共和党の結婚

共和制結婚（フランス語：mariage républicain ）は、フランス革命期の恐怖政治時代にナントで行われたとされる処刑方法で、「裸の男女を縛り付けて溺死させる」ものであった。[ ^{1]これは、1793年11月から1794年1月にかけて}ナント市で、現地のジャコバン派の使節ジャン＝バティスト・キャリアーが命じたナントでの溺死（ノヤード）の際に行われたと報告されている。ほとんどの記録では、犠牲者はロワール川で溺死させられたとされているが、いくつかの資料では、縛られたカップルを溺死させる前、または溺死させる代わりに剣で突き刺すという別の処刑方法を述べている。 [ ²^]

こうした「結婚」に関する最も古い報告は、キャリアーが犯罪で裁判にかけられた1794年に遡り、すぐにルイ＝マリー・プリュドムやルイ・ガブリエル・アンブロワーズ・ド・ボナールなどの同時代の反革命作家によって引用された。^[4]^[5]

語源

この用語の使用は、「共和制結婚」という概念を実際の「世俗的な」結婚として嘲笑しているように思われる。本には、子供たちが教会で結婚するのではなく「共和制結婚」を計画していることを知って両親が恐怖したと書かれている。^[6]^[7]^[8]ある情報源は、この制度について次のように述べている。

ナポレオンとジョゼフィーヌが結婚した当時（1796年3月）、「宗教的な儀式が必要だと考える人はほとんどいませんでした。人々は非常に簡単に、そして非常に簡単な方法で結婚したので、共和制の結婚式は自由の木の周りで踊ることで完了し、離婚は同じ自由の木の周りを後ろ向きに踊ることで行われたという誇張は単なる言葉の上のものです。」^[9]

説明

この処刑方法は、反革命勢力を鎮圧し革命委員会を任命するためにナントに派遣されたフランス革命家のジャン＝バティスト・キャリアー[10]によるものとされている。ある^歴史家は、この処刑方法の使用について次のように述べている。

革命裁判所が[ナントに]設立され、その裁判長はキャリエールだった。キャリエールは、野蛮な残虐行為の最後の一つである共和制結婚の考案者としてすべての国で知られていた。共和制結婚では、通常、老人と老女、または若い男性と若い女性の2人の異なる性別の人物が、衣服を剥ぎ取られ、群衆の前で縛られ、その状態で30分以上ボートに晒された後、川に投げ込まれた。^[10]

この慣習の詳細は若干異なるが、概ね上記の説明と一致している。ある著者は「共和主義の結婚は、男女を背中合わせに縛り、裸にして 1 時間さらしたままにし、その後、血統犬がロワール川と呼んでいた「ラ・バニノワール・ナショナル」の流れに投げ込むというものだった」と説明している。^[11]イギリスの急進派でジロンド派の同調者ヘレン・マリア・ウィリアムズは、1793 年から 1794 年にかけての著書「フランス政治のスケッチ」の中で、^「罪のない若い女性が怪物の前で裸にされ、この残酷な地獄の行為にさらに深い恐怖を加えるために、若い男性と縛られ、2 人ともサーベルで切り殺されるか、川に投げ込まれた。このような殺人は共和主義の結婚と呼ばれた」と書いている。^[12]

文学学者のスティーブン・ブレイクモアによると、ウィリアムズはこれを「テロリストの女性蔑視」の一形態とみなしていたようだ。^[3]ウィリアムズが女性たちを「無実」と表現したことは、彼の見解では、「彼女たちが反乱軍を支援した罪がないだけでなく、若い『処女』であったことを示唆している」。^[3]彼は、ウィリアムズのテキストでは、男性のジャコバン派の処刑人は「『反革命』の男女を不毛な性交の強制的な体位に縛り付け、間もなく死ぬ人々のグロテスクな『結婚』を喜ぶサディスティックな公然ののぞき魔」として描かれていると主張している。したがって、「ウィリアムズにとって、旧体制が女性の美の強制的な監禁を表すのであれば、テロは美の屈辱的な死を表す」。^[3]

懐疑論

ナントで男性、女性、子供が溺死させられたことは一般的に議論されていないが、特に「共和制の結婚」の事実性については、伝説であると主張する歴史家によって疑われている。^[13]^[14]このような処刑方法が実践され、キャリアーによって命じられたという主張は、1794年に革命裁判所がナントの革命委員会のメンバーを裁判にかけた際に初めて登場した。それは、シャルル＝ジルベール・ロムの報告書や、いくつかの手紙や目撃証言の中にあった。しかし、数人の目撃者は「共和制の結婚」について聞いたことがあると主張したが、実際に見た者はいなかった。ある目撃者は、酔っ払った船頭が「市民結婚」という言葉を使ったが、処刑された人々が性別によってペアにされたとは示唆しなかったと述べている。^[15]副検事と弁護側が述べたように、その告発には十分な証拠がなく、陪審長によって起訴状から削除された。残りの事実は、キャリアーと彼の最も近しい共犯者数名に死刑判決を下すのに十分であった。それでも「共和制結婚」の報告は広く知られるようになり、後にテロについて書いた多くの著者によって引用され、例えば、2人の犠牲者は司祭と修道女であったという主張を加えるなどして、詳しく論じられた。^[13]^[14]^[16]

参照

フランス革命期のフランスの非キリスト教化

参考文献

^ ルース・スカー『致命的な純潔：ロベスピエールとフランス革命』（2006年）305ページ。
^ ウィリアム・スタッフォード『1790年代のイギリスのフェミニストとその反対者：性別のない女性と適切な女性』（2002年）161ページ。
^ abcd スティーブン・ブレイクモア『表象の危機：トーマス・ペイン、メアリ・ウルストンクラフト、ヘレン・マリア・ウィリアムズとフランス革命の書き換え』（1997年）212ページ。
^ Louis-Marie Prudhomme、Histoire Générale Et Impartiale Des Erreurs、Des Fautes Et Des Crimes Commisペンダント La Révolution Française、Tome III (1797)、p. vii (「Mariages républicains à Nantes. Deux personnes de différens sexes, nuds, étaientattachées ensemble, on les précipitait ensuite en Masse dans la Loire」を参照) [ナントにおける共和党の結婚。性別の異なる二人が裸で結ばれ、それから一斉にロワール川に投入する。
^ 「共和制の結婚という恐ろしい発明は人間の天才を超えた」、ルイ・ガブリエル・アンブロワーズ・ド・ボナルド、『政治と宗教の理論』（Théorie du pouvoir politique et religieux dans la société Civile）（1796年）、p. 558.
^ ジョン・サーティン他『友情の捧げ物』（1854年）、271ページ：「親愛なるあなた、司祭は私たちを結婚させようとはしません、そして私は共和制の結婚を尊重できません！」
^ ローレ・ジュノ・アブランテス、『アブランテス公爵夫人（ジュノ夫人）の回想録』（1832年）294ページ：[娘が教会で結婚するかどうか尋ねられて]「私の娘だけでなく、私と娘の兄弟が、純粋な共和制の結婚に同意できるという考えを、どうして一瞬でも抱くことができたのですか？」
^ チャールズ・ブロックデン・ブラウン、『文芸雑誌およびアメリカン・レジスター』（1804年）、73ページ：「ここには共和制の結婚に満足せず、カトリックの宗教の形式に従って司祭によって私的に結婚する人がたくさんいる」。
^ チャールズ・マクファーレン『フランス革命』第3巻（1845年）、344ページ。
^ アーチボルド・アリソン、エドワード・シャーマン・グールド共著『フランス革命の始まりから1789年、ブルボン王朝復古までのヨーロッパ史』（1850年）44ページ。
^ ジョン・マレー（1843年）。フランス旅行者のためのハンドブック。165ページ。
^ ヘレン・マリア・ウィリアムズ著『フランス政治のスケッチ、1793-94』（1795年）、42-43ページ。
^ ab ベルトラン、アーネスト。 1868. La Justice révolutionnaire en France du 17 août 1792 au 12 prairial an III (31 mai 1793)、17:e 記事、Annuaire de la Société philotechnique、1868、tome 30、p. 7-92。
^ ab アラン・ジェラール (1993)。ラ・ヴァンデ: 1789–1793、p. 265-266。
^ タイトル不明、L'intermediaire des chercheurs et curieux、1866. P.244。
^ ブレジョン、ジャン＝ジョエル。 1987. キャリアとテールールの問題、p. 169-171。

外部リンク

トーマス・カーライルの『フランス革命史』における言及

[1] ルース・スカー『致命的な純潔：ロベスピエールとフランス革命』（2006年）305ページ。

[2] ウィリアム・スタッフォード『1790年代のイギリスのフェミニストとその反対者：性別のない女性と適切な女性』（2002年）161ページ。

[SB212-3] スティーブン・ブレイクモア『表象の危機：トーマス・ペイン、メアリ・ウルストンクラフト、ヘレン・マリア・ウィリアムズとフランス革命の書き換え』（1997年）212ページ。

[4] Louis-Marie Prudhomme、Histoire Générale Et Impartiale Des Erreurs、Des Fautes Et Des Crimes Commisペンダント La Révolution Française、Tome III (1797)、p. vii (「Mariages républicains à Nantes. Deux personnes de différens sexes, nuds, étaientattachées ensemble, on les précipitait ensuite en Masse dans la Loire」を参照) [ナントにおける共和党の結婚。性別の異なる二人が裸で結ばれ、それから一斉にロワール川に投入する。

[5] 「共和制の結婚という恐ろしい発明は人間の天才を超えた」、ルイ・ガブリエル・アンブロワーズ・ド・ボナルド、『政治と宗教の理論』（Théorie du pouvoir politique et religieux dans la société Civile）（1796年）、p. 558.

[6] ジョン・サーティン他『友情の捧げ物』（1854年）、271ページ：「親愛なるあなた、司祭は私たちを結婚させようとはしません、そして私は共和制の結婚を尊重できません！」

[7] ローレ・ジュノ・アブランテス、『アブランテス公爵夫人（ジュノ夫人）の回想録』（1832年）294ページ：[娘が教会で結婚するかどうか尋ねられて]「私の娘だけでなく、私と娘の兄弟が、純粋な共和制の結婚に同意できるという考えを、どうして一瞬でも抱くことができたのですか？」

[8] チャールズ・ブロックデン・ブラウン、『文芸雑誌およびアメリカン・レジスター』（1804年）、73ページ：「ここには共和制の結婚に満足せず、カトリックの宗教の形式に従って司祭によって私的に結婚する人がたくさんいる」。

[9] チャールズ・マクファーレン『フランス革命』第3巻（1845年）、344ページ。

[AG44-10] アーチボルド・アリソン、エドワード・シャーマン・グールド共著『フランス革命の始まりから1789年、ブルボン王朝復古までのヨーロッパ史』（1850年）44ページ。

[11] ジョン・マレー（1843年）。フランス旅行者のためのハンドブック。165ページ。

[hmw-12] ヘレン・マリア・ウィリアムズ著『フランス政治のスケッチ、1793-94』（1795年）、42-43ページ。

[Bertrand,_Ernest_1868._p._7-92-13] ベルトラン、アーネスト。 1868. La Justice révolutionnaire en France du 17 août 1792 au 12 prairial an III (31 mai 1793)、17:e 記事、Annuaire de la Société philotechnique、1868、tome 30、p. 7-92。

[Gérard-14] アラン・ジェラール (1993)。ラ・ヴァンデ: 1789–1793、p. 265-266。

[15] タイトル不明、L'intermediaire des chercheurs et curieux、1866. P.244。

[16] ブレジョン、ジャン＝ジョエル。 1987. キャリアとテールールの問題、p. 169-171。