プルショッタマ

プルショッタマ（サンスクリット語：पुरुषोत्तम、पुरुष, purusha、「人」、「個人の生命力」または「魂」とउत्तम, uttama 、「最高の」から）は、ヒンズー教の守護神ヴィシュヌの異名である。ヴィシュヌ派によれば、ヴィシュヌは解脱の源であり、罪からの解放者であり、知識の源であり、すべての存在の中で最も高位の存在である。^[1]

この称号は「至高のプルシャ」、「至高の存在」、「至高の神」を意味する。^[2]

あるいは、「クシャラ（破壊可能なもの、つまりプラクリティ）とアクシャラ（破壊不可能なもの、つまりアートマン）を超えた至高のプルシャである者」という意味であるとも言われています。^[3]

プルショッタマはヴィシュヌの名前の1つであり、マハーバーラタのヴィシュヌ・サハスラナーマに神の24番目の名前として登場します。ヴィシュヌの化身であるラーマはマリアダ・プルショッタマと呼ばれ、ヴィシュヌの化身である クリシュナはリーラ・プルショッタマとして知られています。

バガヴァッド・ギーター10.15節では、アルジュナはクリシュナの神性を完全に受け入れ、神々を含むすべての創造の源としてクリシュナを認めています。^[4]

このテキストは詩節の中でこの形容詞を引用しています。

सात्मनात्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम । भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते ||१५||

スワヤム エヴァートマンナートマーナム ヴェッタ トゥヴァン プルショッタマ |ブータ バーヴァナ ブーテシャ デヴァ デヴァ ジャガット パテ ||15||

おお、存在の創造主よ、おお、被造物の支配者よ、神々の神よ、宇宙の主よ、おお、至高のプルシャよ、あなた自身が何であるかを、あなた自身だけが知っています。

—  『バガヴァッド・ギーター』、10.15節

15.18節で、クリシュナはプルショッタマを、クシャラ（滅びる）とアクシャラ（滅びない）という二つのプルシャよりも優れた存在として定義しています。

そして、私はクシャラを超え、アクシャラよりも優れているので、一般的な言葉でもヴェーダでも「プルショッタマ」として称賛されています。

—  『バガヴァッド・ギーター』第 15.18 節^[3]

ハリヴァンシャでは、ブラフマーはサムドラ・マンタナの出来事の前にヴィシュヌを次のように呼んでいます。^[5]

ブラフマーは言った。「おお、偉大なる神々よ、私はあなたがたがここに来た目的を知った。おお、指導的なスーラたちよ、あなたの目的は達成されるだろう。ダナヴァ族の先頭に立つバリを打ち負かす宇宙の主は、ダイティヤ族の勝利者であるだけでなく、3つの世界の征服者であり、神々に崇拝される。宇宙の永遠の起源は、世界の秩序者です。人々は彼を全知でヘーマガルバと呼びます。世界とアスラ族の長バリを破壊する偉大な主は、すべての起源であり、私たちの最初の生まれです。そのヨギン、宇宙の魂は思考の範囲を超えています。神々でさえその偉大な者を知りませんが、プルショッタマは神々と私たち自身、そして全宇宙を知っています。彼の恩寵により、私たちはうまくやっています。そして彼との交わりを確立するために、人々はこの世で厳しい苦行を実践します。」

— ハリヴァンシャ、第3巻、第43章

この称号はヴィシュヌ神へのマントラであるヴィシュヌ・パンジャラムに記されている。 ^[6]

プルショッタマよ、あなたに挨拶を捧げます。スナンダよ、鋤を手に取り、東で私を守ってください。ヴィシュヌよ、私はあなたのもとに避難します。シャタナよ、蓮の目を持つ者よ、北で私を守ってください。宇宙の主よ、私はあなたのもとに避難します。

— ガルーダ プラーナ、第 13 章

哲学者ハリダス・チャウドゥリ（1913-1975）は、プルショッタマは区別のない神性を超えた、言い表せない現象を表すものであると説明しました。

• パラ・ヴァスデーヴァ
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