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ラナ・カバニ | |
|---|---|
ランナ・ファニー | |
| 生まれる | 1958年（65～66歳） ダマスカス、シリア |
| 国籍 | イギリスのシリア人 |
| 注目すべき作品 | 帝国のフィクション：ヨーロッパの東洋神話 キリスト教世界への手紙 |
| 配偶者たち） | マフムード・ダルウィッシュ（1982年離婚） パトリック・シール |
| 父親 | サバ・カバニ |
ラナ・カバニ（アラビア語: رنا قباني ; 1958年生まれ）は、ロンドン在住のシリア系イギリス人文化史家、作家、アナウンサーである。著書『Imperial Fictions: Europe's Myths of the Orient』（1994年）や『Letter to Christendom 』 （1989年）で知られる彼女は、アラビア語と英語の作品の編集と翻訳も手がけている。[1]彼女はSpare Rib、 the International Herald Tribune、 The New Statesman、The Guardian、British Vogue、The Independent、Al Quds al Arabi、Islamicaに寄稿している。彼女はBBCの多数のテレビ番組やラジオ番組の制作や寄稿を行っており、そのテーマは文学、音楽、少数民族の権利、イスラム文化、食べ物、フェミニズム、女性の権利、絵画、イギリスの政治などである。彼女はイスラム嫌悪に反対し、その歴史的ルーツは植民地主義にあると定義している。彼女の有名な親戚には、アブ・ハリル・カッバーニ、叔父のニザール・カッバーニ、父親のサバ・カッバーニ、そしてパトリック・シールを父親とする娘のヤスミン・シールが含まれます。
教育と私生活
彼女の父方の叔父は有名な詩人ニザール・カッバーニで、1958 年にダマスカスでサバ・カッバーニに生まれました。彼女の母方の家族も優れた経歴を持っており、カッバーニの母親マハはシリアの元首相サイード・アル・ガッツィの姪であった。 [2]特に、カッバーニは、地主でリベラルな教育を受けた貴族一家に生まれた母方の祖母サルワ・ガッツィの影響を受けた。サルワ・ガッツィは婦人参政権運動家で先駆的なフェミニストである。[3]
カバニは幼少期から青年期をニューヨーク、ダマスカス、ジャカルタ、ワシントンDCで過ごした。彼女の父親は外交官およびシリア大使として働いていた。彼女はジョージタウン大学で学士号、ベイルート・アメリカン大学で修士号、ケンブリッジ大学ジーザス・カレッジで英語学の博士号を取得した。そこではレイモンド・ウィリアムズ、フランク・カーモード、リサ・ジャーディンの各教師に師事した。[1]
シリア独立の英雄タウフィク・カバニの孫娘であり、シリア詩人ニザール・カバニの姪であるラナ・カバニは、幼い頃から文学と活動家精神の両方を身に付けていた。ニザール・カバニのフェミニズムが妹の生と死に触発されたのと同様に、帝国主義に反対する進歩的な声としてのカバニの役割は、高まる反イスラム感情の経験、歴史研究、家族の貢献に触発された。彼女の大叔父ファウジ・ガッツィは、先駆的な自由主義の文書として教えられたシリア初の憲法を書いたが、フランス植民地主義のエージェントによって、シリアにおける委任統治について憲法に言及することを受け入れなかったために暗殺された。[要出典]
カバニはパレスチナの詩人マフムード・ダルウィーシュと1976年と1978年に二度結婚した。二人は内戦中にベイルートで、その後パリ、チュニジアのシディ・ブ・サイドで一緒に暮らした。二人の間には子供はおらず、1982年に離婚した。1985年に彼女はイギリス人ジャーナリストのパトリック・シールと結婚し、アレクサンダーとヤスミン・シールという二人の子供をもうけた。[要出典]
作家としてのキャリア
カバニは若い頃から執筆活動を始めた。パリで美術評論家として働き、その後ロンドンに移り出版社の編集者として働いた。最初の著書『ヨーロッパの東洋神話：考案と統治』は1985年に出版された。その中で彼女は東洋学者の視点と物語を評価し、特に文学と絵画におけるエロティックなステレオタイプと「異国情緒」の性的表現に焦点を当てた。[1]この作品はアラビア語、オランダ語、ドイツ語、トルコ語に翻訳された。大学で教えられており、絶版になったことはない。
サルマン・ラシュディの『悪魔の詩』の出版後、反イスラム感情が高まり、カバニは1989年に『キリスト教世界への手紙』を執筆した。 [4]
カバニの他の著作には、マフムード・ダルウィーシュの『砂とその他の詩』（1985年）のアラビア語からの翻訳や、編集した『情熱的な遊牧民：イザベル・エバーハートの日記』 （1987年）がある。[1]
カバニはインディペンデント紙、インターナショナル・ヘラルド・トリビューン紙、ニュー・ステイツマン紙、ブリティッシュ・ヴォーグ紙、ガーディアン紙に寄稿している。2011年には「シリア人は希望を持てるか？」[5]などの記事でシリアについて書いた。彼女はツイッター で活動しており、過激な立場をとり、政治的・社会的問題を浮き彫りにするために乱暴な言葉を使うことから物議を醸している。[要出典]彼女はシリア難民、自閉症、精神疾患のための資金集めをするイギリスの慈善団体の募金活動家およびスポークスマンを務めている。彼女はアラビア語、フランス語、英語の3か国語を話し、東南アジア、東ヨーロッパ、中央アジア、ロシア、アメリカ、カナダ、西ヨーロッパ、ラテンアメリカを広く旅している。[要出典]
作品
- ヨーロッパの東洋神話：考案と統治、ロンドン：パンドラ、1986年。ISBN 9780863582295 、OCLC 70785782
- イスラム社会における女性、コーク大学社会学部。1992年。OCLC 877240672
- Letter to Christendom、ロンドン：Virago、cop。1989年。ISBN 9781853811197、OCLC 491449858
参考文献
- ^ abcd ストリンガー、ジェニー編 (1996)。「カバニ、ラナ」。オックスフォード20世紀英語文学コンパニオン。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780192122711。
- ^ ムバイド、サミ『鉄と絹：1900年から2000年にかけてのシリアを形作った男たちと女たち』417ページ
- ^カバニ、ラナ（1995年） 。 「ダマスカスにおけるイスラム教徒の幼少時代」。ヨーロッパのユダヤ教：新しいヨーロッパのためのジャーナル。28 （2）：101-103。JSTOR 41444471。
- ^ ブルックス、ジェラルディン（2010）。欲望の9つの部分：イスラム女性の隠された世界。クノップ・ダブルデイ・パブリッシング・グループ。p.54。ISBN 9780307434456。
- ^ 「シリア人は希望を持つことができるか？」ガーディアン。2011年8月9日。ISSN 0261-3077 。 2017年6月3日閲覧。
外部リンク
- ラナ・カバニのTwitter