ペディの人々

ペディー、ピーディー、またはピーディー

タウン クリーク マウンド、ノースカロライナ州にある接触以前のピーディー文化の遺跡
総人口
1600年には600人と推定される[1]
人口の多い地域
アメリカサウスカロライナ州
言語
不明、 おそらくスー族[2]、おそらくカトーバン族[3]
関連民族
カトーバ

ピーディー族（Pedee people）は、ピーディー、ピーディーとも呼ばれ、アメリカ南東部の歴史的なネイティブアメリカンの部族である。歴史的に、彼らの人口は現在のサウスカロライナ州のピードモントに集中していた。17世紀と18世紀に、イギリス人入植者がピーディー川とサウスカロライナ州のピーディー地域をこの部族にちなんで名付けたと考えられている。今日、州公認の4つの部族^{[4] [5]}、州公認の1つのグループ^[4]、およびいくつかの未公認のグループが、歴史的なピーディー族の子孫であると主張している。^{[6] [7] [8]}現在、これらの組織のいずれもインディアン事務局に公認されておらず、サウスカロライナ州内で連邦政府に公認されている部族はカトーバ・インディアン・ネーションのみである。^[4]

Pedeeという名前の正確な意味は不明です。^{[1]この名前には多くのバリエーションがあり、} Pee Dee、PeeDee、Peedee、Peedees、Peadea、Pideeと綴られてきました。^{[9] [10]初期のスペイン語の記録では、この名前は}Vehidi と表現されています。^[3]どの正書法がこの名前のより適切な表現であるかについて、歴史家の間で論争がありました。^{[10]伝統的に、初期の貿易商である Patrick Daley が、現在の}Pee Dee 川付近の道沿いの木に自分のイニシャル PD を彫り、それがこの地域と川の現在の名前の由来となり、先住民族にも押し付けられた可能性があるという推測がありましたが、一部の学者や作家はこの理論に同意していません。^[10] 20世紀初頭、人類学者フランク・スペックは、この名前はカタウバン語の「pi'ri」（「何か良いもの」を意味する）または「pi'here」（「賢い」「専門家」「有能な」を意味する）に由来しているのではないかと示唆した。^[1]

ピーディー文化は、紀元1000年から1500年にかけての考古学的な文化です。ティール期（1000年–1200年）、タウンクリーク期（1200年–1400年）、リーク期（1400年–1500年）に分けられます。^[11]ピーディーは、紀元980年頃にこの地域で発展し、^[13]現在のノースカロライナ州とテネシー州にまで広がった、南アパラチアのミシシッピ文化^{[12]の一部でした。彼らは、}ジョージア州からサウスカロライナ州、テネシー州東部、ノースカロライナ州の山岳地帯とピエモンテ地域にまで広がる広範な交易ネットワークに参加していました。

ピーディー文化は西暦980年までに独自の文化として発展し^[13]、コロンブス以前の時代に現在のノースカロライナ州とサウスカロライナ州のピーディー川流域で繁栄しました。一例として、ノースカロライナ州西部のタウンクリークインディアンマウンド遺跡は西暦1150年から1400年頃まで居住されていました。^[12]

ノースカロライナ州モンゴメリー郡のタウンクリーク・インディアン・マウンドは、原史的なピーディー文化の遺跡です。^[14] 1937年以来50年にわたり、サウスカロライナ州との州境に近いノースカロライナ州西部のタウンクリーク・インディアン・マウンドと村落遺跡で行われた大規模な考古学的調査により、彼らの文化についての洞察が得られました。^[15]マウンドと村落遺跡は国定歴史建造物に指定されています。

1550年頃、ピーディー族は大西洋沿岸平野のピーディー川下流からピードモントのピーディー川上流に移住し、約1世紀そこに留まった。彼らはサポニ族などの地元の山岳民族を追い出したが、サポニ族はピーディー族が去った後、この地域に再定住した。^[16]歴史家チャールズ・M・ハドソンは、彼らの移住はサウスカロライナ州沿岸でのスペインの奴隷襲撃を避けるためのものだったのではないかと考えている。これら16世紀のピーディー族は、近隣のワックスホー族と同様に、頭を平らにすることを行っていた。^[17] 1567年、スペインの探検家はピーディー川沿いのベヒディ村に遭遇したが、これはピーディー族の集落だと考えられている。^[18]

1600年、ピーディー族の人口は600人と推定された。^[19] 17世紀から18世紀初頭にかけて、主にイギリス諸島出身のヨーロッパ人がサウスカロライナに大量に移住し始めた。1716年、イギリス人はピーディー族やワッカマウ族と交易するため、ユーアニー島またはソーキー島に交易拠点を設立した。ウィンヨー族とアルゴンキン語を話すケープフィア族インディアンは、大西洋岸からピーディー川を遡って交易拠点に移住した。^{[19] [20]}

1711年、ノースカロライナでタスカローラ戦争が勃発し^[21]、サウスカロライナの部族も戦闘に加わった。1712年、ペディー族の戦士はサラウ族、サクサパホー族、ウィニャウ族、ケープフィアー族インディアンとともにイギリス軍のジョン・ブル大尉の部隊に加わり^{[20] 、イギリス軍と共にタスカローラ族と戦い、彼らを倒すのに貢献した。その結果、タスカローラ族のほとんどはこの地域を離れて北へ移住し、現在のニューヨークとオンタリオに到達し、}イロコイ族の関連部族であるハウデノサニー連邦に加わった^[21]。

1715年、イギリスの地図製作者はピーディー川の中央部西岸にピーディー村を記録した。^[22]

ペディ族とこの地域の他の部族との間にこの時期に形成された政治的関係は、ヤマシー戦争での同盟に引き継がれた。1715年から1717年のヤマシー戦争は、南東部の部族に大きな変化をもたらした。歴史家ウィリアム・ジェームズ・リバーズは1885年に、ペディ族は他の多くの部族とともに「完全に絶滅した」と書いている。^{[23]しかし、一部の生存者は、サウスカロライナ州とノースカロライナ州の境界近くに住んでいたスー語を話す}カトーバ族のもとに避難した可能性がある。^[23]

1737年、ピーディー族はサウスカロライナ州に居住地の土地を請願した。彼らはナチェズ族のいとこたちとともに、1738年にジェームズ・コーチマンが提供した100エーカー（0.40 km ^{2 ）の土地に移住した。 [要出典]この土地は}バークレー郡のエディスト川沿いにあった。^[要出典]

1740年代、ペディー族はサラ、ユチ、ナチェズ、ケープフィアインディアンとともに、サウスカロライナのイギリス人入植者から「入植インディアン」として知られていた。^[24]人類学者のジェームズ・ムーニーとジョン・R・スワントンは、1744年にナチェズとペディー族が数人のカトーバ族を襲撃し殺害したため、^[19]カトーバ族が彼らをヨーロッパ人の入植地に追いやったと書いている。ムーニーはペディー族について、「1746年に彼らとサラ族は2つの小さな部族として言及されており、彼らは長い間カトーバ族と合併していた。しかし彼らはそのつながりに落ち着きがなく、再びグレン知事が彼らの分離を防ぐために介入しなければならなかった」と書いている。^[22]この時代の近隣部族と同様に、ペディー族はアフリカ系アメリカ人の奴隷を所有していた。^[22]

1751年、ニューヨーク州アルバニーで開かれた部族間会議で、ペディー族はヨーロッパ人入植者の間で暮らす小さな部族として記録された。^[25] 1752年、カトーバ族の使節はペディー族に部族とともに定住するよう奨励した。^[22]ジョン・グレン知事は1755年5月29日、カトーバ族のリーダーであるヘイグラー王に話しかけ、サウスカロライナ州は「チャロー族、ワッカモー族、そしてペディー族の一部を説得してあなた方[カトーバ族]に加わらせた」と述べた。1755年にチェロキー族がペディー族とワッカモー族を殺害したとき、彼らはまだヨーロッパ人入植地に住んでいた。^[26]この1755年の記述は、20世紀まで ペディー族に関する最後から2番目の歴史的記録であった^{[27] 。}

スワントンは「1808年、白人の隣人たちは、30人ものペディ族とケープフィア族インディアンが彼らの古い領土に住んでいたことを覚えていた」と書いている^[28]が、「1808年、ペディ族とケープフィア族は1人の混血の女性によって代表されていた」^{[19] [29] 。}

ペディー語は19世紀までに消滅した。この言語の言葉は記録されていないが、言語学者はそれが東スー語族の言語であったのではないかと疑っている。^[19]故言語学者ブレア・A・ルーデスは、ペディー語はカトーバン語族の方言であった可能性があると考えていた。^[3]

サウスカロライナ州は、ペディー族の子孫であると自認する4つの州公認部族と1つの州公認グループを認定している。^[4]州公認部族は以下の通り。

• サウスカロライナ州北部のピーディー・インディアン・ネーション^{[4] [29]} サウスカロライナ州リトルロック^[4]（2005年に州認定）、532人（2008年）、主にディロン郡とマールボロ郡に居住^[29]
• サウスカロライナ州ピーディーインディアン部族、^[4] サウスカロライナ州マッコール^[4]（2006年に州公認）。
• ビーバークリークインディアン部族（ビーバークリークインディアンとしても知られる）^[30] 、サウスカロライナ州サリー^[4]（2006年に州公認）。
• サンティー・インディアン組織は、サンティーに加えてペディー族の血統を主張している^[5] 、サウスカロライナ州ホリーヒル^[4]（2006年に州公認）。

州が認定しているグループは次のとおりです。

• ビーバークリークのピーディー・インディアン・ネーション^[4] 、サウスカロライナ州ニース^[4]（2007年に州公認）。

• コー、ジョッフル・ランニング（2009年）。タウンクリーク・インディアン・マウンド：ネイティブアメリカンの遺産。ノースカロライナ大学出版。ISBN 978-0807844908。
• Rudes, Blair A.; Blumer, Thomas J.; May, J. Alan (2004) 「Catawba と近隣のグループ」。北米インディアンハンドブック。14 Southeast: 317。
• ハドソン、チャールズ M. (1970)。『カトーバ族』。ジョージア州アセンズ：ジョージア大学。ISBN 978-0-8203-3133-1。
• ムーニー、ジェームズ（1894年）。『東部スー族』ワシントンD.C.：政府印刷局。ISBN 9780217106078ムーニー・ピー・ディー・スーアン。
• スワントン、ジョン・リード（1952年）。『北アメリカのインディアン部族』ワシントンD.C.：スミソニアン協会（Genealogical Pressによる再版）。ISBN 9780806317304。
• ウォード、H. トラウィック (1999)。歴史以前の時間: ノースカロライナの考古学。ノースカロライナ大学出版局。ISBN 0807847801。

• サウスカロライナ州公認のピーディーインディアン部族
• ペディーインディアン部族、アメリカインディアンの言語
• ピーディー文化の陶器の 3D モデル、タウン クリーク遺跡、西暦 1150～1400 年、ノースカロライナ大学チャペル ヒル校