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ローマ・カトリック女性司祭（RCWP）は、ローマ・カトリック教会とのつながりも主張する独立カトリックの国際組織です。RCWPは、 2002年にバチカンから破門された使徒継承を持つ独立カトリック司教ロムロ・アントニオ・ブラスキによって司祭に叙階されたと主張する女性グループ、ドナウ・セブンに由来します。ブラスキ司教は破門の撤回を求めましたが、「一部のカトリック女性の叙階の試みに関する教令」で拒否されました。[ 1 ]この組織が出版した書籍『女性は道を見つける：ローマ・カトリック女性司祭の運動と物語』によると、少なくとも他に2人の匿名の司教が叙階に関与していました。さらに、RCWPはこれらの司教を正当な立場にあると考えており、司教たちは完全な使徒継承に基づいて行動したと述べています。[ 2 ]
2007年、バチカンの教理省は、ベネディクト16世教皇の認可を得て、「女性に聖職を授けようとする者、および聖職を受けようとする女性」に対して自動的に破門するという罰則を布告した。 [ 3 ]
北米ローマカトリック女性司祭団の掲げる使命は以下のとおりです。
...あらゆる境遇の女性と男性を霊的に準備し、叙任し、支援する。彼らは神学的に適格であり、包括的な教会モデルに献身し、聖霊と共同体によってローマ・カトリック教会内で奉仕するよう召されている。[ 4 ]
この団体は女性のための叙階式を数多く主催してきたが、カトリック教会は女性を助祭、司祭、または司教に叙階することは不可能だと教えているため、カトリック教会は関係者全員を破門するか破門すると脅迫した。[ 5 ]
RCWPは、カトリック教会における女性の役割や、女性が聖職から排除されていることに関する神話や誤解に異議を唱えている。[ 6 ] RCWPは、冷戦中に地下教会で働き、密かに司祭に叙階されたと主張するチェコ人女性、ルドミラ・ヤヴォロヴァの事例を、現代における女性の叙階の例として挙げている。
正当性や叙階が有効か、バチカンに認められているかといった疑問に対し、RCWPは次のように述べている。
「RC Womenpriests」というグループは、完全な使徒継承権を持つローマ・カトリックの司教から権威を受けています。これらの司教は、上記の女性たちに秘跡的に有効な叙階を授けました。これらの叙階に関するすべての文書は認証され、公証されています。人物、使徒継承、儀式に関するデータを含む叙階のすべての議事録、およびフィルムと写真は、公証人に保管されています。[ 6 ]
彼女たちのウェブサイトには、「私たちの聖職に就いている女性は、既婚者も独身者も、異性愛者も同性愛者もいます。中には祖母もいれば、離婚して婚姻を無効にした人もいます。実際、私たちの生活様式はキリスト教共同体の縮図と言えるでしょう」と書かれている。
カトリック教会の教会法は女性の叙階を禁じており、「洗礼を受けた男性（vir）のみが聖職叙階を有効に受ける」と主張している。[ 7 ]教会はこれを、変更可能な規律の問題ではなく、変更できない神の定めであると教えている。 教皇ヨハネ・パウロ2世は、1994年5月22日の使徒的書簡「Ordinatio sacerdotalis」の中で、「教会は女性に司祭叙階を授ける権限を一切持たず、この判断は教会のすべての信徒が保持すべきであると宣言する」と記している。したがって、たとえ正統なカトリック司教によって行われたとしても、女性の司祭叙階は、バチカンによれば秘跡的な効力を持たない。
映画『ピンク・スモーク・オーバー・ザ・バチカン』は、ローマ・カトリックの女性司祭を含む女性司祭を記録している。[ 8 ]