
ロウゼ・ハニ[ 1 ] [ a ]、ローマ字表記 ではラウザ・クワニ[ b ] [ c ](文字通り「殉教者の庭の朗読」)[ 2 ]は、シーア派イラン[ 3 ]イスラム教徒のムハッラム月の追悼儀式である。カルバラーの戦いでフサイン・イブン・アリーとその支持者が亡くなったことを記念して、一年中毎日行われる。

ロウゼ・ハニという用語は、当初は、1502 年にヘラートでフサイン・カシフィによって書かれたペルシア語の本のタイトル (アラビア語に由来)であるRawzatu'sh-shuhada [ 2 ] (古典ペルシア語: روضة الشهداء 、ローマ字表記: Rawżatu'š -šuhadāʾ、文字通り「殉教者の庭」 ) [ 2 ]の朗読を指していました。徐々に、 rowzehという言葉(本のタイトルから取られたもの) は、カルバラの悲劇の朗読を表す一般的な言葉になりました。[ 4 ] [ 5 ]
Rowzeh-khan [ d ]またはRawza-khwan [ e ] (文字通り「殉教者の庭の朗読者」)という言葉は、「殉教者の庭」の章を朗読する人を指します。しばらくすると、語り手はRowzeh-khaniを行うための新しい技術とテキストを獲得しようと努めました。新しい Maqtal al-Husayn 本 (カルバラの戦いとフサイン・イブン・アリーの死の物語を語るさまざまな本) が異なる著者によって書かれたとき、語り手はこれらの本をrowzehの朗読のテキストとして使用することにしました。ムハンマド・イブラヒム・ジャウハリの Tufan al-Buka (涙の嵐)、アリー・アスガル・タバタバイの Asrar al-shahada (殉教の神秘) は、 「殉教者の庭」に取って代わる最も人気のある本です。[ 3 ]
ロウゼ・ハーニーは、特にイランのシーア派イスラム教徒によって、カルバラの戦いでフサイン・イブン・アリーとその信者が亡くなり、その家族が苦しんだことを記念する公の嘆きとして行われます。 [ 4 ] [ 6 ]この儀式的な嘆きの間、ロウゼ・ハーンは、嘆き悲しむ人々に対して、斬新な技で殉教者の園の章を大声で朗読します。ロウゼ・ハーニーの儀式は、都市や村の広場、モスクや個人の家の庭、フサインイヤ、そしてムハッラムの嘆きを行うために18世紀から建てられたタキエなど、どこでも行うことができます。当初、この儀式的な嘆きはムハッラム月の最初の10日間行われ、その後ロウゼはムハッラムとサファルで記念されましたが、現在では1年中毎日行われています。[ 4 ] 19世紀、カジャール朝 の時代には、ロウゼ・ハニはタアズィエの俳優によって使用されていた。[ 3 ] [ 7 ] [ 8 ]ロウゼ の起源はイランだが、バーレーンではこの儀式が元の形で見られ、インドなどの他の場所では修正された形で行われている。[ 4 ]