リチャード・オブ・ミドルトン

リチャード・オブ・ミドルトン（中世ラテン語：Richardus de Mediavilla、1249年頃 - 1308年頃）は、フランシスコ会の会員であり、神学者、スコラ 哲学者であった。

リチャードの出自ははっきりしない。彼は ノルマン系フランス人（メンヌヴィルまたはモワネヴィル出身）かイギリス人（ミドルタウン出身）である。^{[1] 1283年に}パリ大学でピーター・ロンバードの文学士号を取得し、ピーター・オリヴィを調査するフランシスコ会の委員会に参加した。^{[2] 1284年から1287年までパリのフランシスコ会学校の}摂政長を務め、1295年9月20日にはメスでフランシスコ会のフランス地方長官に選出された。^{[3]その後、}アンジュー公シャルル2世の息子ルイ・ド・トゥールーズの家庭教師も務めた。1300年から1308年の間に亡くなった。^[4]

彼の現存する神学的な成果は、主に1285年から1295年にかけて編集したペーター・ロンバルドの『判決』に対する2つの注釈、3組のクォドリベタル論争、および約45の論争された質問である。^{[5] [6]}彼の作品は、パリの先人たち、ボナヴェントゥラ、ヘンリク・フォン・ゲント、トマス・アクィナスから大きな影響を受けている。彼の哲学はフランシスコ会の思想に大きく負っているが、例えば単一の実体における複数の形態に関して、彼はまた普遍形質形態論を主張し、アクィナスに従っていた。^{[7]この点において、彼は、1270年と1277年にパリ大学で}非難されたアヴェロエ主義の教義を取り巻く敵意にもかかわらず、アリストテレスの思想を自身の哲学的推論に統合することを躊躇しなかった。他の神学の巨匠たちと同様、彼のクォドリベータル論争は、大学の直接的な環境を超えて反響を呼んだ。^{[8]たとえば、1285年に彼は、}年金が契約形態として合法か違法かを議論した巨匠の一人でした。 ^[9]

• リチャード・オブ・ミドルトン、Quodlibeta doctis eximii Ricardi de Mediavilla ordinis minum (ブレシア、1591; 代表フランクフルト・アム・マイン、1963)。
• リチャード・オブ・ミドルトン、Super Quatuor Libros Sententiarum、 4 巻（ブレシア、1591年、代表フランクフルト・アム・マイン、1963年）。

• F. モーリス・ポウィック、EB フライデ。英国年表ハンドブック第 2 版。ロンドン: 王立歴史協会、1961 年。
• エティエンヌ・ジルソン『中世キリスト教哲学史』ニューヨーク：ランダムハウス、1955年、347ページ。
• Édouard-Henri Wéber、RICHARD DE MEDIAVILLA ou DE MIDDLETON (1249 env.-entre 1300 et 1308)、Encyclopædia Universalis [en ligne] - http://www.universalis.fr/encyclopedie/richard-de-mediavilla-de-middleton /
• E. アマン、「Richard de Mediavilla」、Dictionnaire de Theologie Catholique、xiii.2 (1937)、2669–75 ページ。
• リチャード・クロス、「ミドルトンのリチャード」、中世哲学の手引き、編集者：ホルヘ・ジェ・グラシアとティモシー・B・ヌーン（2005年）。
• リチャード・クロス、「リチャード・オブ・ミドルトン」、中世哲学百科事典（2011年）、1132-1134ページ
• イアン・P・ウェイ、「13世紀後半から14世紀初頭のパリ大学における神学の巨匠たち：学校を超えた権威」マンチェスター・ジョン・ライランズ大学図書館紀要75、(1993)p.37-63。
• イアン・P・ウェイ『中世パリの知的文化。神学者と大学、1100-1330年頃』（ケンブリッジ大学出版、2012年）、332ページ。ISBN 9781107460362 

• フランシスコ派の思想
• 女性の聖職任命に反対する彼の主張
• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「ミドルタウンのリチャード」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。