リチャード・E・ターリー・ジュニア

リチャード・アイリング・「リック」・ターリー・ジュニア（1956年2月18日生まれ）^[1]は、アメリカの歴史家、系図学者である。彼はかつて末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の教会歴史家補佐と、同教会の広報部のマネージング・ディレクターを務めた。 ^[2]

ターリーはテキサス州フォートワースでリチャードとベティ・ジーン・ニクル・ターリーの息子として生まれました。 ^[1]彼の父親は原子力技術者、科学者、教授であり、後に末日聖徒イエス・キリスト教会の伝道部会長および総長になりました。^[3]

ターリーはユタ州ソルトレークシティの高校に通っていたときにシャーリー・スウェンセンと出会った。二人は後にソルトレーク神殿で結婚し、6人の子供をもうけた。ターリーは父親の勧めで弁護士を志し、末日聖徒イエス・キリスト教会の歴史に深い関心を持っていたことから宗教教育研究所の教師を志した。1975年から1977年までターリーは日本東京伝道部の末日聖徒イエス・キリスト教会宣教師として奉仕した。^[1]

日本から帰国後、ターリーはブリガムヤング大学（BYU）でスペンサー・W・キンボール奨学生として学び、1982年に英語の学士号を取得しました。 ^[4]その後、BYUのJ・ルーベン・クラーク法科大学院で法律評論の編集者を務め、コイフ勲章に選出されました。1985年4月の卒業時に、ターリーは最高の授業成績に対してヒュー・B・ブラウン法廷弁護士賞を受賞しました。 ^{[1] [5]}

ユタ州弁護士試験に合格した後、ターリーは短期間弁護士として活動した後、1986年1月にLDS教会に雇用された。彼は、退職するアール・オルソンの後任として、歴史部門の副マネージングディレクターに任命された。^{[1] [6]}

この時点で、警察は、前年の10月に殺人によって詐欺を隠そうとした歴史文書偽造者マーク・ホフマンの捜査に深く関わっていた。 ^[1]ターリーの法律教育は、ホフマンの偽造文書を数点調査し入手した警察に役立った（論争を隠すためだったと主張する者もいたが）。^[6]

ターリーは、この事件がマスコミや書籍で取り上げられるのを見て、マスコミの騒ぎによる誤解が残っていると感じた。殺人被害者とLDS教会（ターリーは誤解されていると考えていた）の視点からこの事件を伝えるため、1992年にイリノイ大学出版局から『被害者：LDS教会とマーク・ホフマン事件』を出版した。教会の指示なしにこの本を執筆したが、信頼されていた立場から教会指導者の支援を受け、インタビュー、日記、ジャーナル、覚書、その他の記録にアクセスできた。^[1]

ターリーは1989年に歴史部門のマネージングディレクターに任命され、^{[7] 1996年には家族歴史部門のマネージングディレクターにも就任しました。家族歴史部門を統括している間、ターリーは}familysearch.orgの立ち上げを監督しました。

2000年に家族歴史部門と教会歴史部門が家族・教会歴史部門に統合され、ターリーは引き続きその部門のマネージングディレクターを務めた。^[8]

これらの役職で、ターリーは教会記録保管所、教会歴史図書館、教会歴史美術館、家族歴史図書館、ファミリーサーチセンター、グラナイトマウンテン記録保管庫、および4,000を超える支部家族歴史センターを監督しました。これらは、世界でも最大級のモルモン教の歴史、西部の歴史、系図のコレクションを構成しています。 ^{[5] LDSの歴史における権威者であり、ホフマン論争で教会を擁護したターリーは、後に、}ジョン・クラカワーによる2003年のモルモン教批判の人気書籍「天国の旗の下に」に対するLDS教会の公式回答者3人のうちの1人になりました。^[9]

ターリーは、この部門でいくつかの注目すべき電子プロジェクトを管理した。 1999年には、大規模な系図データベースのウェブサイトであるFamilySearchを立ち上げた。また、フリードマンズ・バンク（アフリカ系アメリカ人の記録）、モルモン移民索引、ヨーロッパ重要記録索引、1880年代の国勢調査（英国図書館協会からベスターマン/マコルビン賞を受賞した1881年英国国勢調査を含む）などの記録もCD-ROMで公開された。^[5]これらの取り組みと、いくつかのLDS史跡の修復により、ターリーは2004年にアメリカ革命の娘たちから歴史保存メダルを受賞した。^[10]

2002年、BYUプレスはターリーが編集した『末日聖徒イエス・キリスト教会のアーカイブからの選集』を出版した。74枚のDVDには、教会の重要かつ珍しい初期の文書が多数収録されており、一部の学者や歴史家はこれを「現代のモルモン出版における最も重要な出来事」^[11]、「どれほど熱烈な賞賛でも十分に賞賛に値しないほど重要な業績」^{[12]と呼んだ。}

2005 年にマーリン・K・ジェンセンが教会歴史家になった後、部門にはさらなる変化が起こりました。部門には再び専門の研究者が配置され、ジョセフ・スミス文書プロジェクトは大幅に拡大し、新しい教会歴史図書館が発表されました。

2008年3月12日、家族および教会歴史部は、再び2つの部署、すなわち家族歴史部と教会歴史部になることを発表しました。^[13]さらに、ターリーは教会歴史家補佐に就任しました。^[14]この教会の役職は25年以上空席でした。部門の副マネージングディレクターであるスティーブン・L・オルセンがターリーのマネージングディレクターの地位を引き継ぎました。^[15]

教会のアーカイブ、記録、博物館、史跡を監督しながら公共の歴史に貢献したことにより、ターリーはアメリカ歴史協会から2013年のハーバート・フェイス賞を受賞した。^{[16] [17]}

2016年4月、教会はターリーが教会歴史部から異動し、マイケル・オッターソンの後任として教会広報部のマネージングディレクターに就任すると発表した。^{[18] 2人は移行期間中、オッターソンが8月に}神殿長に就任するまで緊密に協力した。^{[19] [20] [21]}この新しい役割における他のイベントや活動の中でも、ターリーは2017年12月にフィリピンを訪れ、教会歴史に関する3回の祈祷を行った。^[22]

2017年、ターリーはモルモン歴史遺跡財団のジュニウス・ウェルズ賞を受賞した。^[23]

ターリー氏はいくつかの系図学および歴史学の組織に関わってきました。

• 史跡委員会（LDS教会）^[14]
• ユタ系譜学会会長（2000年～2008年）^[14]
• ジョセフ・スミス文書編集委員会[ ^24]
• ジョセフ・フィールディング・スミス末日聖徒歴史研究所執行委員会^[25]
• ジョージ・Q・キャノンの日記シリーズの編集長^[24]
• ユタ開拓者の息子たちのソルトレイクシティ支部会長（1990年）^[26]
• アメリカ博物館協会小規模博物館管理者委員会副会長^[5]
• ユタ州歴史記録諮問委員会、国立歴史出版記録委員会^[5]
• アメリカアーキビスト協会著作権タスクフォース^[5]
• 2005年ジョセフ・スミスの世界会議の司会者^[27]

1992年、ターリーはモルモン教の歴史が末日聖徒イエス・キリスト教会の信者の信仰にどのような影響を与えるかについて次のようにコメントしました。

信仰を歴史的証拠に基づいて築きたいと考える人もいるかもしれません。歴史的情報は有益で興味深く、個人に洞察力を与えることもありますが、それが信仰の確実な基盤であるとは思いません。信仰の確実な基盤は精神的なものであり、物理的なものではありません。…教会の歴史について個人が学べば学ぶほど、その個人は全体像をより深く理解するようになります。したがって、すべての証拠は全体像と照らし合わせて検討されます。そうでなければ、教会の歴史についてあまり知識のない人は、過去の断片に振り回されることになるかもしれません。^[1]

• ターリー、リチャード E. ジュニア (1992)。『被害者: LDS 教会とマーク・ホフマン事件』イリノイ州アーバナ:イリノイ大学出版局。ISBN 0-252-01885-0。
• ——; リトケ、ラエル (2003)。『ジョセフ・スミスの生涯の物語』。ユタ州ソルトレークシティ：デゼレトブック。ISBN 1-57008-915-9。
• ウォーカー、ロナルド W. ; ターリー、リチャード E. ジュニア;レナード、グレン M. (2008)。マウンテンメドウズの虐殺。オックスフォード; ニューヨーク:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-516034-5。。
• ターリー、リチャード E. ジュニア; スローター、ウィリアム W. (2011)。『モルモン書の誕生』ソルトレークシティ:デゼレトブック。ISBN 9781609080624。
• ——; —— (2012).教義と聖約はいかにして得られたか。ソルトレークシティー：デゼレトブック。ISBN 9781609071509。

• キャノン、ジョージ Q. (1999)。キャノン、エイドリアン W.、ターリー、リチャード E. ジュニア、ランドン、マイケル (編)。ジョージ Q. キャノンの日記: 1949 年のカリフォルニアへ。ユタ州ソルトレイクシティ:デゼレトブック。ISBN 1-57345-465-6。
• ターリー、リチャード E. ジュニア;ウォーカー、ロナルド W.編 (2009)。マウンテンメドウズ虐殺: アンドリュー・ジェンソンとデビッド H. モリスコレクション。末日聖徒の歴史に関する文書。プロボおよびソルトレークシティ:ブリガムヤング大学出版局およびユタ大学出版局。ISBN 978-0-8425-2723-1。。
• ——;ハーパー、スティーブン・C 、編（2010年）。末日聖徒の歴史の保存。教会歴史シンポジウム。ユタ州プロボおよびソルトレークシティ：宗教研究センター、ブリガム・ヤング大学およびデゼレトブック。ISBN 978-0-8425-2777-4。。
• スミス、ジョセフ・ジュニア（2011年）。ロリマー、ライリー・M、ターリー、リチャード・E・ジュニア、ジェンセン、ロビン・スコット（編）。出版された啓示。ジョセフ・スミス文書：啓示と翻訳。第2巻。ユタ州ソルトレークシティ：教会歴史家出版。ISBN 9781606419427。。
• ターリー、リチャード E. ジュニア、チャップマン、ブリタニー A. 編 (2011)。末日の女性信仰、第 1 巻: 1775-1820 。ソルトレークシティ:デゼレトブック。ISBN 9781609089863。
• ——; ——編 (2012)。末日の女性信仰、第2巻：1821-1845 。ソルトレークシティ：デゼレトブック。ISBN 9781609071738。
• ——; ——編 (2014)。末日の女性信仰、第3巻：1846-1870 。ソルトレークシティ：デゼレトブック。ISBN 9781609075880。
• キャノン、ジョージ Q. (2014)。キャノン、エイドリアン W. 、ターリー、リチャード E. ジュニア、オートン、チャド M. (編)。ジョージ Q. キャノンの日記: ハワイの伝道、1850-1854。ユタ州ソルトレークシティ:デゼレトブック。ISBN 9781609078843。

以下の記事に加えて、ターリーは『末日聖徒歴史百科事典』（2000 年）に 7 つの記事を寄稿しました。

• ターリー、セオドア (1982)。ターリー、リチャード E. ジュニア (編)。セオドア ターリー: ミッション ジャーナル、1839-1840 (論文)。ユタ州プロボ:ブリガム ヤング大学。
• ターリー、アイダ・エリザベス・アイリング（1997年）。ターリー、リチャード・E・ジュニア（編）。アイダ・エリザベス・アイリング・ターリーの日記：1874-1952。ソルトレイクシティ：sn
• ターリー，リチャード・E・ジュニア編（2002年）。末日聖徒イエス・キリスト教会のアーカイブからの選集（電子リソース、全2巻）。ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学出版局。
• ターリー、リチャード E. ジュニア (2006)。『なぜ罪を忘れられないのか?』(録音)。ユタ州ソルトレークシティ:デゼレトブック。ISBN 1-59038-553-5。

• ジョセフ・スミス文書プロジェクトのウェブサイトの伝記（2012 年 5 月 4 日にアクセス）