序文（典礼）

典礼において「序文」という用語は、カノン、聖体祈願、聖別祈願、または聖体（聖体拝領、ミサ、または聖体礼儀）の類似の部分に直前に来る（または一部を形成する）正式な感謝の祈りを指します。^{[ 1 ]}「それは非常にふさわしく、正しく、適切で、益となる」（またはその変形）という言葉で始まる序文は、すべての典礼において「 Sursum corda」（「心を上げよ」）で始まり、 「Sanctus」（「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな」）で終わります。

ほとんどの西方典礼では、特定の機会に合わせて適切な序文が定められています。東方典礼では、その形式に大きな違いがあります。コンスタンティノープル典礼に従う人々の間では、序文の朗読部分は変わりませんが、司祭が唱える黙祷は、聖ヨハネ・クリュソストモスの典礼か聖バシレイオス大聖人の典礼かによって異なります。東方正教会では、序文は典礼の形式や特定の祝祭日によって異なる形式をとります。

1662年版共通祈祷書の序文では、 Dominus vobiscum（「主があなたと共にありますように」）が省略されており、次の形式になっています。^{[ 2 ]}

司祭：心を高く上げてください。

人々：私たちは彼らを主にお捧げします。

司祭：主なる神に感謝を捧げましょう。

人々：そうするのは適切で正しいことです。

司祭：主よ、聖なる父よ、全能にして永遠の神よ、いつでもどこでも、あなたに感謝を捧げることは、実にふさわしく、正しく、私たちの義務です。

（場合によっては、適切な序文が続くことがあります）

司祭：それゆえ、天使たち、大天使たち、そして天のすべての仲間たちと共に、私たちはあなたの栄光ある御名を讃え、称えます。そして、絶えずあなたを賛美し、こう言います。

次に、サンクトゥスが唱えられるか歌われます。より現代的な礼拝式次第では、ドミヌス・ヴォビスクムがスルスム・コルダを導入するのが一般的です。

メソジズムでは、礼拝書に従って、序文は次のように始まります。

長老：主があなたと共にありますように。

人々：そして、あなたもそうです。

長老：心を高く上げなさい。

人々：私たちは彼らを主にお捧げします。

長老：主なる私たちの神に感謝を捧げましょう。

人々：感謝と賛美を捧げるのは当然のことです。（ここで長老が適切な前置きを述べる）

ビザンチン典礼では、序文は次のように始まります。

ルター派の典礼では、序文には礼拝で使用できるさまざまな翻訳があります。以下は一般的な形式です。^{[ 4 ]}

牧師：主があなたと共にありますように。

人々：そして、あなたもそうです。

牧師：心を高く上げてください。

人々：私たちは彼らを主にお捧げします。

牧師：主なる神に感謝を捧げましょう。

人々：彼に感謝と称賛を捧げるのは当然のことだ。

ローマ典礼書では、序文は次のように始まっている。

司祭: Dominus vobiscum。

人々: Et cum spiritu tuo.

司祭: Sursum corda。

人々：主のもとへ。

司祭：グラティアス・アガムス・ドミノ・デオ・ノストロ。

人々: Dignum et justum est.

現在の英語訳は以下のとおりです。

司祭：主があなたと共にありますように。

人々：そして、あなたの精神と共に。

司祭：心を高く上げてください。

人々：私たちは彼らを主にお捧げします。

司祭：主なる私たちの神に感謝を捧げましょう。

人々：それは正しく、公正なことです。

使用するミサ典書によって、各ミサに適切な序文は多種多様です。例として、待降節第1主日のミサに定められた序文は次のとおりです。^{[ 5 ]}

Vere dignum et justum est、æquum et salutare、nos tibi semper et ubique gratias agere: Domine、sancte Pater、omnipotens æterne Deus: per Christum Dominum nostrum。

さあ、屈辱的なカルニスの仮定の中で最初の冒険をし、簡単に古いものを処分し、永続的なトラミテムの予約をしなさい、あなたは、最高のグロリア・マイエスタティス、マニフェスト・デムム・ムネレ・カピアマス、そして自警団は、約束されたオーデムス・エクススペクターレで、永遠にベネリットを捧げます。

アンジェリスと大天使、スロニスと支配者との考え、オムニ民兵と運動の世界、栄光とカニムスへの賛歌、そして素晴らしいディセンテス：

英語で：

主よ、聖なる父よ、全能にして永遠の神よ、私たちの主キリストを通して、いつでもどこでもあなたに感謝を捧げることは、まことに正しく、公正であり、私たちの義務であり、救いである。

なぜなら、キリストは最初の来臨において人間の肉体の卑しさを身にまとい、あなたがずっと昔に立てた計画を成就し、私たちに永遠の救いへの道を開いてくださったからです。それは、キリストが栄光と威厳をもって再び来臨し、すべてが最終的に明らかになる時、その日を待ち望む私たちが、今あえて希望を抱いている偉大な約束を受け継ぐことができるためです。

こうして、天使たち、大天使たち、玉座の天使たち、主権の天使たち、そして天のすべての軍勢と力と共に、私たちはあなたの栄光の賛歌を歌い、絶え間なくあなたを称えます。