ロバート・リード・カリー

ロバート・リード・カリー（1809年9月 - 1888年1月17日）は、スコットランドの医師であり、長老派教会、後に会衆派教会の宣教師であり、ポルトガル語圏に長老派教会の見解を広める活動や、ポルトガル国民に認められた唯一の宗教がローマ・カトリックであった時代にポルトガルにプロテスタントを導入したことで有名である。

カリーは1809年9月8日、グラスゴーのトロンゲート13番地に、茶商人のロバート・カリーの息子として生まれた。^[1]彼が幼い頃に父親が他界。母親も再婚したが、その後亡くなったため、彼は継父に育てられた。グラスゴー・グラマー・スクールに通った。1823年からグラスゴー大学で文学を学んだ。1826年から1829年まで医学を学び、薬学と外科でMB ChBを取得した。その後、ボンベイ地域で船医として、またキルマーノック地域で開業医として働き、1838年に博士号（医学博士）を取得した。^[2]

カリーは1838年に結婚したばかりの妻マーガレット・クロフォードとともに初めてマデイラ島を訪れた。妻は結核を患っており、この移住は彼女の健康を改善するためであった。彼らは8年間滞在した。マデイラ島の人々の貧困、無学、無知に感銘を受けたカリーは、無償で医学を修行し、人々に読み書きを教えることを決意した。また、イギリスからポルトガル語に翻訳された聖書を輸入して説教も始めた。彼は島に小さな病院と17の小学校を個人的に設立し、資金を提供した。^{[3]カトリック教会は、} 1826年のポルトガル憲法で布教が禁じられており、1841年にフンシャル司教がカリーの宗教講演を禁じたため、これらの取り組みに懸念を抱き始めた。1843年、彼がマデイラ島で配布した聖書は、彼の自宅での集会と同様に禁止された。 1845年5月8日、彼はフンシャルにポルトガル初の長老派教会を設立し、長老と執事を任命し、マデイラ島の改宗者61人のために聖餐式を執り行った。

プロテスタントはポルトガル国民には認められていなかったため、彼は冒涜罪と異端罪で告発され、彼が設立した学校はすべて1846年に閉鎖された。改宗者の中には異端罪で告発され、当時は死刑に処せられる可能性もあった。カリーは英国領事の家に避難し、1846年に変装して島を離れ、米国に向かわなければならなかった。^{[3]彼の信奉者も島を離れることを余儀なくされ、}トリニダードで労働者になるという唯一の申し出を受け入れた。^[4]

1851年、カリーはイギリス領マルタ島、後にベイルートにいたが、そこで最初の妻が亡くなった。彼はサラ・ポールトン・ウィルソンと出会い、1852年12月14日にトーキー（イギリス）で結婚した。^[5]一方、マデイラ島から追い出されトリニダード島で働くことになったプロテスタントたちは、もっと良い住居が必要だと気づいた。150人がアメリカプロテスタント協会の資金援助を受けてニューヨークに移住した。マデイラ島からの難民たちは、最終的にイリノイ州ジャクソンビル（スプリングフィールドの西側）の住民からイリノイ州に移住するよう招かれた。1849年11月13日、彼らは心のこもった歓迎を受け、町の一帯は「ポルトガルの丘」として知られるようになった。1853年までにジャクソンビルには約1,000人のポルトガル人が住んでいた。^[4]結婚の翌年、カリーと妻はジャクソンビルと隣のスプリングフィールドの入植地を訪れた。^[5]

しかし、カリーの最大の功績はブラジルで成し遂げられた。カリーはペドロ2世統治下の1854年にブラジルに到着したが、当時はカトリックが国の国教であった。帝国憲法は宗教の自由を禁じていなかったが、カトリックが認めたもの以外の宗教的礼拝を公に行うことは禁じていた。

ブラジルの地で最初の外国人プロテスタント宣教師ではなかったにもかかわらず、カリーはそこで最も実り多い働きをした。リオデジャネイロでは、彼とサラは、今日でもブラジル最古のポルトガル語教会であるフルミネンセ福音教会を設立し、ペルナンブコではペルナンブカナ福音教会を設立した。 ^[6]彼の支援を受けて、サラはポルトガル語で賛美歌集を作成した。彼女は、福音を伝える手段として歌うことを重視し、新しい教会で婦人会を発展させた。^[5]

以前は長老派教会員だったにもかかわらず、ブラジルに来る前に会衆派教会の価値観を確信していたため、彼が最初に設立した教会は、スコットランドの伝統的な閉鎖的な礼拝に従った会衆派教会（IEフルミネンセやIEペルナンブカナなど）でした。その後、彼は、いくつかの教義の違い（成人のみを対象とした散りばめられた洗礼など）を持ち、ブラジルの文化に適応した会衆派教会を創設しました。これは地元では福音派教会と呼ばれていました。クリスタ・エヴァンジェリカ教会は、1990年代初頭まで、特にサンパウロ州（サン・ジョゼ・ドス・カンポスに拠点を置く）とゴイアス州（ゴイアニアとアナポリスに拠点を置く）で、ブラジルで最も強力な宗派の1つになりました。

彼はカトリック教会としばしば論争を起こし、しばらくの間ブラジル国内での説教を禁じられていた。^[7]

カリーはブラジル皇帝ペドロ2世の親友となり、奴隷制度や公の礼拝の禁止に反対して度々議論した。

彼は1876年7月にブラジルを離れ、エディンバラに引退し、そこで彼の専門知識は、医療支援と宣教の熱意を優先する エディンバラ医療宣教協会の理事として活用されました。

1888年2月17日、カリーはエディンバラ西部のティッパーリン通りにある自宅で亡くなった。妻サラが残された。サラはその後も仕事を続け、ブラジル支援慈善団体を支援した。^{[5]彼は家族とともに}エディンバラ西部のディーン墓地の南側の隠れたテラスに埋葬されている。墓の両側にはマデイラとブラジルの教区民からの銘板が掲げられている。

• 開拓宣教師ロバート・リード・カリー（1809-1888）の物語、「スコットランドからの狼」WBフォーサイス著、1988年、ISBN 9780852342565 

• カリー、ロバート・リード（1844年）。マデイラ島における最近の迫害についての記録：友人への手紙より。ロンドン：ジョン・F・ショー、27、サウサンプトン・ストリート、ラッセル・スクエア。
• ブラックバーン、ウィリアム・マクスウェル（1860年）。『マデイラ島の亡命者たち』フィラデルフィア：長老派教会出版局。