トロワのプルデンティウス

プルデンティウス（アラゴン伯領？生まれ、861年4月6日西フランク王国トロワで死去）は、トロワの司教であり、年代記作家であり、予定説に関する論争でランスのヒンクマールに反対した人物である。

プルデンティウスは若い頃にアラゴンを離れ、フランク王国に移住し、そこでガリンドからプルデンティウスに改名した。彼はパラティーノ学校で教育を受け、^{[ 1 ]}敬虔王ルイの宮廷で、 835年頃から861年に亡くなるまで聖ベルタン年代記の執筆を引き継いだ。彼は843年にトロワの司教になった。^{[ 2 ]}

トロワでは、彼の祝日は4月6日に聖人として祝われますが、ボランディストは彼の崇敬を認めていません。^{[ 3 ]}彼の作品は、詩を除いて、ミーニュの『パトロロギア・ラティーナ』 CXV、971-1458に印刷されています。彼の詩は『モニュメンタ・ゲルマニアエ・ヒストリカ・ポエタエ・ラティー』II、679 sq.に収録されています。

彼は 4 月 6 日に Martyrologium Romanum (2004) で追悼される^{[ 4 ]}

オルベのゴットシャルク、ランス大司教ヒンクマール、ラオン司教パルドゥルスの間で予定説をめぐる論争が起こった際、彼はヒンクマールに宛てた書簡でヒンクマールに反論した。849年頃に書かれたこの書簡の中で、彼は二重予定説、すなわち報いのための予定と罰のための予定（ただし罪のための予定ではない）を擁護している。さらに彼は、キリストは実際に救われる者のためにのみ死んだと主張している。

彼は、 851年にサンス大司教ウェニロの依頼で、エリウゲナの予定説に関する著作から19の条項を反駁するために送られてきたものを執筆した『ヨハネ・スコトゥムに対する予定説』の中で、同じ意見を擁護している。しかし、キエルジーの教会会議では、おそらく大司教への敬意からか、あるいは禿頭王シャルルへの恐れからか、予定説を一つしか認めないヒンクマールの4つの条項に賛同したようだ。

856年頃に書かれた『ウェニロネムへの書簡』の中で、彼は再び以前の意見を堅持し、パリの新司教アエネアスの叙任を承認する条件として、彼が二重予定説を支持する4つの条項に署名することを挙げている。歴史的に非常に価値があるのは、835年から861年までの『ベルティニア年代記』の続編であり、そこで彼は西フランク王国のその時代の信頼できる歴史を提示している。

彼はまた、 Vita Sanctæ Mauræ Virginis ^{[ 5 ]}といくつかの詩の著者でもあります。

ランスのヒンクマールは、プルデンティウスが「互いに矛盾し、信仰に反する多くの事柄を書きなぐり続けながら」亡くなったと記している。^{[ 6 ]}

• ギルゲンゾーン、プルデンティウスとベルティニアニシェン・アンナレーネ(リガ、1875 年)
• Freystedt、Ueber den Prädestinationsstreit in Zeitschrift für wissenschaftl。神学(1893 年)、315 平方メートル、447 平方メートル
• ブレイヤー、「トロワとサン マウラの生活」（トロワ、1725 年）
• メデルドルフ、歴史の哲学におけるプルデンティオと神学プルデンティアナの解説。テオル。、II (1832)、127-190

•  ヘルベルマン、チャールズ編（1913）。「プルデンティウス」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
• 分析インデックスを備えた Migne Patrologia Latina の Opera Omnia

 この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Prudentius ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.