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| ステチャク墓地 ラディムリヤ | |
|---|---|
 ラディムリヤ ステチャク ネクロポリス | |
| 詳細 | |
| 設立 | 15-16世紀 |
| 位置 | |
| 国 | ボスニア・ヘルツェゴビナ |
| タイプ | 中世のステチャク墓地 |
| 所有者 | 州 |
| 墓地数 | ? |
| Webサイト | ? |
| 正式名称 | ストラツのオシャンジチ近くにあるステチャクスの墓地 |
| タイプ | 0類文化財 |
| 指定された | 2002年11月6日（第 - 回） |
| の一部 | ストラッツの自然と建築のアンサンブル |
| 参照番号 | 607 |
| 決定番号 | 01-275/02 |
| リストに掲載 | ボスニア・ヘルツェゴビナの国定記念物一覧 |
| 正式名称 | ストラツのオシャンジチ近くにあるステチャクスの墓地 |
| タイプ | 文化的な |
| 参照番号 | 1504-001 |
| 地域 | ヨーロッパ |
ラディムリャ（セルビア語キリル文字：Радимља）は、ボスニア・ヘルツェゴビナのストラツ近郊にあるステチャク 墓地遺跡である。ストラツから西に3km、チャプリナ・ストラツ道路沿いのヴィドヴォ・ポリェに位置する。ラディムリャ墓地遺跡は、ボスニア・ヘルツェゴビナ中世の最も貴重な建造物の一つである。ユネスコによって保護されており、世界遺産リストの一部に指定されている。[1]
歴史
最も古い墓石は12世紀後半から13世紀前半のものとされています。[2]しかし、ステチャク墓石の大部分は、墓石の1つの碑文からわかるように、1480年代から16世紀にかけてのものです。これは、フラブレン族のミロラドヴィッチ-ステパノヴィッチ家がオシャニチ丘の近くの集落に住んでいた時期です。[1] [3]当時、その場所はバトノゲとして知られており、墓地の建設はこの貴族の台頭と一致するものです。
フラブレン族のミロラドヴィッチ＝ステパノヴィッチ家は正教を信仰していた。創始者はミロラドで、14世紀後半に生きたヴラフ人の族長（牧畜民と戦士の組織）だった。1416年、彼の息子スティパンがラグーザの嘆願書の中で、ペータル・パヴロヴィッチとともにサンダルイ・フラニッチとオスマン帝国と戦ったと記されている。彼には3人の息子がいた。ペータル・ステパノヴィッチは1473年に初めて、1486年に最後に記されている。ラドヤ・ステパノヴィッチは1475年から1477年の間に死去した。ヴキッチ・ステパノヴィッチは1496年に最後に記されている。[4]
彼らはヴォイヴォダやクネゼスという称号を持ち、ヴラフ人の軍事組織を指揮し、ストラツとモスタルの間の土地を所有していた。彼らはオスマン帝国の政治・社会体制にうまく溶け込んだ。ペータル・フラブレンとヴキッチ・フラブレンによるカトゥン構成は、ナヒエ ・ブラガイのヴラフ人グループであるドニ・ヴラチ（下ヴラフ人）の一部であり、彼らのカトゥンは37カトゥン、1383軒、177人の未婚者のうち127軒、未婚者16人で最大だった。当時、ペータル・ステパノヴィッチ・フラブレンは、ヴカツ、パヴコ、スティパン、ラディヴォイ・ポプラトヴィッチのクネゼスとともに、オスマン帝国のティマリオットとともにラグザ市民の階級に含まれていた。[5] 1505年にラドサヴ・フラブレン知事が埋葬されると、イスラム教の受容、部族組織の崩壊、社会的な出来事 により、墓地の拡大は終わりを迎え始めました。
ジトミスリチに残ったミロラドヴィッチ＝ステパノヴィッチ家の人々は、集団姓であるリョリッチおよびクズマンを名乗ったが、イスラム教に改宗した人々はオピヤチという姓を名乗り、現在はストラツ近郊のドゥブラヴァに住んでいる。ドゥブラヴァの支族では、イェロニム・ミロラドヴィッチ＝フラブレンが18世紀にオーストリアの将校になった。他の支族はロシアに移住し、15世紀から19世紀の間にロシア帝国の著名な貴族となった。例えば、伯爵およびロシア大佐になったグリゴリエ・ミロラドヴィッチ＝フラブレンや、ナポレオン戦争中の著名なロシアの将軍であるミハイル・ミロラドヴィチなどである。[6]
特徴
ネクロポリスには133のステチがある。1882年のオーストリア・ハンガリー帝国時代にチャプリナ・ストラツ道路が建設された際、この道路がネクロポリスを通過し、少なくとも15～20の墓石が破壊された。[1] [7] 9種類のステチのうち、石板36個、台座付き石板1個、箱27個、台座付き箱24個、背の高い箱4個、台座付き背の高い箱5個、石棺（棟/切妻）2個、台座付き石棺31個、十字形石棺3個。[8]
墓地の中心部分は14世紀末に建設され、3つの大きな箱が作られ、そのうち2つは浅浮彫のモチーフで豪華に装飾されている。次の段階には、前面に花の十字架とアカンサスの葉の縁取りが施されたシンプルな箱（サンドゥク）と切妻形の箱（スジェメナツィ）が含まれていた。最後の段階には、高品質で多様な形の約20の個別のステッチがあり、この場所がミロラドヴィッチ＝ステパノヴィッチ家の墓地であったことを示し、5つの墓石の碑文で証明されている。 [7]
ネクロポリスの近くにはイリュリア人の古墳がいくつかあることから、この場所は古くから死者の安息の地として使われていたようで、バトノゲの住民はこの古代の墓地の伝統を引き継いでいた。[7] 1960年代の発掘調査では、深さ120～135cmまで9つの墓が発見され、最大50体の遺体が破壊されたことがわかった。遺体の分析により、人々は背が高く、胸部がよく発達していたことが判明した。[9]
装飾
約半数（63）は浅浮彫、彫刻、またはそれらの組み合わせで装飾されていた。最も美しく装飾された例は、社会のエリートのために残された台座付きの背の高い箱と台座付きの石棺である。[8]
装飾には、三つ葉の曲線、プラスチックのジグザグ、放射状の円、ロゼット、プラスチックの円の描写、クラスター、T字型の棒、螺旋状の曲線などがある。「ヴォイヴォダ」ステツィの矢と弓の描写は、以前はミロラドヴィッチ＝ステパノヴィッチの軍事機能に関連していた。[8]
人物描写は、右手を挙げた男性像（ミロラド ヴィッチ＝ステパノヴィッチによるいわゆるヴォイヴォデ・ステッチ、またはヴィトゥスを象徴するステッチ）と、狩猟、死後のコロ、騎士道試合の場面に分けられ、異教とキリスト教の思想が芸術的、宗教的に織り交ぜられている。[10]
碑文には、スティパン・ミロラドヴィッチとその息子ラドヤとペタル、バトノゲの他の3人の住民、そして3人の石工、ミオゴスト、ヴォラシン・ヴォガチッチ、ラトコ・ブラティヴォ(n)ićについて言及されている。[10]
ステチツィはオシャニチ丘陵から切り出された石灰岩で作られ、整えられた後、最終的な作業と装飾のために墓地に運ばれました。[11]
碑文
I:ア・セ・カミ・ナ・ヴクク・ナ・ペット[r]oviču。ア・セ・ピサ・ボラシン・ボガチッチ。[12]
II: A Vlač Vlahov[i]č、[a sječe k]ami Ratko Brativo[n]ič/Brativo[jev]ič。[12]
III:アズ・ラブ・ボジ・ラドイェ・ヴコヴィッチ、シノヴァツ・ヴォエヴォデ・ペトラ。[12]
IV:あなたの行動はラドジェであり、罪はスティパナであり、バトノガではありません。 Si bilig postavi na me brat moj vojevoda Petar。[12]
V:ア・セ・レジ・ステパン。 A činio ka[mi] Miogost kovač。[12]
ギャラリー
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ラディムリヤの入り口の標識 -
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参照
参考文献
- ^ abc 「ストラッツの自然と建築のアンサンブル」。ユネスコ。2007年12月11日。
- ^ 邯鄲、ミレラ・ムラリッチ (2013).管理計画: ボスニア・ヘルツェゴビナの Stećci 中世の墓石。 p. 33.
- ^ ロブレノヴィッチ 2013、p. 72、227。
- ^ ロブレノヴィッチ2013、225頁。
- ^ ロブレノヴィッチ2013、226頁。
- ^ ロブレノヴィッチ 2013、p. 230～231。
- ^ abc ロブレノビッチ 2013、p. 227.
- ^ abc ロブレノビッチ 2013、p. 228.
- ^ ロブレノヴィッチ 2013、p. 231–232。
- ^ ab ロブレノヴィッチ 2013、p. 228–229。
- ^ ロブレノヴィッチ2013、229頁。
- ^ abcde グルダ、アメラ;マトゥー、ゴラナ (2015)。 Stećci u Bosni i Hercegovini: Kulturološki aspekti stanovništva (レポート) (ボスニア語)。サラエボ。
出典
- ロブレノビッチ、ドゥブラヴコ（2013）。 Stećci: Bosansko i humsko mramorje srednjeg vijeka [ Stećci: 中世のボスニアとフムの大理石] (クロアチア語)。リエヴァク。ISBN 9789533035468。
ウィキメディア・コモンズには、ラディムリャ墓地に関連するメディアがあります。
北緯43°5′32″ 東経17°55′27″ / 北緯43.09222° 東経17.92417° / 43.09222; 17.92417