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ポスト神学は、神への信仰は人類の発達の以前の段階に属するものであり、したがって、有神論と無神論の区別は時代遅れであるという信念です。これは非神論の変形です。この用語は、リベラル・キリスト教とポスト・キリスト教に登場します。
起源
フランク・ヒュー・フォスターは1918年の講演で、現代文化は「神を超えた段階」に到達しており、人類はかつて神に委ねられていた行為能力と創造力を手に入れたと発表した。[1]
デニス・ターナーは、カール・マルクスは有神論よりも無神論を選んだのではなく、フォイエルバッハの二元論的選択を『キリスト教の本質』で完全に拒否したと主張している。この立場は、有神論的であると同時に、必然的に無神論的でもある。[2]ある時点で、マルクスは「『無神論』というレッテルを軽視すべきではない」と主張し、「宗教自体には内容がなく、その存在は天ではなく地に負うものであり、歪んだ現実の廃止とともに、宗教は理論として崩壊するだろう」と主張した。[3]
関連する考えとしては、フリードリヒ・ニーチェの「神は死んだ」という宣言や、パウル・ティリッヒやペマ・チョドロンの超神論などがある。
著名な超神論者
参照
注釈と参考文献
出典
- HJ Adriannse、「After Theism」、HA Krop、Arie L. Molendijk、Hent de Vries (編) 『Post-Theism: Reframing the Judeo-Christian Tradition』、Wayback Machineで 2008-04-22 にアーカイブ(2000)、ISBN 978-90-429-0853-6。
- クリストフ・シュヴェーベル、「ポスト有神論のその後」、S.アンダーセン編『伝統的有神論とその現代的代替』（1994年）、161-196ページ。
- ヴィンセント・ブルマー、「啓蒙プロジェクトと神の人間的イメージ」、ハンス・ゲオルク・ツィーベルツ（編）『神の人間的イメージ』BRILL、2001年、55-72ページ。
外部リンク
- ポスト植民地主義とポスト神学 クリストファー・ブラッドリー著 (2007)
- マルクス主義者インターネットアーカイブの「無神論」に関するエントリ: マルクス主義百科事典
- ミハイル・エプスタイン著『ポスト無神論：否定神学から「最小限の宗教」へ』書籍：ロシアのポストモダニズム：ポストソビエト文化への新たな視点（アレクサンダー・ゲニス、スロボダンカ・ウラジフ＝グローバーとの共著、『スラブ文学、文化、社会研究』シリーズ第 3 巻）。ニューヨーク、オックスフォード：ベルグハーン・ブックス、1999 年、528 ページ、345-393 ページ。