ペショタヌ(アヴェスター語では Pəšōtanu、中期ペルシア語では Peshyotan、Peshotan)は、ゾロアスター教の伝統の中世テキスト、特に黙示録的な『ザンド・イ・ワフマン・ヤスン』に登場する終末論的な人物である。
これらの文献では、ペショタヌは、世界の最終的な改革をもたらす未来の恩人であるサオシヤントの助手です。これらの文献では、ペショタヌはゾロアスター教の「不死者」(アノシャグルワン、「不滅の魂の」)の1人であり、ペショタヌという名前はこの考えを暗示しています。アヴェスター語の単語は文字通り「明け渡された(ペシュ)体(-タン)」を意味し、「死亡した」の婉曲表現として一般的な形容詞としても使用されます(死刑犯罪の文脈では「没収された体」の軽蔑的な意味でも使用されます)。ペショタヌの伝説の発展は、亡くなった王子の魂が尊敬される伝説(ヤシュト13.103)から、「不滅で、朽ちることなく、飢えも渇きもなく、肉体を持った存在と霊の存在の両方において生き、優勢である」終末論的な英雄の伝説(デンカード4.81 )へと辿られてきました[1]。
伝説の カヤン人の系図では、ペショタヌはヴィシュタスパ(ウィスタスプ、ゴシュタスプ、ゾロアスター教の守護神)の末息子であり、スペントダタ(スパンダダット、エスファンディヤル)の兄弟である。[2]さまざまな文献で、ペショタヌはカンデズに住む7人の「不滅の支配者」の1人として描かれている。 [3]カンデズはもともとあの世(「星のレベル」)にあったが、地上に招かれ、東トゥランに降り立った(パフラヴィー語リヴァーヤット49)。砦では、ヴィシュタスパとゾロアスター教の末息子であるペショタヌとフヴァルチトラ(フワルシェドチェフル)が、正義の軍勢(アフラブ)とともに、アーリマンとその生き物たちとの最後の戦いを待っている。この記述は、Bundahishn XXXIII、Denkard VII および IX、および Zand-i Wahman yasn VII に記載されています。Denkard IX では、この情報は失われたSudgar Naskによるものとされています。
この人物に関する主な情報源は、終末論的なザンディ・ワフマン・ヤスン(ザンディ・ヴォフマン・ヤスンまたはバフマン・ヤシュトとも誤って呼ばれているが、これらの名前にもかかわらず、ヴォフ・マナとは関係がなく、アヴェスター語のヤシュトでもない)である。ザンディ・ワフマン・ヤスンは、ゾロアスター教徒とその宗教に将来何が起こるかを予言する疑似的な記述である。そのテキストの後半では、ペショタンは「宗教の守護者」として描写されており、「第11千年紀」の終わりに信仰の復興をもたらす。その復興は、ダエーワが統治期間を1,000年超過したときに起こるとされているが、ペショタヌは150人の弟子とともに「カンデズ」に留まる。その後、物語によれば、ペショタヌは悪魔の軍勢と戦い、イランとその宗教を復興するために降臨する。戦いでは、ミール(アヴェスター語:ミスラ)がペショタヌに代わって介入し、二人で悪魔ケシュム(アヴェスター語:アエシュマ)とその軍勢を冥界に追い返す。
