- ^ ab Schneiderman, Howard G. (1993). 「社会的役割と社会的制度: Rose Laub Coser を称えるエッセイ」. Social Forces . Social Force Vol. 71 号 4: 1084–1085. ISSN 0037-7732.
- ^ 「Coser, Rose Laub」。ユダヤ人仮想図書館。2018年4月21日。
- ^ 「歴代会長、副会長、編集者」。社会正義を追求する社会問題研究協会。
- ^ 「ASA副社長」2009年6月5日。
- ^ Radhakrishnan, Smitha. 「ESS Merit Award」。2018年6月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月17日閲覧。
- ^ 「協会会長 1930年 - 現在」.
- ^ シュマルツバウアー、リア。「ローズ・ラウブ・コーザー博士論文提案賞」。東部社会学会(ESS)。
外部リンク
- ユダヤ人女性アーカイブの伝記エントリ
- ペンシルベニア州立大学図書館に所蔵されているルイス A. とローズ ラウブ コーザー文書 (1846-2003)
- ローズ・ラウブ・コーザー博士論文提案賞、東部社会学会
