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ペナタランまたはパナタラン（インドネシア語: Candi Penataran ）は、インドネシアの東ジャワにある最大のヒンドゥー教寺院遺跡群の1つです。[ 1 ]ブリタル県ペナタランに位置し、ブリタルから北東約12km 、クルド火山の南西斜面の低い場所にあります。12世紀から15世紀の間に建設されたと考えられているこの寺院は、マジャパヒト王国、特にハヤム・ウルク王の時代に重要な役割を果たしました。[ 1 ] [ 2 ]彼はここをお気に入りの聖域と考えていました。[ 3 ] : 241この寺院はナガラクレタガマにも記載されています。[ 4 ]ペナタラン寺院群の建設は、ケディリ時代の1197年に始まりました。[ 5 ]
寺院群の中庭の配置は、バリのプラで使用されている配置に似ています。それは、互いに前後に並ぶ3つの中庭で構成されています。最も神聖な建造物は、山に最も近い後方の中庭に配置されています。最初の中庭には、もともと木製の柱で支えられた茅葺きの屋根が建てられていた2つの長方形の台座があります。これらは宗教儀式や祭礼に適した空間を提供します。小さい方の台座は、ナーガと呼ばれる神話上の蛇で豊かに装飾されています。2番目の中庭の入り口の左側には、美しい小さな石造りの寺院があり、その近くで1323年に相当する日付が刻まれたまぐさ石が見つかったことから、日付寺院と呼ばれています。2番目の中庭自体には、ナーガに捧げられたナーガ寺院があります。主寺院は後方の中庭にあります。ラーマとクリシュナに関するレリーフで装飾されています。この場所では石の残骸しか見つからないことを理解しておくことが重要です。木造やその他の朽ちやすい建物や物は失われているが、ボロブドゥールや中部ジャワのプランバナン近郊のシヴァ寺院のレリーフは、それらが存在していたことを示している。[ 6 ]驚くべきことに、この複合施設では、主寺院の石造りの屋根を作るのに使われたであろう石は見つかっていない。そのため、一部の学者[ 7 ]は、主寺院の石造りの残骸は、ヤシの繊維や茅で覆われた木造の枠で覆われており、現在のバリ島で見られる段々屋根に似た、段々に縮小された一連の屋根で構成されていたと考えている。[ 8 ] [ 9 ] バリ島には、ペリアン村の近くに、1334年に建てられた、つまりパナタランの主寺院と同時期の、同様の下部構造を持ち、バリ島の他の多くの寺院と同様に段々屋根で覆われた、プーラ・イェ・ガンガという寺院が存在する。[ 10 ] [ 11 ]このような屋根の利点は、ジャワ島とバリ島で頻繁に発生する地震の後、簡単に修復できることである。[ 12 ] [ 13 ]インドネシアの学者R. Soekmonoによると、中央の聖堂は空で、神像は何もなかった。[ 14 ]これは、この聖域が、石造りの屋根を持つ古典的な寺院タイプから、現在バリ島で一般的な石造りではない屋根を持つ寺院タイプへの移行が行われた寺院の1つであることを意味する。
主寺院はシヴァ（シヴァ）に捧げられています。この寺院は、ヒンドゥー教の神ヴィシュヌのさまざまな化身の生涯を描いたインドネシア最大級のレリーフコレクションを所蔵していることで知られています。ジャワ版ラーマーヤナ叙事詩のラーマの物語や、トリグナのクリシュナヤナ叙事詩に描かれたクリシュナの物語も含まれています。[ 15 ] [ 16 ] [ 3 ]： 158このように、パナタラン寺院は、ラーマーヤナの物語を描いた壮大なレリーフがある中部ジャワのプランバナン近くのシヴァ寺院の伝統を受け継いでいます。[ 17 ]
この遺跡は、1995年10月19日にユネスコ世界遺産暫定リストに文化遺産カテゴリーとして登録されました。この寺院は、ナガラクレタガマではパラ寺院として特定されており、東ジャワを巡る王室の旅の際にハヤム・ウルク王が訪れたと伝えられています。この遺跡は、世界にとって「顕著な普遍的価値」を持つ遺跡として世界遺産リストに登録されることが検討されています。 [ 18 ]しかし、2015年に他の11の遺跡とともに暫定リストから削除されました。
