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ラビ・ヨナ（ヘブライ語: רבי יונה）は、4世紀のアモラであり、第4アモラ世代の主要なラビの権威でした。
ヨナは、幼馴染で生涯の同僚でありビジネスパートナーでもあったホセ・バル・ゼビダと共に、ゼエラ1世とラビ・エラのもとで学んだ。[ 1 ]若者の頃、彼らがアバフの悲しみに寄り添うために彼を訪ねた時、彼は彼らを著名な学者として扱った。[ 2 ]しかし、ヨナの特別な師はラビ・エレミヤであった。[ 3 ]これらの師や他の師から、若者たちは伝統に精通し、次第に弟子から仲間へと成長していった。こうして、「ハガイが議論を始め、ヨナとホセがそれを締めくくった」と伝えられている。[ 4 ]
最終的に彼らはティベリアの学院の学長職に就任した。ヨナは学長として、生徒たちに父親のような愛情を注ぎ、助言と物質的な支援の両方を与えたことで知られていた。[ 5 ]ハラハーの規定に従って収入の十分の一を寄付したが、祭司やレビ人には寄付せず、ハラハーを研究する者たちに寄付した。これは歴代誌下31章4節から彼の権威を引き出したものであった。 [ 6 ]
彼は貧しい立派な人を見つけると、その人の自尊心を傷つけないように助けた。「あなたは遺産を相続したのですね」とか「あなたの債務者がまもなく返済してくれるのですね。私から少しお金を貸してください。財産を手に入れたら返済してください」と彼は言った。貸し出しが受け入れられるとすぐに、「このお金は贈り物です」と言って、借り手を約束から解放した。彼はこのやり方を詩篇の「貧しい人を思いやる者は幸いである」という教えに基づいていると考えていた。[ 7 ]
ヨナはローマ人の間でも一定の尊敬を集めていた。[ 8 ]ラビたちの説明によれば、干ばつの時に彼の祈りが効力を持つため、彼は「イスラエルの地の力ある者たち」と呼ばれる人々の仲間入りを果たした。次のような奇跡が彼について伝えられている。ある安息日に、彼の敷地内で火事が起きた。ヨナの土地に隣接するナバテア人が火を消そうとしたが、ヨナは安息日を汚すことを許さなかった。「お前は自分の幸運に頼っているのか？」とナバテア人が嘲るように尋ねると、ヨナは「そうだ」と答えた。すると火は消えた。[ 9 ]
ティベリアの学院長として、ヨナとホセは多くの弟子を抱え、その中には次世代の指導者となり、師の教えを広め、後世に伝えた者もいた。ヨナは、マニ2世という立派な息子であり後継者を残した。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。シンガー、イシドール他編（1901～1906年）。「ヨナ」。『ユダヤ百科事典』。ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ。 本書には以下の参考文献が掲載されています。