ラムシャストリ・プラブーン パント・ニャヤディッシュ | |
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1789 年のラムシャーストリ プラブーンの絵画 | |
| 在任期間 1759年[1] – 1789年10月[2] | |
| 君主 | ラジャラム2世 シャーフー2世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1720 [2] マフリ |
| 死亡 | 1789年10月[3] |
| 知られている | ナラヤン・ラオ暗殺の容疑でラグナトラオとアナンダバイが有罪判決を受けた |
ラーム・シャーストリー・プラブーンは、18世紀後半のマラーター王国全盛期に、同王国の最高裁判所の最高裁判事(ムキヤ・ニヤーディッシュまたは「パントニヤーディッシュ」)を務めた。彼は、殺人を扇動したとして当時の現職ペーシュワーを厳しく罰したことで最もよく知られている。 [4]ラーム・シャーストリーの公務における誠実さは、いつの時代も模範とみなされている。
バイオグラフィー
ラムシャーストリ・プラブーンは、サタラ近郊のサンガム・マフリとも呼ばれるクシェトラ・マフリという小さな町のデシャースタ・リグヴェーディ・バラモンの家庭に生まれました。マフリと混同しないでください。彼の幼少期についてはほとんど知られておらず、ペーシュワに仕えるようになってからのみ言及があります。[5]
ラーム・シャーストリーは、18世紀後半にペーシュワーの下で官職を務めた。正直で誠実なことで知られ、妻への王室からの贈り物さえ断った。彼は公式の邸宅の申し出を断り、わずかな収入でプーナ市のバラモン地区の質素な先祖伝来の家に住み続けた。彼の妻は、彼の月々の収入を補うために、2頭の牛と1頭の水牛の乳を売っていたと言われている[要出典]。このバラモン的な質素さは、彼の幅広く多岐にわたる学識を補完した。彼は、法律(英国法を含む)、哲学、国政学と政治学の理論に関する知識で有名だった[要出典] 。彼はサンスクリット語、マラーティー語、ヒンディー語、ウルドゥー語、英語に堪能であった。アドヴァイタ・ヴェーダーンタを学ぶ若いバラモン教徒として、彼はヴェーダ、ウパニシャッド、プラーナを学び、ヒンドゥー教の聖典にも精通していたため、当時プネーでは権威者とみなされていました。彼はかつてマドゥヴァ派の法王、シュリ・ヴァラデンドラ・ティールタと5日間にわたって討論しました。[6]討論の後、法王の学識に対する敬意と賛辞として彼は家を手放し、その建物は今日までプネーのラクシュミ通りにシュリ・ヴァラデンドラ・スワミ・ムットとして残っています。[7]
ペシュワーに対する厳しい批判
ラーム・シャーストリの最も有名な行為は、当時のペーシュワーであったラグナート・ラーオに対し、自身の甥であるペーシュワ・ナラヤン・ラーオを殺害したとして死刑判決を下したことである。1772年、ペーシュワ・マダヴラオ1世が亡くなり、未成年の弟ナラヤン・ラーオが跡継ぎとなった。マダヴラオの父方の叔父であるペーシュワ・ラグナート・ラーオが、甥の未成年者の摂政に任命された。翌年、摂政またはその妻アナンダバイの命令により、ラグナート・ラーオの衛兵が少年を殺害するという、マラーター王国史上悪名高い事件が起こった。1772年12月17日の静かな冬の夜、暗殺者たちはプネーのシャニワルワダにある彼の私邸に侵入した。少年ペシュワは、陰謀の本当の起源についてほとんど知らずに、叔父と叔母のアパートに安全を求めて逃げました。[8]その後、これらの警備員は、ラグナート・ラオとアナンダバイの目の前で殺人を犯しました。声明を渡す際に、ラム・シャシュトリは、この凶悪な行為には死刑以外の罰はないと述べました。[4]
ナラヤン・ラオの妻は夫の死後すぐに息子を出産した。[9]
大衆文化では
1944年、KB・ダウレの脚本による映画『ラムシャストリ』がプラバート映画社によって制作された。 [ 10 ]
参考文献
- ^ Desk、Punemirror(2019年4月13日)。「Ramshastri Prabhune:Peshwa司法の鉄人」。最新のプネのニュースとアップデート。 2024年7月7日閲覧。
{{cite web}}:|last=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ ab ジャスラージ 2015、p.コンテンツ。
- ^ Pillai, Manu S. (2019年10月11日). 「『ペシュワ』に判決を下した裁判官」www.livemint.com . 2024年7月7日閲覧。
- ^ バティア2001、125ページ。
- ^ チャールズ・オーガスタス・キンケイド『ダッタトラヤ・バハヴァンタ・パーラサニーサ』(1925年)。マラーター民族の歴史:シャーフーの死からチットパヴァン叙事詩の終焉まで。Sチャンド出版。241ページ。
- ^ “dhIrEndra tIrtha”. madhva.net. 2001年2月22日. 2001年2月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年6月7日閲覧。
- ^ シャルマ2000、510-511頁。
- ^ S. Venugopala Rao (1977).権力と犯罪性. Allied Publishers Pvt Limited. pp. 111– 121.
- ^ 「ペシュワースの簡潔な歴史」。2004年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年7月18日閲覧。
- ^ プラチ・デシュパンデ(2007年5月8日)。『クリエイティブ・パストス:西インドにおける歴史的記憶とアイデンティティ、1700-1960年』コロンビア大学出版局、258ページ。ISBN 9780231511438. 2007年5月8日閲覧。
文献
- バティア、ハルバンス・シン(2001年)。インドのマハラタ、シク教徒、南部スルタン:外国勢力との戦い。ディープ・アンド・ディープ・パブリケーションズ。ISBN 9788171003693。
- ジャスラージ、マドゥラ・パンディット(2015)。 V. シャンタラム: インド映画を変えた男。ヘイハウス株式会社ISBN 9789384544416。
- シャルマ、BN クリシュナムルティ (2000)。ヴェダーンタのドヴァイタ学派の歴史とその文学、第 3 版。 Motilal Banarsidass (2008 再版)。ISBN 978-8120815759。
外部リンク
- エルフィンストーンによるマラーター政権に関する記述;ラーム・シャーストリ政権下の司法手続きの詳細な説明
- アマル・チトラ・カサのあらすじ
- ヴァラデンドラ・ティルタとラーマ・シャーストリとの論争。『ドヴァイタ・ヴェーダーンタの歴史』に記録されている。
