ギニアの宗教

2022年現在、ギニアの宗教はイスラム教徒が約89％、キリスト教徒が7％、土着の宗教的信仰を奉じる人が2％となっている。また、同国には少数ながら無神論者や他の宗教の信者もいる。^[2]イスラム教徒とキリスト教徒の両方の国民の多くは、アフリカの土着の信仰を自分たちの考え方に取り入れている。^[3]

2023年、宗教データアーカイブ協会（ARDA）によると、イスラム教徒は86.8％、キリスト教徒は3.52％、アニミズム信者は9.42％となっている。^[4]

ギニアのイスラム教徒は一般的にマリキ法学派のスンニ派であり、スーフィズム^[5]とアフマディーヤ^[6]の影響を受けている。レバノン人の国外移住者人口と少数の地元改宗者 によりシーア派が拡大している。

キリスト教のグループには、ローマカトリック、英国国教会、バプテスト、セブンスデー・アドベンチスト、その他の福音派のグループが含まれます。エホバの証人は国内で活動しており、政府に認められています。^[7]

バハイ教の小さなコミュニティが存在します。外国人コミュニティの中には、ヒンズー教徒、仏教徒、伝統的な中国系宗教グループも少数存在します。^[8]

サンデ協会は、リベリア、シエラレオネ、ギニアにある秘密の女性団体で、少女を成人に導き、生殖能力を授け、道徳観念や適切な性的振る舞いを教え込み、生涯を通じて会員の幸福に関心を持ち続けます。さらに、サンデは女性の社会的、政治的利益を擁護し、男性を補完する組織であるポロ協会に対する女性の連帯を促進します。今日、この社会組織は、リベリアのバサ、ゴラ、キシ、クペレ、ロマ、マノ、ヴァイの間に見られます。

この地域では、農業、衣服の生産、音楽演奏など、さまざまな活動に見られるように、男性と女性の性別役割の補完性が全面的に表れています。女性のサンデと男性のポロの協会は、それぞれ 3 年と 4 年の期間で「土地」（自然界と超自然界を包括する概念）の政治的および儀式的な管理を交互に行います。サンデの統治期間中、男性社会の痕跡はすべて排除されます。^{[9] [10]}

この3年間の期間の終わりに、サンデ族の指導者は、ポロ族の指導者にさらに4年間「土地を引き渡し」、休息期間の後、儀式のサイクルが新たに始まる。女性と男性のそれぞれ3年と4年の交代入式サイクルは、人、場所、出来事の性別を表すために数字の3と4が広く使用されていることの一例である。この2つの数字を合わせると7となり、この地域全体で神聖な数字となっている。^{[11] [12]}

2012年には、ギニアの4つの主要地域すべてでイスラム教徒が多数派を占めた。^[13]キリスト教徒はコナクリ、大都市、南部、東部森林地帯で最も多く、森林地帯では土着の宗教信仰が最も広まっていた。^[13]

ギニア憲法は、2009年の軍事政権の時から2010年の民主選挙後まで停止されていたが、ギニアは宗教に関係なくすべての人が法の下で平等を享受する世俗国家であると規定している。^[14]憲法は、個人が自らの宗教を選択し、変更し、実践する権利を規定している。^[13]

ギニア政府の宗教事務局は、宗教宗派間のより良い関係を促進し、民族間の緊張を緩和することを目指している。宗教事務局長は、キリスト教、イスラム教、巡礼、礼拝所、経済、基金、総監の事務所を率いる6人の国家局長を任命する。^[13]

首都コナクリの主要モスクと4つの地域の主要都市の主要モスクのイマームと管理職員は政府職員であり、政府の直接管理下にある。^[13]

2012年までに、政府は以下の宗教的祝日を国民の祝日として制定した：マウリド（ムハンマドの誕生日）、イースターマンデー、聖母被昇天祭、イード・アル＝フィトル、タバスキ、クリスマス。^[13]

フリーダムハウスによると、2023年の宗教の自由度は4段階中3と評価され、宗教の権利は概ね尊重されているが、差別の報告は時折あるとしている。^[15]

ギニアの一部の地域では、家族、地域、文化、社会、経済からの強い圧力により、イスラム教からの改宗が妨げられている。^{[13] 2012年には、アフリカのイスラム教徒の聖地である}ディンギライエの町では、非イスラム教の宗教的祝日や祭りを公に祝うことが許可されていないと報告された。ディンギライエの町当局は、町の境界内に教会を建てることも拒否した。^[3]

2013年7月、ンゼレコレ市で3日間にわたる民族宗教紛争が発生した。^{[16] [17]}キリスト教徒または精霊信仰の民族であるクペレ族と、イスラム教徒でより大きな民族グループであるマリンケ族に近いコニアンケ族の間の紛争で、少なくとも54人が死亡した。^[17]死者の中には、マチェーテで殺された人や生きたまま焼かれた人も含まれている。^[17]ギニア軍が夜間外出禁止令を発令した後、暴力は終結し、コンデ大統領はテレビで平静を訴えた。^[17]

2021年の暴力は下ギニアのケンドゥマヤに限定され、主に地元住民と修道院の間の土地権利紛争に関係していた。^[7]