ピュサウティ

ピュサワティ ပျူစောထီး
異教徒の王
治世	西暦167年～242年/243年頃または 8世紀後半
前任者	ヤテキヤウン
後継	ティミンイン
生まれる	133? タガウン?
死亡	242年か243年？（109歳） パガン（バガン）
配偶者	ティリ・サンダ・デウィ
家	タガウン

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ピューサワーティ（ビルマ語：ပျူစောထီး、発音は [pjù sɔ́ tʰí]、またはピューミンティ、ပျူမင်းထီး [pjù mɪ́ɴ tʰí] ）は、ビルマ（ミャンマー）のパガン王朝の伝説的な王であり、ビルマの年代記によると紀元167年から242年まで統治したとされている。18世紀までの年代記では、太陽の精霊と竜の王女の子孫であるピューサワーティがパガン、つまりビルマの王政の創始者であると報告されていた。しかし、コンバウン王朝の王室年代記を著したフマンナン・ヤザウィンは1832年に、彼は実はタガウン王国の末裔であり、仏教神話における世界最初の王であるマハー・サマタまでその血統をたどったと宣言した。^{[1] [2]}

学者たちは、歴史上の人物ピューサフティはおそらく8世紀中期から後半に存在し、その時期にイラワジ渓谷を襲撃した南昭王国から渡ってきたのではないかと推測している。 ^[3]

フマンナン以前のビルマの年代記によれば、太陽の精霊（နေမင်းသား）と竜の王女（နဂါးမင်းသမီး ဇံသီး）の子孫であるピューサウティが西暦167/168年にパガンを建国し、ビルマの王政が始まったとされている。^{[1] [4]}竜の王女は、竜帝カラ・ナーガの孫娘であり、地球を訪れていた太陽の精霊によって妊娠した。この結合により、竜の王女は3つの卵を産んだが、ハンターがそれをすべて持ち去った。ハンターはモゴックで3つの卵のうち金色の卵を誤って割ってしまい、割れた金色の卵は無数のルビーと宝石に変わった（モゴック地方は今日までそれらの産地として知られている）。その後、ハンターは激しい嵐で残りの2つの卵を失った。茶色の卵のうち1つはビルマ北部（ティンドウェまたはタガウン）か雲南省のどちらかの小さな王国に行き着き、中から人間の女性の王女が生まれ、後にその王国の女王となった。残りの白い卵はイラワジ川を下ってニャウンウーまで流れ着き、そこで子供のいないピュー族の農民夫婦に拾われた。卵が孵化するとピューサウティが生まれた。ピュー族の夫婦は彼を自分の息子のように育てた。彼はその後、ヤテキャウンという地元の僧侶に教育を受けた。^[5]

しかし、1832年、フマンナンの年代記作者は、この仏教以前の起源物語を否定した。代わりに、タガウン王国を建国したサキャの王子アビヤザにまで遡る新しい起源物語を導入した。フマンナンは、ピュサウティは実際にはこのタガウン王家の子孫であったと主張している。彼の両親は、タガウンの血を引くタド・アディツァ・ヤザ（パーリ語で「太陽王」の意）と、竜の王女を讃えて地元の神社で息子を望んだ妻という、今や人間であった。^[6]

フマンナンは、若きピュサウティが7歳で、ヤテキャウンという僧侶が運営する地元の寺院で教育を受け始めたと続けている。彼は芸術、宗教、武術の教育を受けた。彼は弓術に秀でていた。西暦149年頃、16歳のとき、彼はお気に入りの弓を持って、建設されたばかりの都市パガン（バガン）に向けて出発し、年配のピュー族の農民夫婦に引き取られ、息子のように扱われた。彼はすぐに、都市の周辺が4体の巨大で凶暴な怪物、すなわち巨鳥、巨猪、巨虎、そして巨大グライダーに脅かされていることを知った。巨鳥は最も恐れられていた。過去12年間、毎週処女の少女が与えられていたからである。彼は弓矢で怪物を倒し、王タモダリットの目に留まった。王は娘をピュサワティに嫁がせ、彼を後継者にした。^[7]

タモダリットが152/153年に死去すると、ピューサワティは代わりに彼の教師であるヤテキャウンに王位を譲り、ヤテキャウンはさらに15年間統治した。ピューサワティはヤテキャウンの死後、167/168年に王位に就いた。彼はその領土をイラワジ川上流まで拡大し、それまでに中国に奪われていた領土を取り戻した。彼の統治は75年以上続いた。彼は109歳（110年目）で亡くなった。^{[8] [9]}

仏教以前の物語とマンナンの仏教に影響を受けた物語はどちらも伝説的性質を持っているが、歴史上のピューサウティは実在した可能性が高い。歴史家は、歴史上のピューサウティはおそらく南昭王国の小酋長で、754年に始まり830年代まで続いたイラワジ川上流域への南昭の侵略の先鋒だったと推測している。ピューサウティが南昭に起源を持つことは、初期の異教の王（ピューサウティとその子孫6世代）の命名システムが南昭王のものと全く同じで、父親の姓が息子の名になったという事実によって裏付けられている。^[10]ピューサウティの中国人に対する勝利は、おそらく同時代の南昭による中国人に対する勝利を指しており、ピューサウティとその部隊はこれに加わった可能性がある。^[3]

ピュサウティが率いたパガン「王国」は、おそらくこの地域の多くの小さな集落の中の小さな集落だった。（年代記には19の集落が記されている。）8世紀、パガンはまだ都市ではなく、都市国家でもなく、「王国」などではなかった。パガンにおける最古の人類の集落は、放射性炭素年代測定で西暦650年頃とされているが、^[11]主流の学問では、パガンは9世紀中期から後半に、南紹から到着したばかりのビルマ戦士とその家族によって築かれたとされている。^{[12]さらに、歴史的に確認されている}アノーヤタ王の前のピュサウティからソッカテまでのパガン王朝の38人の王は、おそらくパガン地域の集落の当時の首長であった。イギリス植民地時代の歴史家GEハーヴェイによると、ビルマの年代記作者は、おそらく「神代の昔にまで遡る連続した系譜を描きたい」という思いから、初期のビルマ国家の統治者を順番に並べたという。^[13]（年代記のリストの順番は、おそらく290年間（754年～1044年）の歴史的期間とは合わない。なぜなら、38人の王の平均在位期間はわずか7.63年だからだ。年代記には、王の在位期間が850年間（167年～1017年）にわたって記載されており、王1人あたりの平均在位期間は22.37年である。）

1956年、ウ・ヌ率いるビルマ政府は、反乱鎮圧作戦においてビルマ軍を支援するために「ピューサウティ」と呼ばれる準軍事組織を使用する地方の村と町の防衛計画を考案した。^[14] 1958年のクーデター後、軍は準軍事組織を解散させ武装解除しようとしたが、成功と失敗が混在した。^[15]

「ピューサウティ」という用語は2000年代に再び登場し、ビルマのメディアで軍事支援ネットワークやグループを指すために使われた。^[15]

• タガウン王国
• スリ・クシェトラ王国
• 異教徒の王朝

• アウン・トゥイン、マイケル（2005年）。『ラーマニャの霧：下ビルマの伝説』（イラスト版）。ホノルル：ハワイ大学出版局。ISBN 9780824828868。
• チャーニー、マイケル・W. (2006)。『パワフル・ラーニング：ビルマ最後の王朝1752-1885における仏教知識人と王位』アナーバー：ミシガン大学。
• ハーヴェイ、GE（1925年）。ビルマの歴史：最古の時代から1824年3月10日まで。ロンドン：フランク・キャス＆カンパニー社。
• リーバーマン、ビクター・B（2003年）。『奇妙な類似点：800～1830年頃の東南アジアの世界的文脈』第1巻、中国本土への統合。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-80496-7。
• ミン・ウー、タント（2006年）。『失われた足跡の川―ビルマの歴史』ファラー・ストラウス・アンド・ジルー。ISBN 978-0-374-16342-6。
• Phayre, Lt. Gen. Sir Arthur P. (1883)。ビルマの歴史(1967 版)。ロンドン: Susil Gupta。
• ビルマ王立歴史委員会(1832)。フマンナン・ヤザウィン（ビルマ語）。 Vol. 1–3 (2003 年版)。ヤンゴン: ミャンマー情報省。
• タン・トゥン（1964年）。ビルマ史研究（ビルマ語）。第1巻。ヤンゴン：マハダゴン。