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ロドリゴ・ヒメネス（またはヒメネス）・デ・ラダ（1170年頃- 1247年6月10日）[注1 ]は、ローマ・カトリックの司教であり歴史家で、アルフォンソ8世とフェルナンド3世の治世中にカスティーリャ王国で重要な宗教的および政治的役割を果たした。この時代は、カスティーリャ王家がイベリア半島の他の政治体に対する政治的覇権を固めた時期である。[ 2 ]彼は1208年から1247年までトレド大司教区の長を務めた。彼はイベリア半島の歴史である『De rebus Hispaniae』を著した。
ロドリゴ・ヒメネス・デ・ラダは、 1170年頃、ナバラ王国のプエンテ・ラ・レイナで生まれた。[ 3 ]彼はナバラの貴族の家系に生まれ、叔父のマルティン・デ・ラ・フィノホサ（ウエルタの聖マリア修道院長、シグエンサ司教）から教育を受けた。ボローニャ大学とパリ大学で法学と神学を学んだ。ナバラに戻ると、ナバラ王国とカスティーリャ王国の仲介役を務め、カスティーリャ王アルフォンソ8世と親交を深めた。アルフォンソ8世は彼をオスマ司教に任命し、後にトレドの参事会に圧力をかけてトレド大司教に選出させた。トレド大司教への選出は、 1209年2月12日に教皇インノケンティウス3世によって承認された。さらに、アルフォンソ8世は彼をカスティーリャの最高宰相に任命した。
彼はアルモハド朝との戦争とラス・ナバス・デ・トロサの戦い（1212年）において重要な役割を果たした。彼はその戦争の精神的指導者であり、この戦争はヨーロッパでは十字軍とみなされ、多くのヨーロッパの騎士が参加した。その後、彼はモロッコに宣教師を派遣した。彼の大司教区はグアダルキビル川流域、特にケサダ周辺に多くの領地を獲得し、国王や領主からさらなる寛大な寄進を受けた。
トレド大司教として、彼は大聖堂の建設を推進し、1226年に礎石を据えた（完成は1493年）。また、キリスト教徒による征服後、バエサとコルドバの司教区を再建し、ブラガとサンティアゴの主張に対してスペインにおける自らの司教座の首位権を守った。
彼は中世にキリスト教とイスラム教の文化交流の中心地であったトレドの文化生活を振興した。彼はコーランのラテン語訳を命じた。[ 4 ]また、彼は広範な歴史書も執筆した。彼のスペインの概説書である『De rebus Hispaniae』はすぐにスペイン語に翻訳され、アルフォンソ10世の『一般史』に大きな影響を与えた。
彼は教皇訪問からの帰途、リヨン近郊で亡くなり、ウエルタの聖マリア修道院に埋葬されている。