クロアチアのポルガ

ポルガ（ギリシャ語：Ποργά）またはポリン（ギリシャ語：Πορίνος）は、クロアチア人が洗礼を受けたクロアチア公国の初期の統治者であった。彼はクロアチア人のアルコンとして父の後を継ぎ、ビザンチン帝国のヘラクレイオス皇帝（610年 - 641年）の治世中にクロアチア人がアヴァール人との戦いに勝利した際に統治した。

ヘンリー・ホイル・ハワースのような初期の学者は、ポルガは白クロアチアを去った白クロアチア人の5人兄弟のうちの1人の息子であると信じていた。彼らは、その名前は珍しく、おそらくスラヴ語起源ではないと指摘した。^[1]スロバキアの歴史家パベル・ヨゼフ・シャファリクは、その名前を、1229年に言及されているモルドヴィン人の首長の名前であるプルガスと比較した。ハワースは、クロアチア人は「おそらくアヴァール人の子孫である異国の王子」に支配されていたと考えた。^[1]フラニョ・ラチキは、ポルガはスラヴ語の名前ボルコの外国語表記である可能性があると考えた。^{[2] [3]}ウラジミール・マジュラニッチは、これは少なくとも12世紀以降の中世クロアチア王国、13世紀以降のバナテ王国とボスニア王国でも、ポルグ（ポルグ・デ・ジェネレ・ボイッチ、モゴロヴィッチ近くの貴族）、ポルガ、ポルチャ、プルチャの形で証明された本物の個人名であると指摘した。 Purča、および Purđa ( vir nobilis nomine Purthio quondam Streimiri )。^[4]

最近、セルビアの言語学者アレクサンダル・ロマと歴史家ティボール・ジヴコヴィッチも、この名前は「牛が豊富」と訳されるイラン語の「puru-gâo 」に由来すると主張した。 ^{[5] [6] [7]クロアチアの歴史家で考古学者のアンテ・ミロシェヴィッチは、} 『帝国の統治』第30章と第31章の名前の違いは民俗伝統の違いによるものだという新しい説を提唱した。ミロシェヴィッチによると、第30章はロンゴバルド人の伝統に似ており、その最初の伝説的な支配者であるゴディン、ペロン、クラフォンは実際の歴史上の人物ではなく、北欧神話のオーディンやバルト・スラヴ神話のペルンに相当する神々であった。第30章のポリンは、ロンゴバルド人のペロンと同様、おそらくポルガのことを意図していたが、実際の支配者名ではなく、スラヴの神ペルンであった。^{[8] [9]}したがって、ポリンとポルガはペルン神の2つの異なる変種であり、別々の歴史上の統治者の1つまたは2つの名前ではありません。^[10]この説はその後、デニス・J・アリモフによって支持され、13世紀のモルドヴィン族の首長プルガスの名前は雷神プルギンに由来し、10世紀のキエフ大公国ではペルンが統治者に関連付けられた最高神になったと指摘しました。^[10]

コンスタンティノス7世（在位913年～959年）の著書『帝国行政について』によると、ポルガはヘラクレイオス皇帝 （在位610年～641年）の治世中に洗礼を受けた。第30章2節10節には、「その時から彼らは独立自治を維持し、ローマに聖なる洗礼を求めた。そのため、彼らの首長であるポリノウ（ Πορίνου ）の時代に司教たちが派遣されて彼らに洗礼を施した」とある。^[11]第31章1.3-1.4には、「この同じロマ人は、この同じロマの皇帝ヘラクレイオスの時代にアヴァール人によって追放され、彼らの国は荒廃した。今、皇帝ヘラクレイオスの命令により、この同じクロアチア人はアヴァール人と戦ってその地域から追放し、皇帝ヘラクレイオスの命により、彼らは現在住んでいるアヴァール人の同じ国に定住した。この同じクロアチア人は、当時、Ποργα （ポルガ）の父をアルコンとしていた」とある。 ^[12]また、1.5には、「皇帝ヘラクレイオスはローマから司祭を呼び寄せ、大司教、司教、長老、助祭に任命し、クロアチア人に洗礼を施した。当時、このクロアチア人はポルガをアルコンとしていた」とある。^[13]

ジヴコヴィッチは、ポルガは、古い世代の学者たちが同一視しようとしたボルナ（在位810-821年）やブラニミール（879-892年）ではあり得ないと指摘した。 ^[14]貴族の個人名がイラン語（または起源の異なる他の言語）からスラヴ語に変わったことは、ほんの数世代で起こるはずがない。^[15]そのため、白系クロアチア人がアヴァール人を征服した時期は、9世紀ではなく、7世紀と推定される。^[15]年代記がわからなかったため、初期の学者ヘンリー・ホイル・ハワースは、ポルガは第30章で言及されている白系クロアチアを去った5人の兄弟のうちの1人の息子であると信じた。その仮定に基づいて、クロアチアの歴史家イヴォ・オムルチャニンは、ポルガが660-680年頃、父親が670-681年頃に統治したと信じた。 635–660年。^[16]セルビアの歴史家ティボル・ジヴコヴィッチは、クロアチア人の到着が最も早いと考えられるのは630年頃であるため、^[17]洗礼は638年より前でなければならず、その頃ヘラクレイオスは教皇と良好な関係にあったと指摘している。しかし、そうするとヘラクレイオスの時代にクロアチア人は2人のアルコンを擁し、6年か7年間統治したことになるが、これはありそうにない。^{[17]ジヴコヴィッチは}『帝国統治論』に基づき、クロアチア人の洗礼はコンスタンス2世（在位641–668年）と関連があり、この出来事がポルガの父（ヘラクレイオス1世）とポルガ（ヘラクレイオス・コンスタンティヌス）を区別するものであると考えている。^[18]

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