修復的実践(より正確には修復的司法実践)は、修復的司法を通じて実施されるさまざまな方法を説明する総称です[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]。
修復的司法の実践は、健全なコミュニティの構築、社会資本の増加、犯罪や反社会的行動の減少、被害の修復、関係の回復を目指しています。[ 4 ]この用語は、教育、心理学、ソーシャルワーク、犯罪学、社会学、組織開発、リーダーシップなど、さまざまな社会科学分野の研究を結びつけています。RPは2000年代初頭から人気が高まっており、さまざまなアプローチが存在します。[ 5 ]
修復的実践の社会科学は、教育、カウンセリング、刑事司法、ソーシャルワーク、組織管理など、さまざまな分野における理論、研究、実践を結びつける共通の糸を提供します。多くの分野の個人や組織は、同じ暗黙の前提を共有するモデルや方法論を開発し、実証研究を行っていますが、互いの取り組みの共通点に気づいていないことがよくあります。[ 5 ]
教育において、サークルやグループなどの修復的実践は、生徒が自分の気持ちを共有し、関係を築き、問題を解決する機会を提供し、不正があった場合には、不正に対処し、物事を正すために積極的な役割を果たす機会を提供します。[ 6 ] 修復的実践(RP)を実施している学校は、質の高い関係と支援的なコミュニティを構築することによって、安全な学校環境を提供していることがわかっています。[ 7 ]さらに、RPを実施している都市部の教育者は、懲戒問題と欠席の減少、コミュニティ意識の高まり、学校の安全性と授業時間の増加を観察しています。[ 8 ]
例えば、刑事司法においては、修復的サークルや修復的会議によって、被害者、加害者、そしてそれぞれの家族や友人が集まり、犯罪によって全員がどのような影響を受けたかを検討し、可能であれば、どのように被害を修復し、自分たちのニーズを満たすかを決定することができる。[ 9 ]イギリスの刑事司法制度(CJS)では、刑務所がRPを使用して、状況的な課題が生じたときに、肯定的な社会的交流を促進し、緊張を緩和している。[ 10 ] 1990年代にヨーロッパの一部のCJSで導入されたRPは、修復的家族介入を通じて、刑務所の収容者とその親族との関係を改善してきた。[ 10 ]
ソーシャルワークでは、家族グループ意思決定(FGDM)または家族グループ会議(FGC)プロセスにより、拡大家族は専門家の立ち会いなしにプライベートで集まり、自分たちの家族の子供たちをさらなる暴力やネグレクトから守ったり、自分たちの家以外の施設への入所を回避したりするための計画を立てることができます。[ 11 ]
これらの様々な分野では異なる用語が用いられていますが、それらはすべて修復的実践という枠組みに含まれます。刑事司法分野では「修復的司法」という表現が用いられ[ 12 ]、ソーシャルワークでは「エンパワーメント」という用語が用いられ[ 13 ] 、教育分野では「ポジティブ・ディシプリン」 [ 14 ]や「レスポンシブ・クラスルーム」[ 15 ]といった言葉が使われ、組織リーダーシップでは「水平的マネジメント」[ 16 ]が参照されます。修復的実践の社会科学は、これらの視点をすべて認識し、それらを研究範囲に取り入れています。
修復的実践の活用には、以下のような可能性が秘められています。
修復的実践は、犯罪者を罰するだけでなく、人々や人間関係に与えた損害を修復することを重視する刑事司法の考え方である修復的司法にルーツを持つ。 [ 12 ]
現代においては、修復的司法は1970年代に被害者と加害者の間の調停または和解として始まった。1974年、カナダのオンタリオ州キッチナー近郊のエルマイラで、保護観察官のマーク・ヤンツィは、器物損壊事件を起こした2人の10代の少年が被害者と直接会って賠償に同意するよう手配した。被害者の肯定的な反応により、メノナイト中央委員会の支援と地元の保護観察局との協力のもと、キッチナーで世界初の被害者・加害者和解プログラムが開始された。[ 9 ] [ 18 ]この概念はその後、1980年代から1990年代にかけて北米やヨーロッパに広まるにつれて、被害者・加害者調停や被害者・加害者対話など、さまざまな名称で呼ばれるようになった。 [ 19 ]
修復的司法は、ネイティブアメリカン[ 20 ] [ 21 ]やファーストネーションズ[ 22 ]からアフリカ[ 23 ]、アジア[24]、ケルト、ヘブライ[ 25 ] [ 26 ] 、アラブ[ 25 ]など、世界中の文化で採用されている古代および先住民の慣習を反映している。
やがて、現代の修復的司法は、被害者と加害者の家族や友人がカンファレンスやサークルと呼ばれる協働プロセスに参加するケアのコミュニティも含むように拡大した。カンファレンスは、追加の支援者を含めることで、被害者と加害者の間の力の不均衡に対処する。[ 27 ] 2010年代には、米国の連邦政府と地方政府、およびコミュニティ組織が、学校に停学率の減少を要請した。停学などの懲戒措置の代替策を提供するために、ニューヨーク市公立学校やロサンゼルス統一学区などの大規模な都市部の学区は、RPの導入を開始した。[ 8 ]
修復的実践の重要な側面は中立性です。修復的実践はグループ内の問題を解決することを目的としていますが、解決の促進は公平であるべきです。したがって、修復的実践の促進者は、問題となっている状況に対して中立であることが重要です。[ 28 ]また、一部の研究者は、修復的実践の研究をプロセスと価値観の概念で分類しています。この枠組みでは、プロセスとは、損害を修復したりコミュニティを構築したりするために取られる具体的な行動を指します。価値観とは、それらの行動を導く包括的な原則を指し、懲罰的である可能性のあるより伝統的な正義とは異なります。[ 29 ]
家族グループ会議(FGC)は、ニュージーランドで1989年に、先住民マオリの人々が裁判所によって家庭から引き離される子供たちの数に懸念を抱いていたことへの対応として始まりました。当初は、修復的司法ではなく、家族のエンパワーメントプロセスとして構想されていました。[ 30 ]北米では、家族グループ意思決定(FGDM)と改名されました。[ 31 ]
1991年、FGCはオーストラリアの警察官テリー・オコンネルによって、若者を裁判所から遠ざけ、修復的会議と呼ばれる修復的プロセスへと導くための地域警察戦略として採用されました。これは、コミュニティ責任会議[ 32 ]や被害者・加害者会議[ 33 ]など、他の名称でも呼ばれています。 1994年、オーストラリアの教育者マーグ・ソーズボーンは、学校で修復的会議を初めて使用しました[ 34 ] 。
「サークル」は、関係を築きコミュニティを構築するために積極的に使用することも、不正行為、紛争、問題に対応するために受動的に使用することもできる、多用途な修復的実践です。サークルは、安全で礼儀正しく平等な雰囲気の中で、人々が互いに話し、耳を傾ける機会を与えます。サークルのプロセスにより、人々は自分の物語を語り、自分の視点を提供することができます。[ 35 ]
サークルには、紛争解決、癒し、サポート、意思決定、情報交換、関係構築など、さまざまな目的があります。サークルは、階層構造、勝ち負けの立場、議論に頼ることが多い現代の会議プロセスに代わる選択肢を提供します。[ 36 ]
サークルは、あらゆる組織、機関、コミュニティの場で使用できます。サークルタイム[ 37 ]や朝のミーティング[ 15 ]は、小学校で長年広く使用されており、最近では中学校や高等教育でも使用されています。[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]産業界では、品質サークルが数十年にわたり、労働者を巻き込んで高い製造基準を達成するために使用されています。[ 41 ] 1992年、ユーコン巡回裁判所のバリー・スチュワート判事は、犯罪者への対処方法を決定する際に地域住民が参加する量刑サークルを先駆的に導入しました。 [ 42 ] 1994年、メノナイト派のハリー・ナイ牧師は、知的障害のある性犯罪常習犯と親しくなり、教区民数名と支援グループ「支援と責任のサークル」を結成し、再犯防止に効果を発揮しました。[ 43 ]
サークルは、能動的にも受動的にもなり得ます。能動的なサークルは、ファシリテーターが安全な環境で意見やアイデアの表明を促すことで、教室や環境のポジティブな雰囲気を作り出すことを目指します。[ 44 ]回復的サークルと呼ばれることが多い反応的なサークルは、能動的なサークルと連携して機能します。特定の行動や出来事がクラスやグループの個人に影響を与えた場合、回復的サークルは、紛争解決を通じてグループの雰囲気や文化を回復することを目指します。時には、特定の当事者間で直接個別に話し合い、問題のある行動や感情を議論して解決するための、特定の回復的会議が行われることもあります。[ 45 ]
修復的実践の概念は、部分的には修復的司法の概念と実践から発展した。しかし、修復的実践の新たな視点から見ると、修復的司法は、犯罪やその他の不正行為が発生した後に公式または非公式の対応を行う、主に事後対応的なものと見なされる。修復的実践には、不正行為に先立つ非公式および公式のプロセスの使用も含まれ、紛争や不正行為を防止するために積極的に関係とコミュニティ意識を構築する。[ 17 ]
修復的実践という用語は、修復的アプローチ、修復的司法実践、修復的解決策といった用語とともに、修復的会議やサークルに関連する、あるいはそこから派生した実践を説明するためにますます使用されるようになっている。これらの実践には、より非公式な実践も含まれる(修復的実践の連続体を参照)。
修復的実践の利用は現在、教育[ 46 ]、刑事司法[ 47 ] 、ソーシャルワーク[ 48 ] 、カウンセリング[ 49]、青少年サービス[ 50 ] 、職場[ 51 ] 、大学の寮[ 52 ] 、信仰共同体[ 53 ]など、世界中で広まっている。注目すべきは、修復的実践はこれらの場面で事後対応ツールとして機能するだけでなく、積極的な教育法として実施された場合にも成功している点である[ 54 ] 。

修復的実践は、修復的会議や家族グループ会議などの正式なプロセスに限定されず、非公式なものから正式なものまで多岐にわたります。修復的実践の連続体において、[ 17 ] [ 55 ]非公式な実践には、人々の感情を伝える感情的な発言や、自分の行動が他者にどのような影響を与えたかを人々が振り返るように促す感情的な質問が含まれます。即席の修復的会議、グループ、サークルは、やや構造化されていますが、正式な会議に必要な綿密な準備は必要ありません。連続体の左から右へ移動すると、修復的実践がより正式なものになるにつれて、関与する人が増え、より多くの計画と時間が必要になり、より構造化され、完全になります。正式な修復プロセスは劇的な影響を与える可能性がありますが、非公式な実践は日常生活の一部であるため、累積的な影響があります。[ 56 ]
修復的実践の目的は、コミュニティを発展させ、損害を修復し関係を構築することによって、紛争や緊張を管理することです。この声明は、積極的アプローチ(関係の構築とコミュニティの発展)と反応的アプローチ(損害の修復と関係の回復)の両方を特定しています。事前に社会的資本を構築せずに反応的アプローチのみを使用する組織やサービスは、積極的アプローチも採用しているものよりも成功度が低いです。[ 57 ]

社会的規律の窓[ 17 ] [ 55 ]は、多くの場面で幅広く応用できる概念です。これは、社会的規範と行動の境界を維持するための4つの基本的なアプローチを説明しています。4つは、高または低の統制と高または低のサポートの異なる組み合わせとして表されます。修復領域は、高統制と高サポートの両方を組み合わせたもので、人に対して(強制的に)何かをしたり、人の代わりに(人の関与なしに)何かをするのではなく、人と共に(協力して)何かをするという特徴があります。
社会的規律の枠組みでは、修復的実践を、家庭における親、教室における教師、組織における管理者やマネージャー、地域社会における警察官やソーシャルワーカー、政府における裁判官や役人のためのリーダーシップモデルとして定義しています。修復的実践の根本的な統一仮説は、「権威のある立場にある人が、人々に対して、あるいは人々のために何かをするのではなく、人々と共に何かをするとき、人々はより幸福で、より協力的で、より生産的になり、より肯定的な変化を起こしやすくなる」というものです。[ 58 ]この仮説は、懲罰的で権威主義的な「to」モードと、寛容で父権主義的な「for」モードは、修復的で参加型で関わる「to」モードほど効果的ではないと主張しています。[ 59 ]
社会的規律の窓は、著名なオーストラリアの犯罪学者ジョン・ブレイスウェイトの先駆的な考え方を反映している。ブレイスウェイトは、社会規制の手段として罰に頼ることは、犯罪者を恥辱と汚名に陥れ、彼らを否定的な社会のサブカルチャーに追い込み、彼らの行動を変えることができないため問題があると主張した。[ 60 ]一方、修復的アプローチは、犯罪者をコミュニティに再統合し、彼らが再犯する可能性を減らす。
学校ではRPの経験が蓄積されてきました。これらの研究は、RPが懲戒措置の減少と人種的排除の格差のわずかな縮小につながったことを裏付けているようです。[ 8 ] RPの目標の1つは、人種的懲戒格差を解消することです。有色人種の生徒、特にアフリカ系アメリカ人の子供は、白人の生徒よりも頻繁に停学処分を受けているためです。[ 8 ] 2018年の米国公民権局の2015-16学年度の調査によると、黒人の男子生徒は在籍生徒の約12分の1(8%)を占めていましたが、停学処分を受けた生徒の4分の1(25%)を占めていました。[ 61 ]
2020年の小学5年生と中学2年生を対象とした調査では、生徒たちはRPの修復的サークル(RC)が、問題に対する意見の表明や視点の共有に有効な方法であると認識しました。[ 61 ] 生徒たちはRPを、自分の考えや感情を表現し、相互コミュニケーションを促進する手段として利用しています。[ 61 ]学校では、学習に影響を与えた混乱に対処するために教室での会議を実施してきました。このような状況では、RPは教師と生徒が互いの行動に対する期待について話し合うのに役立っています。[ 7 ]ニュージーランドでは、すべての関係者が積極的に参加し、問題がどのように発生したか、何をすべきか、そして関係者が問題の再発防止に共通のコミットメントに達する方法を理解している場合に、学校は最良の修復的成果を上げています。[ 62 ]
RPは、正当性、公平性、説明責任に関する懸念に対処する役割を果たしてきました。修復的対話やサークル、家族による介入は、居住者、職員、家族間の関係構築において肯定的な役割を果たしてきました。[ 10 ]イギリスのある刑務所では、居住者と職員が修復的サークルを利用して厨房の問題を解決しました。居住者が何度も厨房を散らかしたままにしたため、職員は懲罰として厨房を数日間閉鎖しました。しかし、厨房の閉鎖は居住者の間に不満を生み出し、そのうちの一人が厨房の行動規範を確立するために修復的サークルを実施することを提案しました。当初は参加をためらっていた職員でしたが、最終的には居住者の合意を仲介しました。職員の存在は囚人たちに安心感を与えました。[ 10 ]
RPにはさまざまな観点から批判がある。小学校低学年の児童に対するRP介入は、10代前半や10代の児童に対する介入よりも効果が高いようだ。学年全体にわたる介入の効果を検証する必要がある。[ 61 ]さらに、RPに対する期待は非現実的かもしれない。数多くのRP構成要素のうち、学校はRPサークルのみを実施し、学校の雰囲気の変化を待っているかもしれない。[ 61 ]刑務所制度では、RPは甘い選択肢であり、刑務所の価値観に反するものと一部の職員は考えている。[ 10 ]