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ラムキンカル・バイジ（ベンガル語: রামকিঙ্কর বেইজ）（1906年5月25日 - 1980年8月2日）は、インドの彫刻家、画家であり、近代インド彫刻の先駆者の一人であり、コンテクスチュアル・モダニズムの重要人物である。[ 2 ]
バイジは、インドの西ベンガル州のバンクラー地区の経済的に恵まれない家庭に生まれた。彼の親族として知られているのは、甥のディバカール・バイジと大甥のシバプラサド・バイジである。ラムキンカール・バイジはディバカールによってサンティニケタンで火葬され、ディバカールは彼の法定相続人の一人に指名されていた。しかし、彼の芸術作品の多くは、彼の活動拠点であるサンティニケタンとその周辺に住む農村部のダリットまたはアディヴァシ（サンタル）コミュニティの生活様式からインスピレーションを得ている。
ラムキンカーは10代半ばの頃、イギリスによるインド支配に対する非協力運動に参加していたインド独立運動家の肖像画を描いていた。16歳の時、著名なジャーナリスト、ラマナンダ・チャタジーの目に留まった。4年後、ラムキンカーはサンティニケタンのヴィシュヴァ・バーラティ大学に美術学生として入学した。[ 3 ]大学で卒業証書を取得した後、彫刻学科の責任者となった。ラムキンカーの著名な彫刻家弟子には、プラバス・セン、シャンコ・チョードリー、アヴタール・シン・パンワール、マダン・バトナガル、ダルマニ、バルビル・シン・カット、ラジュル・ダリアル、スーザン・ゴース[ 4 ] 、キロン・シンハ[ 5 ]などがいる。
サンティニケタン美術学校の権威であるR・シヴァ・クマール教授[ 6 ] [ 7 ]は次のように記している。「ラムキンカル・バイジは1906年5月25日、西ベンガル州バンクラーで経済的にも社会的にも地位の低い家庭に生まれ、才能と決意のみでインド美術における最も傑出した初期モダニストの一人へと成長した。幼い頃、彼は地元の職人や彫像師の仕事ぶりを見て育ち、手に入るものなら何でも使って小さな粘土像や絵画を作っていた。彼の年齢にしては驚異的な才能は、地元の人々、特に彼が関わっていた民族主義者たちの注目を集めた。これがきっかけとなり、1925年、民族主義者の出版者であり、新しいインド美術運動の擁護者であったラマナンダ・チャタジーの助言を受けて、彼はサンティニケタンの美術学校であるカラ・バヴァナへと進んだ。サンティニケタンでは、ナンダラル・ボースの指導の下、その解放的な知的環境に励まされ、ラビンドラナート・タゴールによって形成された環境の中で、彼の芸術的才能と知的視野は新たな深みと複雑さを獲得した。カラ・バヴァナでの学業を終えるとすぐに同校の教員となり、ナンダラル、ベノード・ビハリ・ムケルジーと共に、独立前のインドにおいてサンティニケタンを最も重要な近代美術の中心地とする上で決定的な役割を果たした。
サンティニケタンは、単なる訓練や知識の伝達の場としてではなく、芸術的な実験と復興の拠点として構想されました。これにより、才能ある人々が社会的な側面を加え、自身のビジョンを公に表現することが可能になりました。ラムキンカールはこの機会を利用して、完全に自身のイニシアチブで記念碑的な公共彫刻を制作しました。1930年代初頭から、彼はキャンパスを次々と彫刻で埋め尽くし始めました。それらの彫刻は主題において革新的であり、スタイルにおいて個性的でした。このジャンルにおける彼の最初の傑作は、1938年に制作された「サンタル族の家族」です。この実物大を超える彫刻で、彼はこの地域の部族の農民を表現し、それまで神々や支配者の像に限られていた象徴的な存在感と威厳のある優雅さを人物像に与えました。すべての公共芸術作品が政府の委託によってのみ制作され、保守的な支配エリートの好みに合わせて制作されていた国において、これは革新的な転換でした。人物像を造形するためにセメントとラテライトモルタルを使用したこと、そして近代西洋とインドの古典以前の彫刻の価値観を融合させた独自のスタイルを用いたことは、いずれも革新的であった。この画期的な作品によって、ラムキンカールは疑いようのない近代インドの彫刻家としての地位を確立した。[ 8 ]
ラムキンカールは、芸術と人類への献身において一途であったため、非常に寡黙で世間知らずな人物でした。しかし、たとえ少数のグループであっても、彼の作品が感受性の強い芸術家や目利きに認められ、評価されることを妨げることはありませんでした。彼の作品はしばらくの間見過ごされていましたが、徐々に国内外の注目を集めるようになりました。彼は1950年のサロン・デ・サロン・デ・レアリテ・ヌーヴェルと1951年のサロン・ド・メへの参加に招待されました。そして70年代には、国家的な栄誉が次々と彼にもたらされるようになりました。1970年にはインド政府からパドマ・ブーシャン勲章を授与され[ 9 ]、 1976年にはラリット・カラ・アカデミーのフェローに選ばれ、1976年にはヴィシュヴァ・バーラティからデシコッタマを授与され、1979年には名誉文学博士号を授与されました。ラビンドラ・バラティ大学による。
独立初期のインドで、首相のパンディット・ジャワハルラール・ネルーは、多くが巨大で威厳のある建造物である公共建築物を「何らかの形でインドの芸術家が活動するよう促す」ために利用し、彫刻家、画家、デザイナーなどに協力を依頼できると提案した。彼は芸術家を選抜するための委員会を設置した。[ 10 ]
委員会は他の計画の中でも、ニューデリーにあるインド準備銀行（RBI）事務所の正面玄関の両側に彫刻を設置することを推奨した。片方は「産業による繁栄」、もう片方は「農業による繁栄」という考え方を描いたものである。当時の中央理事会理事であったJRDタタの指示により、カール・カンダラワラの意見が求められた。カールは、銀行が両側に「ヤクシャ」と「ヤクシニ」の像を設置することを検討できると提案した。彼の助言により、ニューデリー事務所の正面装飾の入札募集が9人の芸術家に送られた。[ 10 ]
招待された9人のアーティストのうち、5人が提案書を提出し、そのうちモデルとスケッチを提出したのは1人だけだった。シュリ・ラム・キンカー・バイジの提案が採用された。男性の「ヤクシャ」の芸術形式はマトゥラ博物館の「パルカム・ヤクシャ」の像から、ヤクシニはカルカッタ博物館の「ビスナガル・ヤクシニ」から着想を得た。[ 10 ]
「あれは1954年だったはずだ。正確には覚えていないが、準備銀行に設置する彫刻の模型を送るようにという手紙を受け取った。それで3フィートの模型を送った。」最初の仕事は石を探すことだった。私は探しに出かけた。クルに向かう途中のカングラ渓谷のバイジナートでそれを見つけた。砂岩、シヴァリク砂岩だ。私の好みにぴったりだ。」 -バイジ[ 11 ] [ 12 ]
ソメンドラナート・バンディヨパディヤイの著書『ラムキンカル・バイジとの日々』（バスワティ・ゴーシュによる英訳）には、上記のことと以下の引用が記載されている。
「私の彫刻の手に円盤を持たせたことにお気づきかもしれません。それは私のアイデアです。追加です。それは現代の機械であり、産業の象徴です。ヤクシャの手に花と稲穂を持たせるアイデアは、古い彫像から得ました。ヤクシャが古代の彫像で何を持っていたかご存知ですか？木槌です。そして左手には袋。それも配置しました。金袋です。私のヤクシャは完全に現代的です。機械と金袋を持っています。金袋を持っていても、お腹が膨らんでいないことは可能でしょうか？ヤクシャには突き出たお腹がありますよ、親愛なる人。あなたは古代のヤクシャの彫像を見たことがあるはずです。私のヤクシャにもそれがあります。」 -Baij [ 11 ] [ 12 ]
バイジが制作したラビンドラナート・タゴールのブロンズ像は、 1984年にハンガリーのバラトンフュレドにある屋外記念碑に設置された。この記念碑は、バラトン湖沿いのタゴールにちなんで名付けられた遊歩道に建てられている。タゴールは1926年にバラトンフュレドの[ 13 ] （シヴコルハーズ）で心臓の治療を受けていた。
ニューデリーの国立近代美術館（NGMA）には、ブロンズ像の元となったオリジナルのコンクリート製の胸像が所蔵されており、その制作年はタゴールの死の1年前である1940年とされている。[ 14 ]どうやらタゴールは胸像が完成した「直後」に亡くなったわけではないようだ。
西ベンガル州文化大臣ジャティン・チャクラボルティがハンガリーでラムキンカル作のタゴールの胸像を披露した際、彼はそれがタゴールに「似ていない」ので、おそらく交換すべきだと発言した。サタジット・レイのような人々がすぐに反応したことで、この問題は収束した。[ 15 ]
別の見解としては、マイトレー・デヴィ（詩人であり小説家）をはじめとする多くの著名人がチャクラボルティを支持しており、その後、当時の文化大臣ブッダデブ・バッタチャルジーによって胸像の交換計画が中止されたというものがある。
かつて物議を醸したこの胸像は、インド政府によって複製され、コロンビア[ 16 ] 、フィンランド[ 17 ]、イスラエル[ 18 ]を含む多くの外国に贈呈された。
2003年から2009年の間に、バラトンフュレドの屋外彫刻は、見た目の異なるタゴールの胸像に置き換えられ、バイジによるオリジナルの胸像は、バラトンフュレドの国立心臓病病院の220号室[ 19 ]に移されました。この部屋は、ラビンドラナート・タゴールが1926年に滞在した部屋と同じです。
リトウィク・ガタクは賢明にも、バイジに関するドキュメンタリー映画『ラムキンカール』（1975年）を制作し、彼を政治的アイコンとして取り上げた。[ 20 ]パドマ・ブーシャン勲章を受章したこの芸術家の恐れを知らぬ観察の秘密は、ガタクのドキュメンタリーの中で彼自身によって明らかにされている。カルカッタの出版社モンファキラは、ランキのスディプト・チャクラボルティがベンガル語から翻訳したラムキンカールの英語の本『自画像』を出版している。[ 21 ] 2012年、彫刻家のKSラダクリシュナンは、デリーの国立近代美術館でラムキンカールの壮大な回顧展を企画した。著名な美術史家教授R・シヴァ・クマールによる芸術家ラムキンカールに関する学術書『ラムキンカール・バイジ（本）』がこのイベントで発表された。この本はラムキンカール・バイジに関する最も包括的な本であると考えられている。 2013年、R・シヴァ・クマールはこの著書で西バングラ・アカデミーから賞を授与された。2013年1月24日、ラムキンカルのお気に入りの弟子の一人であり、著名な芸術家であるKG・スブラマニヤンによって、第1回ラムキンカル・バイジ記念講演が行われた。
ラムキンカル・バイジ（1975）は、リトウィク・ガタクによる未完の人物研究またはドキュメンタリーである。この映画は、リトウィク・ガタクの死により未完成のままとなった。[ 22 ]
サマレシュ・バスの未完の小説『Dekhi Nai Phire（私は振り返らなかった）』は、作者の死によって執筆が中断されたが、ラムキンカルの生涯に基づいた古典的名作でもある。
パベル監督、ジート、アビル・チャタジー、ヌスラット・ジャハン主演のベンガル映画『アスル』 （2020年）は、彼へのささやかなオマージュである。