ラース・ポルセナ

ラルス・ポルセナ（またはポルセンナ、エトルリア語：プルセナス）は、ローマ市に対する戦争で知られるエトルリア王（ラル）でした。彼はクルシウム（エトルリア語：クレヴシン、現代のキウージ）市を​​統治しました。彼の統治の日付は確定していませんが、ローマの資料では戦争が紀元前508年頃であるとすることが多いです。

ラルス・ポルセナは、紀元前509年にローマの王政を打倒し、半ば伝説的なローマ最後の王ルキウス・タルクィニウス・スペルブスを追放した革命の後、ローマと対立するようになった。^[1]エトルリア人の血を引く廃位された王は、何度も王位奪還を試みたものの失敗し、ポルセナに助けを求めた。当時クルシウムは非常に強力なエトルリアの都市と言われていたからである。^{[2] [3]}

しかし、この時点で歴史は分かれる。リウィウスを含む主流のローマ史の大半によると、ポルセナはローマを攻撃して包囲したが、ローマの防衛における勇敢な行動に感銘を受け、和平を選んだという。^[4]しかし、他の史料では、ポルセナはローマの制圧に少なくとも部分的に成功したと示唆している。^[5]しかし、どの史料もタルクィニウス・スペルブスが王位に復帰したとは示唆していない。したがって、もしラルス・ポルセナが実際にローマを占領したのであれば、彼は以前の王朝を復活させるのではなく、自らローマを支配する目的でそうしたのかもしれない。^{[1] [6]}

戦争の記録には、ポルセナに直接関係する事柄が数多く含まれています。ある話では、ローマ包囲中に、ガイウス・ムキウスという名のローマの若者が元老院の承認を得てエトルリア人の陣営に忍び込み、ポルセナを暗殺しようとしました。しかし、ムキウスが王の前に現れたとき、彼はポルセナと似た服装をした秘書の区別がつかなかったのです。ムキウスは秘書を刺した後、捕らえられました。ポルセナの前に連れてこられた彼は、他のローマ人が王の暗殺に成功するだろうと反抗的に言いました。その後、ムキウスは自分の勇気を証明するために、犠牲の火に右手を突き入れ、それによって自分と子孫にスカエヴォラ (「左利き」) というあだ名が付けられました。若者の勇気に驚き感銘を受けたポルセナは、ムキウスを解放し、陣営から追い出しました。リウィウスによれば、ポルセナは直後に条約による和平を求めた。^[7]

戦争に関するもう一つの物語は、条約の一環としてポルセナが捕らえたローマ人人質に関するものである。人質の一人、クロエリアという名の若い女性は、ローマ人の処女の一団を引き連れてエトルリアの陣営から逃げた。ポルセナは彼女の返還を要求し、ローマ人は同意した。しかし、彼女が戻ってきた時、ポルセナは彼女の勇敢さに感銘を受け、残りの人質の半数を解放するよう彼女に頼んだ。彼女はローマ人の少年たちの中から最年少の者を選んだ。その後、ローマ人はクロエリアに、ヴィア・サクラの頂上に馬に乗ったクロエリアの像を建てるという異例の栄誉を与えた。つまり、馬に乗ったクロエリアの像である。 [ ^8]

リウィウスはまた、彼の時代にはローマでの物品の公開オークションは伝統的に「ポルセナ王の物品を売る」と呼ばれていたと述べており、これはクルシウムとの戦争と何らかの関連があると考えている。リウィウスは、おそらくポルセナがローマを去ったとき、ローマ人への贈り物として食料の蓄えを残していったためだろうと結論付けている。^[9]

紀元前507年、ポルセナは再びローマ元老院に大使を派遣し、タルクィニウスの復位を要請した。ポルセナの元に使節 が派遣され、ローマはタルクィニウスを復位させることは決してないだろう、そしてポルセナはローマ人への敬意からタルクィニウスの復位要請をやめるべきだと忠告した。ポルセナはこれに同意し、タルクィニウスにクルシウム外への亡命を続けるよう要請した。ポルセナはまたローマ人に人質を返還し、条約でローマから奪われていたウェイイの土地も返還した。リウィウスはこれらの事柄によってポルセナとローマの間に誠実な平和が築かれたと記録している。^[10]

紀元前508年、ローマ包囲戦の後、ポルセナは軍を分割し、クルシア軍の一部を息子のアルンスと共にラテン都市アリキアの包囲に派遣した。アリキア人はラテン同盟とクマエに援助を要請し、クルシア軍は戦いで敗北した。^[9]

ほとんどの記録によると、ラース・ポルセナは彼が統治していた都市の中（または地下）にある精巧な墓に埋葬された。大プリニウスは、ポルセナの墓は高さ50ローマフィートの長方形の土台と300フィート（約15 x 89メートル）の辺があったと記している。墓はピラミッドと巨大な鐘で飾られていた。^[11]

ポルセナの墓は、紀元前89年にローマの将軍コルネリウス・スッラによってクルシウム市の残りの部分とともに破壊されたとされている。

ラース・ポルセンナとローマ人人質クロエリアの物語は、ピエトロ・メタスタージオの台本『クレリアの勝利』（1762年）の基礎となっている。フランスの作家マドレーヌ・ド・スキュデリーは1661年に『クレリー』を執筆した。

トーマス・バビントン・マコーレーの『古代ローマの歌』（1842年）は、ローマのホラティウスがラース・ポルセナの迫り来るエトルリア軍からローマへの橋を守った 伝説の物語です

ロバート・グレイヴズの『私、クラウディウス』（1934年）は、皇帝となるクラウディウスと歴史家リウィウスおよびポリオとの、リウィウスの歴史の正確さについての架空の会話を特徴としており、特にラルス・ポルセナがローマを占領したかどうか、スカエウォラの話は真実かどうかという疑問が持ち上がります。エトルリア王は、グレイヴズのエッセイ『ラルス・ポルセナ、あるいは罵り言葉と不適切な言葉の未来』（1927年）の題名も付けています。

ウィキメディア・コモンズには、ラース・ポルセナに関連するメディアがあります。

• エヴァンス、ジョン・カール（1980年）。『プレブス・ルスティカ。古典イタリアの農民階級I：近代研究における農民階級』。
• エヴァンス、ジョン・カール（1991年）。『古代ローマにおける戦争、女性、子供』。ラウトレッジ。