用語主義

期限主義とは、罪を悔い改めるには期限があり、それを過ぎると神はその人の改心と救済を望まなくなるというキリスト教の教義である。この期限は神のみが知っていると主張され、改宗が急務となっている。クエーカー教徒などの敬虔主義者の間では、この教義は、人間の生涯にわたって人間の自由意志と神の統治権が共存することを容認した。

救済における用語主義

救済におけるターミニズムは、マックス・ウェーバーの有名な社会学の著作『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』にも言及されています。「[ターミニズム]は、恩寵はすべての人に与えられるが、それは人生の特定の瞬間に一度か、最後の瞬間に与えられると想定している」(第 2 部、第 4 章、セクション B)。ウェーバーは同じ段落で、ターミニズムは「一般的に (ただし不当に) 敬虔主義の反対者によって敬虔主義に帰せられている」と述べています。

哲学用語論

修辞学者ウォルター・J・オングは、ターミニズムを名目論と関連づけて「中世スコラ哲学の高度に定量化された形式論理に伴うものであり、形而上学や修辞学への特別な関与とより密接な関係を持つ神学とは対照的である」と定義している（135）。^[1]

参照

参考文献

^ Walter J. Ong (1958)、Ramus、『方法と対話の衰退：談話の芸術から理性の芸術へ』、ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード。

さらに読む

ジョン・パスカル・マッツォラ（1939年）、「ジョン・ウェッセル・ガンスフォート（1419-1489）の著作：15世紀の神学と教会論の問題に対する批判として」、博士論文、ピッツバーグ大学。
ハイコ・オーバーマン（2001）『中世神学の収穫：ガブリエル・ビエルと後期中世唯名論』改訂版、グランドラピッズ、ミシガン州：ベイカー。

[1] Walter J. Ong (1958)、Ramus、『方法と対話の衰退：談話の芸術から理性の芸術へ』、ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード。