リフ人

リフ人（タリフィト語: Irifiyen、^アラビア^語: الريفيون）は、^モロッコ北東部のリフ地方とスペインの飛び地メリリャに先住するベルベル人の民族集団である。^[³^]リフ人のコミュニティは、スペイン南部、フランス、オランダ、ベルギー、および西ヨーロッパの他の地域にも見られる。^[⁶^]リフ人は主にスンニ派イスラム教徒であり、主にタリフィト語を話す。

名前と語源

リフ（الريف ）という用語はアラビア語で、文字通り「耕作地」^{[ 7 ]}または「田園地帯」^{[ 8 ]}を意味します。独立後、若いリフ人は国内の他のグループをより意識するようになったため、部族名よりもイリフィエンという名称を使うことを選択するようになりました。人類学者のデイビッド・モンゴメリー・ハートは、ヨーロッパ世界との継続的な接触以前は、イマジゲンという用語が唯一の自己呼称であった可能性があると示唆しました。^{[ 5 ]}

現代の用法では、イリフィエンは通常、西のセニャジャ・デ・スライールと東のベニ・スナッセンを除く、モロッコ北東部のすべてのベルベル語話者を指す。歴史的には、この用語はより限定的な範囲で、ナドール周辺のイケリエンは含まれていなかった。今日では、この地域ではこの用語の広い意味と狭い意味の両方が使われている。^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

歴史

初期および中世の歴史

リフ人について言及している可能性のある最古の文献は、古代エジプト第18王朝の墓碑に見られる。そこには、マシャウシャと呼ばれるリビア人集団によるエジプト侵攻が記されている。これ以前に、マシャウシャは、当時エジプト人が知っていた唯一のリビア人集団であったテヘヌを征服し、エジプトに対する戦役に組み入れていた。マシャウシャは西から来たとされている。この記述は、リフ人に含まれる現在のイケリイエンのサブグループであるマズザの名前と関連している可能性がある。しかし、当時マズザという名前を持つ集団が複数存在した可能性も否定できない。^[¹¹^]

1526 年の『Cosmographia et geographia de Affrica Leo Africanus 』には、フェズ王国の地域の 1 つとして「エルリフ」が記載されています。^{[ 12 ]}

リパブリック

リプブリクは、リフ共和国の設立以前のリフの歴史の時代を指すヨーロッパ起源の用語である。^{[ 13 ]}

リフ戦争とリフ共和国

リフ人は歴史を通じて数多くの戦争に参加してきた。リフ戦争（1921～1926年）では、リフ軍はスペイン王立軍に大きな損害を与えたが、特にフランスの介入とスペインによる化学兵器の使用（近代戦における最初の化学兵器使用の一つ）の後、自身も大きな損害を被った。 ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

独立後

1960年代、リフ地方の貧困率と乳児死亡率は高かった。^{[ 16 ]}これは主に1958年のリフ暴動の結果であり、同地域は数年間軍事支配下に置かれ、またモロッコ当局による数十年にわたる公式な無視と疎外により、住民はヨーロッパへの移住を余儀なくされた。^{[ 17 ]}リフ地方はモロッコで最も貧しい地域の1つである。^{[ 18 ]}

1958年の暴動以降、リフ地方では、より良い教育、医療、雇用機会を求める民衆のデモが数多く見られ、中でも1984年のパン蜂起は特に有名である。2010年のリフ地方の民衆運動の再燃、2013年の抗議活動、そして虐待的な国家による屈辱的な扱いであるホグラに対する2017年の抗議活動は、世間の注目を集め、モロッコ当局による残忍な弾圧の主張もなされている。^{[ 3 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

文化

衣類

歴史的に、リフ人のジェラバはジェバラ人やゴマラ人のものとは異なっていた。丈は同様に短かったが、袖とフードはより狭く、裏地はなかった。今日、リフ人の男性は頭全体を覆うようにきつく巻かれた白い綿のターバン（アリジット）を着用している。 ^[²¹^]

19世紀末まで、リフ地方の女性が主に着用していた衣服はハイクであった。リフ地方のハイクは無地か、端にシンプルな綿のストライプが数本あるだけであった。ハイクは、しばしば絞り染めのデザインで装飾されたベルトと一緒に着用された。^{[ 22 ]}

言語

リフ人はベルベル語のゼナティ語群に属するタリフィット語を話す。^[³^]リフ人の多くはモロッコ・アラビア語とスペイン語も話す。リフ人の社会集団は19個知られており、地中海沿岸の西部にはリフ語とモロッコ・アラビア語を話す集団が5つ、中央部には7つの集団が存在し、そのうち1つは主にモロッコ・アラビア語を話し、残りはリフ語を話す。東部には5つ、南東部の砂漠地帯には2つがあり、いずれもリフ語を話す。^[²^]

社会

イリーナ・カサド・イ・アイジョンによれば、リフ人は歴史的に「父系制と父方居住制の原則」に基づいて組織されてきた。^{[ 6 ]}世帯内で最も年長の男性が決定権と責任を担い、女性は差別なく幼い子供や病人を共同で世話する。他のベルベル人グループと同様に、一時的な移住は伝統的な慣習である。^{[ 23 ]}リフ人は、オランダ、ベルギー、スペイン、ドイツなどのヨーロッパ諸国へのモロッコ移民の重要な供給源となっている。^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}

リフの人々は、主に定住型の農業生活を送っており、手工具、牛、家畜を使って谷の急な段々畑を耕している。園芸作物、羊肉、山羊肉、チーズ、牛乳が彼らの伝統的な食料源となっている。^{[ 16 ]}リフの人々の中には、地中海沿岸でイワシの網漁を行っていた者もいる。^{[ 2 ]}

部族および部族集団

リフ人は以下の部族と部族グループに分かれています。^{[ 11 ]}

アイト・アンマール
アイト・ブヤヒ
アイト・イッテフト
アイト・オウリッチ
アイト・サイード
アイト・タフェルシット
アイト・テムサマネ
エイト・トゥジン
アイト・ワリヤガル
イバクエン
イブダルセン
イグゼナエン
イケブダネン
イケリエン
メスタッサ

著名人

アブド・エル・クリム、モロッコの政治家および軍事指導者。
イブラヒム・アフェライは、モロッコ系オランダ人の元サッカー選手。
ソフィアン・アムラバト、モロッコのサッカー選手。
ノルディン・アムラバト、モロッコのサッカー選手。
モハメド・アメジアン、モロッコのカイド（指導者）であり軍事指導者。
ファリド・バング、ドイツ人ミュージシャン。
ハキム・ベンチャマック、モロッコの政治家。
ジャマル・ベン・サディック、ベルギー系モロッコ人のキックボクサー。
モハメド・シュクリ、モロッコの作家。
ムニル・エル・ハダディ- モロッコのサッカー選手。
イリヤス・エル・オマリ、モロッコの作家。
ユセフ・モフタリ、モロッコ出身のサッカー選手。
ナミカ、ドイツ人歌手。
ナジャット・ヴァロー＝ベルカセム、フランスの政治家。

参考文献

↑ゴーティエ、クリストフ。"كلمة افتتاحية للسيد المندوب السامي للتخطيط بمناسبة الندوة الصحفية الخاصة بتقديم 2024 年」。サイトのサイトinstitunel du Haut-Commissariat au Plan du Royaume du Maroc（フランス語）。2024 年12 月 23 日に取得。
1 2 3ブリタニカ百科事典の編集者、リフの人々、ブリタニカ百科事典
1 2 3 4ジェームズ・B・ミナハン（2016）。無国家国家百科事典：世界の民族および国民集団、第2版。ABC -CLIO。352ページ。ISBN 978-1-61069-954-9。
↑ Lucien Oulahbib、ル・モンド・アラブ・エグゼスティル ?、12ページ、2005年、Editions de Paris、パリ。
1 2ハート 1976 、p.340
1 2イリーナ・カサド・イ・アイジョン（2013）。ローラ・オソ、ナタリア・リバス＝マテオス（編）。ジェンダー、移民、トランスナショナリズムに関する国際ハンドブック。エドワード・エルガー出版。450ページ、注2～8付き。ISBN 978-1-78195-147-7。
↑ハート 1976 、p.339
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↑ 「モロッコの荒廃したリフ地方：やることはほとんどなく、時間はたっぷりある | Qantara.de」。qantara.de。2017年10月20日。 2026年2月23日閲覧。
↑デイビッド・S・ウールマン（1968）。『リフの反乱者たち：アブド・エル・クリムとリフの反乱』スタンフォード大学出版局、1～ 17頁。ISBN 978-08047-066-43。
↑リフ地方の混乱：モロッコの騒乱は悪化している、エコノミスト誌（2017年7月8日）、引用：「騒乱は10月、反抗的な気風を持つ北部山岳地帯、リフ地方にあるアル・ホセイマの港で、ムフシン・フィクリという名の魚屋がゴミ圧縮機に押しつぶされたことから始まった。フィクリは当局に押収された魚を取り戻そうとしていた。地元住民にとって、彼の死はホグラ（国家による屈辱的な扱い）の顕著な例だった。（…）政府はその後、さらに多くのホグラで状況を悪化させた。5月には、抗議者を分離主義者と呼んだが、そのほとんどは分離主義者ではなく、外国のスパイだと示唆した。（…）騒乱は拡大しただけでなく、首都ラバトを含む国内の他の地域にも広がり、6月11日には数千人がリフ地方の人々を支援するために集会を開いた。総じて、これは過去最大規模の市民による抗議活動である。 2011年のアラブの春以来、モロッコでは怒りが高まっている。
↑ヴィネット・ズンツ、ジャウハル (2014)。Les Jbala du Rif: des lettrés en montagne。カサブランカ [エクスアンプロヴァンス]: Éditions la Croisée des chemins IREMAM。ページ201–203。ISBN 978-9954-1-0484-2。
↑ペイダー、ニルー・イマミ、グラメット、イヴォ（2002）。『モロッコの生活の織物』インディアナポリス美術館、149-150頁。ISBN 978-0-936260-76-1。
↑イリーナ・カサド・イ・アイジョン（2013）。ローラ・オソ、ナタリア・リバス＝マテオス（編）。ジェンダー、移民、トランスナショナリズムに関する国際ハンドブック。エドワード・エルガー出版。439 ～ 449頁。ISBN 978-1-78195-147-7。
↑マルコム・クライン、ハンス＝ユルゲン・ケルナー、シェリル・マクソン他( 2012) 『ユーロギャングのパラドックス：米国とヨーロッパのストリートギャングと青少年グループ』シュプリンガー・サイエンス、166-167頁。ISBN 978-94-010-0882-2。
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↑ジェームズ・ミナハン（2002）。無国家国家百科事典：LR。グリーンウッド出版。1590 ～ 1592頁。ISBN 978-0-313-32111-5。

情報源

ハート、デイヴィッド・M. (1976).モロッコ・リフのアイト・ワリヤガル族：民族誌と歴史. ウェナー・グレン人類学研究財団. ISBN 978-0-8165-0452-7。

さらに読む

クッコ、ステファン・フェスティニ（ 2025年1月31日）。地中海沿岸モロッコのリフ地方の社会、文化、政治。テイラー＆フランシス。ISBN 978-1-040-11950-1。

外部リンク

ウィキメディア・コモンズにあるリフ人に関するメディア

[RGPH_2024-1] ゴーティエ、クリストフ。"كلمة افتتاحية للسيد المندوب السامي للتخطيط بمناسبة الندوة الصحفية الخاصة بتقديم 2024 年」。サイトのサイトinstitunel du Haut-Commissariat au Plan du Royaume du Maroc（フランス語）。2024 年12 月 23 日に取得。

[britrif-2] 1 2 3ブリタニカ百科事典の編集者、リフの人々、ブリタニカ百科事典

[Minahan2016p3523-3] 1 2 3 4ジェームズ・B・ミナハン（2016）。無国家国家百科事典：世界の民族および国民集団、第2版。ABC -CLIO。352ページ。ISBN 978-1-61069-954-9。

[4] Lucien Oulahbib、ル・モンド・アラブ・エグゼスティル ?、12ページ、2005年、Editions de Paris、パリ。

[:1-5] 1 2ハート 1976 、p.340

[Oso2013p450-6] 1 2イリーナ・カサド・イ・アイジョン（2013）。ローラ・オソ、ナタリア・リバス＝マテオス（編）。ジェンダー、移民、トランスナショナリズムに関する国際ハンドブック。エドワード・エルガー出版。450ページ、注2～8付き。ISBN 978-1-78195-147-7。

[7] ハート 1976 、p.339

[8] ヴィネ・ズンツ、ジャック (1995)。「リフ」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E . Heinrichs, WP & Lecomte, G. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 8 巻:ネッド-サム。ライデン: EJ ブリル。 p. 521.土井: 10.1163/1573-3912_islam_COM_0923。ISBN 978-90-04-09834-3。

[9] マールテン・コスマン。ハリド・モーリ（2020）。Tarifiyt Berber (ナドール、モロッコ) の紹介。ウガリット・フェルラグ。ISBN 9783868353075。

[10] コスマン、M. (2000)。Esquisse grammaticale du rifain oriental (フランス語)。ピーターズ出版社。ISBN 978-90-429-0892-5。

[:2-11] 1 2クーン、チャールトン S. (1931).リフの部族. ハーバードアフリカ研究.v. 9. ハーバード大学. p. 4.

[12] レオ（2023）。アフリカの宇宙誌と地理。イギリス：ペンギンブックス。ISBN 978-0-241-54393-1OCLC 1359608882。

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[14] ジェームズ・A・ロマーノ・ジュニア、ハリー・セーラム、ブライアン・J・ルーキー（2007）。化学兵器：化学、薬理学、毒性学、治療法、第2版。CRC Press。p. 11。ISBN 978-1-4200-4662-5。

[15] マーティン・トーマス（2008）。『情報帝国：1914年以降の治安機関と植民地の混乱』カリフォルニア大学出版局、147-149頁。ISBN 978-0-520-25117-5。

[Josephp418-16] 1 2 Joseph, Terri Brint (1980). 「権力の戦略としての詩：リフのベルベル人女性の事例」。Signs : Journal of Women in Culture and Society . 5 (3). University of Chicago Press: 418–434 . doi : 10.1086/493728 . S2CID 14712463 .

[:0-17] イラヒアネ、フサイン（2006年7月17日）。ベルベル人イマジゲンの歴史辞典。スケアクロウ・プレス。107-108頁。ISBN 978-0-8108-6490-0. ASIN 081085452X .

[18] 「モロッコの荒廃したリフ地方：やることはほとんどなく、時間はたっぷりある | Qantara.de」。qantara.de。2017年10月20日。 2026年2月23日閲覧。

[19] デイビッド・S・ウールマン（1968）。『リフの反乱者たち：アブド・エル・クリムとリフの反乱』スタンフォード大学出版局、1～ 17頁。ISBN 978-08047-066-43。

[20] リフ地方の混乱：モロッコの騒乱は悪化している、エコノミスト誌（2017年7月8日）、引用：「騒乱は10月、反抗的な気風を持つ北部山岳地帯、リフ地方にあるアル・ホセイマの港で、ムフシン・フィクリという名の魚屋がゴミ圧縮機に押しつぶされたことから始まった。フィクリは当局に押収された魚を取り戻そうとしていた。地元住民にとって、彼の死はホグラ（国家による屈辱的な扱い）の顕著な例だった。（…）政府はその後、さらに多くのホグラで状況を悪化させた。5月には、抗議者を分離主義者と呼んだが、そのほとんどは分離主義者ではなく、外国のスパイだと示唆した。（…）騒乱は拡大しただけでなく、首都ラバトを含む国内の他の地域にも広がり、6月11日には数千人がリフ地方の人々を支援するために集会を開いた。総じて、これは過去最大規模の市民による抗議活動である。 2011年のアラブの春以来、モロッコでは怒りが高まっている。

[21] ヴィネット・ズンツ、ジャウハル (2014)。Les Jbala du Rif: des lettrés en montagne。カサブランカ [エクスアンプロヴァンス]: Éditions la Croisée des chemins IREMAM。ページ201–203。ISBN 978-9954-1-0484-2。

[:02-22] ペイダー、ニルー・イマミ、グラメット、イヴォ（2002）。『モロッコの生活の織物』インディアナポリス美術館、149-150頁。ISBN 978-0-936260-76-1。

[23] イリーナ・カサド・イ・アイジョン（2013）。ローラ・オソ、ナタリア・リバス＝マテオス（編）。ジェンダー、移民、トランスナショナリズムに関する国際ハンドブック。エドワード・エルガー出版。439 ～ 449頁。ISBN 978-1-78195-147-7。

[24] マルコム・クライン、ハンス＝ユルゲン・ケルナー、シェリル・マクソン他( 2012) 『ユーロギャングのパラドックス：米国とヨーロッパのストリートギャングと青少年グループ』シュプリンガー・サイエンス、166-167頁。ISBN 978-94-010-0882-2。

[25] モーリス・クリュル。フリップ・リンド;チン・リン・パン (1999)。文化、構造、そしてその先へ。ヘット・スピンハウス。66 ～ 67ページ。ISBN 978-90-5589-173-3。

[minahan1590-26] ジェームズ・ミナハン（2002）。無国家国家百科事典：LR。グリーンウッド出版。1590 ～ 1592頁。ISBN 978-0-313-32111-5。

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リフ人

名前と語源

歴史

初期および中世の歴史

リパブリック

リフ戦争とリフ共和国

独立後

文化

衣類

言語

社会

部族および部族集団

著名人

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情報源

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