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敬虔な詐欺（ラテン語：pia fraus ）は、宗教や医学における詐欺を指す。敬虔な詐欺とは、「目的は手段を正当化する」という信念（この場合は、利用可能なあらゆる手段を使って信仰を高めること）に基づいて、奇跡を偽造したり、神聖な文章を聖書の人物に偽って帰属させたりすることである。
フレーズの使用
オックスフォード英語辞典によると、このフレーズが英語で初めて使われたのは 1678 年とされています。エドワード・ギボンは特にこのフレーズを好み、記念碑的かつ物議を醸した著書『ローマ帝国衰亡史』の中でこのフレーズを頻繁に使用し、初期キリスト教会の殉教者や奇跡の可能性を批判しました。
ウィリアム・W・ハウエルズは、シャーマンは自分のトリックが詐欺であることを知っているが、彼らを研究した人は皆、彼らが本当に霊と交渉する力があると信じていることに同意していると書いている。ハウエルズによると、彼らの主な目的は誠実なものであり、それが些細な技術的問題で信者を騙す手段を正当化すると彼らは信じている。[1]
トーマス・ジェファーソン
トーマス・ジェファーソンは1807年に友人であり医師であった人物に次のように書いた。[2]
私が知る限り最も成功した医師の一人は、パンの丸薬、着色した水、ヒッコリーの灰の粉末を、他のすべての薬を合わせたよりも多く使用したと断言しました。それは確かに信心深い詐欺でした。
— 心と体の境界におけるプラセボ効果と科学ジャーナリズム。スティーブ・シルバーマン、心身規制ジャーナル、2011年
アイザック・ニュートン
アイザック・ニュートンの論文『聖書の二つの顕著な改ざんに関する歴史的記述』では、彼は「ローマ教会」が世界における多くの悪行を犯したとして「信心深い詐欺」を非難している。[3]
参照
参考文献
- ^ ウィリアム・ハウエルズ、1962年。『異教徒：原始人とその宗教』 ニューヨーク市：国立アメリカ歴史博物館[1] ロバート・S・エルウッド著『文明化されたシャーマン：新宗教運動の聖なる伝記と創始者』 、ミカエル・ロススタインとリーンダー・クラネンボルグ編『ポストモダン世界の新宗教』 （新宗教研究オーフス大学出版局）2003年ISBN 87-7288-748-6
- ^ 「トーマス・ジェファーソンからカスパー・ウィスターへの手紙、1807年6月21日」（PDF） . memory.loc.gov . 2021年4月13日閲覧。
- ^ 聖書の二つの顕著な改ざんに関する歴史的記述。2ページ。
外部リンク
- 懐疑論者辞書の敬虔な詐欺の項目