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ヒルデスハイム司教領（ドイツ語: Hochstift Hildesheim、Fürstbistum Hildesheim、Bistum Hildesheim、Fürstentum Hildesheim）は、中世から1803年の解体まで神聖ローマ帝国の教会領であった。司教領は、より広大で、司教領主が通常の司教と同等の精神的権威しか行使できなかったヒルデスハイム司教区と混同してはならない。
ザクセン公国がフランク王国に征服された後、 800年にカール大帝は、ヒルデスハイムの西約19km （12マイル）に位置する東ファリアの宮廷エルツェ（アウラ・カエサリス）に宣教司教区を設立した。彼の息子である敬虔王ルイは、815年にヒルデスハイムに聖母マリアに捧げられた司教区を設立した。
グリム兄弟が伝えた伝説によると、王はエルツェの冬の森で狩りをしていたとき、聖母マリアの聖遺物が入ったペンダントをなくしたことに気づきました。彼は取り乱して従者を派遣し、従者たちはついに、枝に聖遺物が挟まったまま離れないバラの茂みを発見しました。ルイはバラのそばに礼拝堂を建て、それが後に聖マリア大聖堂となりました。[ 1 ]大聖堂の後陣には、千年バラ（Tausendjähriger Rosenstock ）と呼ばれるイヌバラが今も咲いています。
彼の息子であるドイツ王ルートヴィヒは、845年から847年の間に、ランス大司教であったエッボを司教に任命した。 [ 2 ]エッボの後継者であるアルトフリートは、大聖堂の建設を開始した。ルートヴィヒの側近であったアルトフリートは、エッセン修道院を創設した。[ 3 ]
ザクセン・オットー朝の治世中、ヒルデスハイムは、近隣のハルバーシュタットとマクデブルクの司教区とともに、神聖ローマ帝国の中心的な教会領となった。ベルンヴァルト司教（993-1022）は、12の塔を持つ堅固な壁で大聖堂地区を築き、ミヒャエル教会を建設し、大聖堂のために青銅の扉を発注した。 [ 4 ]後継者のゴッタルド（1022-1038）の在任中、大聖堂付属学校は学問の中心地となった。ベルンヴァルトとゴッタルドは、現在の世界遺産の建築的および文化的伝統に大きく貢献した。
1235年8月15日、マインツの帝国議会において、コンラート2世司教は、皇帝フリードリヒ2世からヒルデスハイムを司教領（Hochstift ）として正式に承認させることに成功した。この成功の負の側面として、ヒルデスハイムは隣接するヴェルフ公国ブラウンシュヴァイク＝リューネブルクに干渉し始め、好戦的なブラウンシュヴァイク公ハインリヒ2世との1519年から1523年にかけてのヒルデスハイム司教区紛争へと発展し、領土の大幅な喪失を招いた。
16世紀には、ヒルデスハイム教区の大部分とヒルデスハイム領の大部分がプロテスタントに改宗した。しかし、司教区は周囲のプロテスタント領ブラウンシュヴァイク＝リューネブルクからの独立を維持しただけでなく、失った領地の大部分を取り戻すことに成功した。これは主に、1573年から1761年まで司教が有力なヴィッテルスバッハ家の出身であり、1723年からは最後のバイエルン公クレメンス・アウグストが、ケルン大司教兼選帝侯、ミュンスター、オスナブリュック、パーダーボルンの司教領主、そしてドイツ騎士団総長を務めていたためである。
1803年のドイツにおけるメディア化の過程で、ヒルデスハイムは世俗化され、その領土はプロイセンに併合された。しかし、その4年後、プロイセンは新たに建国されたヴェストファーレン王国にヒルデスハイムを奪われた。 1815年のウィーン会議では、かつての司教領の領土はハノーファー王国に帰属することになった。