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プンツォク・ワンギャル・ゴラナンパ | |
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| ཕུན་ཚོགས་དབང་རྒྱལ་ 葛然朗巴・平補償汪杰 | |
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| チベット共産党の指導者 | |
| 在任期間 1943年～1949年 | |
| 先行 | ポジションを確立 |
| 後継者 | ポジション廃止 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1922年1月2日 チベット、カム州バタン |
| 死亡 | 2014年3月30日（享年92歳）中国 北京 |
| 国籍 | 中国語 |
| 政党 | |
プンツォク・ワンゲル・ゴラナンパ[a]（1922年1月2日 - 2014年3月30日）は、プンツォク・ワンゲル[b] 、 バパ・プンツォク・ワンゲル、あるいはプンワンとしても知られるチベットの政治家である。現代の中国とチベットの関係における重要人物であり、チベット共産党の創設者および指導者として、また北京の政治犯用の最高警備刑務所である秦城刑務所で18年間独房監禁されていたことで最もよく知られている。
バイオグラフィー
プンツォクは1922年、チベット東部カム省バタン（現在の四川省西部、当時は国民党と関係のある中国の有力軍閥、劉文慧の支配下にあった）で生まれた。[1]プンツォクは、蒋介石のモンゴル・チベット事務委員会が南京で運営する特別な学校で政治活動を開始し、1939年に少数の友人と共に秘密裏にチベット共産党を設立した。[2]翌年、南京の学校から追放された。1942年から1949年まで、カムで軍事的影響力を拡大していた国民党に対抗するゲリラ運動を組織した。
1940年代、彼の指導下にあったチベット共産党の戦略は2つあった。1つは、近代化と民主化（つまり社会主義）改革のプログラムを確立し、劉文輝の統治に対してゲリラ戦を繰り広げるために、進歩的なチベットの学生、知識人、中央チベットの有力貴族の間で彼の大義に影響を与え、支持を得ることだった。 1940年代、共和党の学校として使用されていたバルコル広場のトロムジカンで、ワンヤルはしばらくの間講義を行っていた。[3]
プンツォクの政治的目標は、チベットの封建社会構造を根本的に変革し、独立した社会主義チベットを樹立することだった。ラダックはプンツォクの統一チベット構想の一部だった。[4]彼は1949年にチベット政府から追放され、中国共産党の国民党との戦いに参加した後、中国共産党の軍事指導者の命令でチベット共産党と中国共産党を合併させた。この合併の結果、プンツォクは独立したチベットという目標を放棄しなければならなかった。[5]
プンツォクは1951年5月の17ヶ条協定の交渉に同席していたが、この協定では、チベットの指導者たちは、前文でチベットは1世紀以上にわたって中国の一部であったという中国の主張に屈する以外に現実的な選択肢はないと考えていた。彼はラサの中国共産党組織において重要な行政的役割を果たし、 1954年と1955年に北京で毛沢東と有名な会談を行った若きダライ・ラマ14世の公認通訳を務めた。[6] [7]
1950年代、プンツォクは中国共産党内で最高位のチベット人であり、流暢な中国語を話し、中国の文化や習慣に慣れ、社会主義と中国共産党の大義に完全に身を捧げていたにもかかわらず、チベット人の幸福のために熱心に活動していたため、有力な党員たちから疑念を持たれていた。
結局、1958年に彼は自宅軟禁となり、2年後には公の場から姿を消した。投獄中、子供たちとともに北京に残っていたラサ出身のチベット系イスラム教徒の妻は投獄中に死亡し、子供たちは全員別々の刑務所に送られた。
プンツォクは1978年に釈放されてから数年後に政治的に復権した。[8] [9]その後、彼はチベット自治区政府の議長の地位を打診されたが、辞退した。
プンツォクの伝記は英語で出版されており、その中で彼は中華人民共和国内の平和と統一の文脈においてチベット人の利益をよりよく理解する必要性について特に強調している。[10]
その後、胡錦濤に宛てた公開書簡で、ダライ・ラマのチベット帰還を受け入れるべきだと述べ、この行動は「 チベットの安定に良い」と示唆した。2006年8月1日付けの3通目の書簡では、「チベットの受け継がれた問題が今後も遅れれば、亡命チベット政府と並んで『チベット仏教の東方バチカン』が設立される可能性が高くなる。そうなれば、『チベット問題』は国内であれ国際的であれ、より複雑で厄介なものになるだろう」と書いている。[11]
2007年に胡錦濤に宛てた書簡の中で、プンツォクは、ドルジェ・シュクデンを支持するために「分裂主義に反対することで生計を立て、昇進し、金持ちになっている」中国共産党幹部を批判した。[12]
彼は2014年3月30日に北京の病院で亡くなった。[13]
出版作品
- 月には液体の水が存在する（第1版）。北京：外国語出版社。2002年。ISBN 7-119-01349-1。
- チベットの歴史の証人（第1版）。インド、ニューデリー：Paljor Publications。2007年。ISBN 978-81-86230-58-9。
- 平等團結路漫漫——對我國民族關係的反思（中国語）。香港：田園書屋。 2014.ISBN 978-988-15571-9-3。
さらに読む
- ゴールドスタイン、メルヴィン C. (2004)。『チベット革命家：バパ・プンツォ・ワンイエの政治的生涯と時代』バークレー、カリフォルニア州：カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520249929。
注記
参考文献
- ^ ツェリン・シャキャ、メルヴィン・ゴールドスタイン他著『チベット革命家。雪の国出身の先住民レーニンの回想録、そして毛沢東政府による長い投獄生活』について語る。
- ^ メルビン・C・ゴールドスタイン、ダウェイ・シェラップ、ウィリアム・R・ジーベンシュー、「チベット革命家：バパ・プンツォ・ワンイエの政治的生涯と時代」、カリフォルニア大学出版局、 ISBN 978-0-520-24992-9、 2006年、32,123ページ
- ^ ハートリー、ローレン・R、スキアフィニ・ヴェダニ、パトリシア（2008年）。現代チベット文学と社会変化。デューク大学出版局。37ページ。ISBN 978-0-8223-4277-9。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ グレイ・タトル、カーティス・R・シェーファー（2013年3月12日）。『チベットの歴史読本』コロンビア大学出版局。603～603頁。ISBN 978-0-231-14468-1。
- ^ ツェリン・シャキャ作『囚人』
- ^ ゴールドスタインら2006年140-153頁。
- ^ ジョナサン・ミルスキー、「ダルマを破壊する」、タイムズ・リテラリー・サプリメント、2004年12月2日、p.45-47、p.46
- ^ ファビエンヌ・ジャグーによる講義批評
- ^ Le dernier caravanier 2015 年 9 月 23 日、Claude ArpiによるWayback Machineにアーカイブ
- ^ チベット革命家の伝記は現代チベット政治の複雑さを浮き彫りにする
- ^ ババ・プンツォク：チベットの歴史の証人
- ^ ダライ・ラマへの忠誠と「分裂主義に反対することで金持ちになる」人々 2008年10月25日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 「ダライ・ラマとの和解を求めたチベット共産党員が死去」DNAインド。2014年3月30日。 2020年3月19日閲覧。