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 初版表紙、第 1 巻、1856 年 | |
| 著者 | アレクサンダー・キンロック フォーブス |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 歴史 |
発行日 | 1856 |
| 出版地 | インド |
ラース・マーラ：西インドのグーゼラート州のヒンドゥー年代記は、イギリスの植民地行政官アレクサンダー・キンロック・フォーブスが1856年に書いた歴史書です。2巻に分かれたこの書は、8世紀のグジャラート（現在のインド）からイギリスの到来までの歴史と年代記、グジャラートの民俗文学、そしてグジャラート滞在中に彼が知るようになった場所と人々に関する歴史的記述を記録した4つのセクションから構成されています。この本は後に1869年に グジャラート語に翻訳されました。
起源
アレクサンダー・キンロック・フォーブス（1821年 - 1865年）は、1842年に任命されたイギリスの植民地行政官で、 1846年に判事補としてアフマダーバードに赴任し、そこでまずボギラール・プラナヴァッラブから、次にグジャラート語の詩人ダルパトラムからグジャラート語を学び始めた。フォーブスは考古学、古代の記念碑や写本にも深い関心を持っており、グジャラートの古い考古学的および歴史的遺跡に強い関心を抱いていた。[1] [2]
フォーブスは同僚とともに、 1848年にグジャラート地方語協会を設立した。ダルパトラムはグジャラート地方語協会の設立以来フォーブスと関わり、親しい友人となった。ダルパトラムは、フォーブスがこの州の歴史を描こうとする上で、重要な役割を担い、アシスタントガイド兼通訳となった。フォーブスは、ダルパトラムが広範囲に旅行し、州のさまざまな場所から年代記や碑文を収集するために必要な支援を提供した。ダルパトラムは、当時の詩の集まりで人気のあったブラジ・バシャ語とチャラニ語の方言について深い知識を持っていた。このように、ダルパトラムはフォーブスが州の地図を作成し、現地の人々の世界観や生活様式の概要を示すのを助けた。[1]
フォーブスは1852年のダッセラ祭の月にイダル州のマハラジャ・ユヴァンシンハの宮廷でカヴィ・メロ（詩人の集まり）を企画し、チャランの詩人や他の地元の吟遊詩人を招待した。彼はこれらの詩人から歴史、人々の生活習慣、言語、さまざまな統治者、過去の偉人、彼らの地域の伝統について尋ね、それをラス・マーラに記録した。[1]彼はまた、グジャラートの歴史を語る吟遊詩人を探すために多くのジャイナ教の図書館を訪れた。[3] [4]
出版履歴
1854年、フォーブスはイギリスへ渡り、1856年にインドに戻り『ラス・マーラ』を出版した。[1] [2]
フォーブスは、その作品の副題で「年表」という言葉を使用しているが、これはジェームズ・トッドが著書『ラージャスターン年代記と古代史』（1829年と1832年）で用いたのと同じ表現である。 [1] AKネインが執筆したフォーブスの短い回想録は、 『ラス・マーラ』の1878年版に掲載された。[1] 『ラス・マーラ』はランチョドバイ・ウダヤラム・デイヴによってグジャラート語に翻訳され、1869年にフォーブス・グジャラート・サバによって『グジャラートナ・ケトラク・アイティハシク・プラサンゴ・アネ・ヴァルタオ』として出版された。[5] [6 ]
コンテンツ
ラス・マーラは2巻から成り、各巻は2冊に分かれている。テキストには、フォーブス自身が作成した、主に建築に関するイラストが含まれている。[1]
ラス・マーラは、フォーブスが見たグジャラートの自然境界の記述から始まる。[8]最初の本は、チャヴァダ王朝とヴァゲラ王朝の興亡について記述している。それはおよそ8世紀から13世紀までの期間を扱っている。2番目の本は、チャヴァダ王とヴァゲラ王の首都であったアンヒルワドに対するイスラム教徒の征服と、イスラム教徒とヒンドゥー教徒の支配者との間の政治的対立について記述している。3番目の本は、州におけるマラータ人の勢力の台頭とイギリス人の到来によるその衰退について記述している。結論と題された4番目の本は、州の人々の生活習慣の概要を示しており、ヒンドゥー教徒のカースト、ヒンドゥー教徒の信仰、宗教儀式と祭り、イスラム教徒の支配者の下での土地保有、マラータ人とイギリスの支配、結婚制度、葬儀の儀式などについて記述している。[1] [9]
受容と批判
1878年版の序文で、ラージコートで英国駐在官を務めていたJWワトソンは、「グジャラートに関する参考書は他にほとんどなく、これほど百科事典的な性格を持つものは他にはない」と述べている。[10] 1924年にラス・マーラの新版を紹介した歴史家HGローリンソンは、この本を「永遠の作品」と呼んだ。[11] ラス・マーラは、ジェームズ・トッドのラージャスターン年代記と古代史、ジェームズ・グラント・ダフのマハラッタの歴史とよく比較される。[12]
参考文献
- ^ abcdefgh Chotai, Dhara Kantibhai ( 2016). 「第3章」。『19世紀のイデオロギー、アイデンティティ、表現の諸問題』（博士号）におけるグジャラート語の文学史学。ガンディナガル：グジャラート中央大学。pp. 113–140。hdl :10603/192581。
- ^ ab Jhaveri, Krishnalal Mohanlal (1924). Further milestones in Gujarāti literature. ボンベイ: NM Tripathi & Co. pp. 14–15.
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ Unnithan, Chitra (2014-02-22). 「イギリス人がダルパトラムにグジャラート語で書くよう促した」The Times of India。2014年2月22日閲覧。
- ^ Surinder Singh、ID Gaur (2008)。『南アジアの大衆文学と前近代社会』。Pearson Education India。pp. 181–182。ISBN 978-81-317-1358-7。
- ^ アマレシュ・ダッタ (1988)。インド文学百科事典。サヒティア・アカデミ。 p. 1319.ISBN 978-81-260-1194-0。
- ^ Shukla、Jaykumar R. (2013 年 4 月)。 「રાસમાળા」。 Thaker著、Dhirubhai (編)。グジャラート語ヴィシュワコシュ (グジャラート語百科事典) (グジャラート語)。 Vol. 17. アーメダバード：グジャラート・ヴィシュワコシュ・トラスト。OCLC 551875907。
- ^ Jhaveri, Krishnalal Mohanlal (1934). グジャラート文学の現状。ボンベイ大学。pp. 82–84 。 2018年6月6日閲覧。 この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ カパディア2018、140頁。
- ^ カパディア 2018、140-141頁。
- ^ カパディア2018、132頁。
- ^ Phiroze Vasunia (2013年5月16日). The Classics and Colonial India. OUP Oxford. p. 294. ISBN 978-0-19-162607-4. 2018年4月7日閲覧。
- ^ 伊坂里穂 (2006) 「19世紀後半のグジャラート・エリートと地域アイデンティティの構築」 ベイツ・クリスピン編『表現を超えて：植民地時代とポスト植民地時代のインド人アイデンティティの構築』 ニューデリー：オックスフォード大学出版局、p. 169。ISBN 978-0-19-567497-2。
文献
- カパディア、アパルナ (2018-05-16)。「5.ラース・マーラー：戦士の過去を再発見する」。グジャラート：長い15世紀と地域の形成。ケンブリッジ大学出版局。pp. 129–171。ISBN 978-1-107-15331-8。
外部リンク
- Google ブックスのRas Mala (第 1 巻)
- Google ブックスのRas Mala (第 2 巻)
- インターネット アーカイブの Ras Mala (グジャラート語訳)
- グジャラート語ヴィシュワコシュのラス・マラ。