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『九十三』 （ Quatrevingt-treize） [ 1 ]は、フランスの作家ヴィクトル・ユーゴーの最後の小説である。1874年に出版されたこの小説は、ナポレオン3世が普仏戦争に敗れたことに対する民衆の反発から生じたパリ・コミューンの血なまぐさい動乱から3年後の作品で、フランス革命中の1793年に起こった反革命蜂起であるヴァンデの反乱とシュアヌリーの反乱を扱っている。物語は3つの部分に分かれているが、時系列順ではなく、各部分は異なる物語を語り、歴史的な出来事の異なる視点を提供している。物語の舞台は主にブルターニュとパリである。
時は1793年。かつてのブルターニュ公国で、王党派によるシュアヌリーの反乱が勃発していた頃、フランス革命軍の「青隊」（フランス革命軍の兵士）の一隊が、ボカージュ（生垣に囲まれた牧草地）で、農民のミシェル・フレシャールとその幼い3人の子供に出会う。彼女は、夫と両親が、この反乱の発端となった農民反乱で殺されたと説明する。部隊の指揮官であるラドゥーブ軍曹は、一家の面倒を見るよう兵士たちを説得する。
一方、海上では、「白人」（王党派の亡命者）の一団が、ランテナック侯爵（実在のシュアヌリーの指導者シャルル・アルマン・テュフィン、ラ・ルーエリー侯爵、ヴァンサン・ド・タンテニアックを薄く脚色した人物）の上陸を準備していた。ランテナック侯爵はブルターニュの貴族で、フランス王立軍の元将校であり、その指揮経験が反乱の運命を変える可能性があった。海上で、水兵が大砲を適切に固定できず、大砲が制御不能になり、船を損傷する。同じ水兵が命を危険にさらして大砲を固定し、船を救ったとき、ランテナックは勇敢さを称えてその男に勲章を与え、その後、職務怠慢を理由に（裁判なしで）処刑する。[ 2 ]彼らのコルベットは共和国の船に発見される。ランテナックは、処刑された水兵の兄弟である支持者ハルマロと共にボートで逃げる。コルベット艦は、損傷した艦では勝ち目のない海戦を仕掛けることで、共和派の艦隊の注意をそらす。コルベット艦は撃沈されるが、ランテナックは無事にブルターニュに上陸し、ハルマロを伝令として先に送り出す。
ランテナックはブルーズに追われる身となるが、かつて施しを与えたことのある地元の乞食に守られる。彼は仲間たちと合流し、すぐにブルーズへの攻撃を開始する。一行の一部が捕らえられ、ミシェルもろとも全員射殺するよう命じられる。彼は子供たちを人質として連れ去る。乞食は遺体を発見し、ミシェルがまだ生きていることに気づく。彼はミシェルを看病し、回復させる。
ランテナックの指導力と手法によって、ブルターニュの反乱は第一共和政フランスにとって重大な脅威となった。パリでは、ダントン、ロベスピエール、マラーが互いに非難し合いながら、この脅威について議論を交わしていた。彼らは、反乱者とその協力者を処刑するという布告を発布する。革命家としての信念を持ち、元カトリック司祭のシムールダンは、ブルターニュで彼らの命令を実行するよう命じられる。彼はまた、ブルターニュの共和派軍司令官で、ランテナックの親戚であり、反乱者に対して寛大すぎると見なされていたゴーヴァンを監視するようにも命じられる。革命指導者たちは知らなかったが、シムールダンはゴーヴァンの幼少期の家庭教師であり、彼を息子のように思っていた。
ランテナックは、王党派を支援するために派遣されるイギリス軍の上陸地点を確保するため、ドル・ド・ブルターニュを制圧した。ゴーヴァンは奇襲攻撃を仕掛け、策略を用いてランテナック軍を撃退し、分散させた。撤退を余儀なくされたランテナックは、ゴーヴァンによって海岸への到達を阻まれ続けた。イギリス軍の兵力と物資が不足する中、ランテナックの支持者たちは次々と姿を消していった。最終的に、ランテナックとわずかな残党は城に閉じ込められてしまった。
一方、ミシェルは回復し、子供たちを探しに出かける。あてもなくさまよううちに、子供たちがランテナックの城に人質として捕らえられているという知らせを耳にする。城では、包囲軍と戦っていたラドゥブ軍曹が子供たちを見つける。彼はゴーヴァンを説得し、攻撃を指揮させてもらう。彼は防衛線を突破し、数人の反乱軍兵士を殺害することに成功するが、ハルマロの助けを借りて、ランテナックと数人の生存者は建物に火を放ち、秘密の通路を通って脱出する。火が燃え広がる中、ミシェルが到着し、子供たちが閉じ込められているのを目にする。彼女の絶望的な叫び声をランテナックが聞きつける。罪悪感に苛まれた彼は、通路を通って城に戻り、ラドゥブの助けを借りて子供たちを救出する。そして、自ら投降する。
ゴーヴァンは、シムールダンが見せしめ裁判の後、ランテナックをギロチンで処刑するだろうと知っている。彼は牢獄にいるランテナックを訪ね、そこでランテナックは社会階層、敬意、義務によって秩序づけられたフランス文化についての自身の見解を述べる。ゴーヴァンは、人間的な価値観は伝統を超越すると主張する。それを証明するために、彼はランテナックを逃がし、その後、彼を裁くために招集された革命裁判所に自ら出頭する。ゴーヴァンの許しと、包囲戦でのランテナックの勇敢な行動は、小説の冒頭で水兵が処刑されたこととは対照的である。その後、ゴーヴァンは反逆罪で裁判にかけられる。裁判所はシムールダン、ラドゥーブ、そしてゴーヴァンの代理人であるゲシャンで構成されている。ラドゥーブは無罪に投票するが、他の者はゴーヴァンを処刑するよう投票し、シムールダンが決定票を投じる。獄中でシムルダンに面会したゴーヴァンは、最小限の政府、無税、技術進歩、そして男女平等が実現した未来社会という自身のビジョンを語る。翌朝、彼はギロチンで処刑される。そして、まさにその時、シムルダンは自ら命を絶つ。
ユーゴーは全知の語り手によるいくつかのコメントで明らかに革命派を支持しているが、どちらの側も日和見主義的、金銭欲が強い、あるいは冷笑的とは描かれていない。共和派と王党派は理想主義的で高潔であり、敵対する大義に完全に献身し、進行中の巨大な闘争において必要と思われる残酷で冷酷な行為を行う用意があると描かれている。ユーゴーはブルトン人を「野蛮人」や「死語」を話す者として描いたことで批判された。
ヨシフ・スターリンはグルジアの神学生だった若い頃に『九十三』を読み、元司祭のシムルダンという登場人物に「深い感銘を受けた」。[ 3 ]
ハーバート・バターフィールドはエッセイ「歴史小説」 （1924年）の中で『ナインティ・スリー』を称賛し、同書を「国民的自由の叙事詩の際立った例」と評した。[ 4 ]
アイン・ランドはこの本（そしてヒューゴーの作品全般）を高く評価し、インスピレーションの源泉として認め、[ 5 ]さらには英語版の1冊に序文を寄稿し、[ 6 ]後に編集を加えて『ロマンティック・マニフェスト』のエッセイとして再録された。[ 7 ]特にランドの『われら生きる者』のロシア内戦を描写した箇所では、その影響が顕著に表れている。この徹底した反共産主義作家としては異例なことに、「赤軍」も「白軍」も、その信念の誠実さが認められ、勇敢で英雄的であると描かれている。
