パスクア・ヤキ族

アリゾナ州パスクア・ヤキ族[ ^1]は、アリゾナ州に住む連邦政府公認のヤキ系アメリカ先住民の部族である。

パスクア・ヤキ族は、メキシコ西部ソノラ州のヤキ川渓谷^[2]とアリゾナ州南部を元々の居住地とするヤキ族の子孫で、メキシコ革命（1910-1920年）以前には集団でメキシコ政府から避難した。米国はその後、ノガレスと南ツーソン付近のヤキ族の領土であった土地を承認した。20世紀初頭、ヤキ族はツーソン南部のパスクア村と名付けた地域と、テンピ近郊のグアダルーペの入植地に戻り始めた。1978年9月18日、米国政府に承認された。

古代、ヤキ族はヤキ川（ヨエン・ヴァトウェ）からヒラ川の北に家族集団で暮らし、野生の砂漠の食物を集め、狩猟を行い、トウモロコシ、豆、カボチャを栽培していた。ヤキ族は地元の食物、毛皮、貝殻、塩、その他の品物を多くの先住民族と交易した。ヤキ族は先コロンブス時代に広範囲に旅をし、ズニ族などの他の先住民族の間で定住することもあった。^[要出典]ヤキ族の故郷は、メキシコのソノラ州コルテス海に近いヤキ川デルタのいくつかの町で構成されていた。19世紀までにイエズス会はヤキ族の間に布教活動を行った。ヤキ族がカトリックの儀式、聖人、教えを既存の先住民族の世界観に取り入れた、カトリックと先住民の融合した宗教が発達した。 1500年代にスペイン人が到着して非先住民と接触した後、ヤキ族はスペインの入植者や後のメキシコ共和国とほぼ絶え間なく衝突するようになり、この時期はヤキ戦争として知られ、1929年に終結した。占領者との400年にわたる戦争により、多くのヤキ族がメキシコから北のアリゾナや米国南西部に移住した。^[要出典]

パスクア・ヤキ族とアリゾナ州の他のヤキ族は、1887年から1910年の間にメキシコから逃れた難民の子孫です。この間、メキシコ政府は戦争、占領、およびヤキ族をユカタン半島への事実上の奴隷として強制移送することにより、ヤキ族国家を滅ぼそうとしました。ヤキ族難民は、ツーソンのパクアとバリオ・リブレ、マラナ、フェニックス近郊のグアダルーペとスコッツデールにヤキ族の居住地を築きました。1940年代までには、アリゾナ州には約2,500人のヤキ族がいました。ほとんどが移民農業労働者として働いていました。この季節労働は、ヤキ族が完了するまでに数か月かかる複雑な宗教儀式を計画し実行するオフシーズンとうまく融合していました。アリゾナ州では、ヤキ族のコミュニティが伝統的な儀式、最も重要なのはイエス・キリストの受難と復活を再現する四旬節の儀式を復活させたことです。パスクアのコミュニティは、スペイン語でイースターを意味する「パスクア」にちなんで名付けられました。さまざまなヤキ族コミュニティが、質素なカトリック教会を設立しました。パスクアの教会はサン・イグナシオ・デ・ロヨラと名付けられました。イースターの儀式では、アメリカにおけるヤキ族の最も永続的なシンボルであるヤキ族の鹿の踊り子が登場しました。パスクアのヤキ族は、イエズス会とヤキ族の宗教的伝統や儀式のその他の側面も維持しました。^{[3] : 80-83}

アリゾナに逃れた後、ほとんどのヤキ族は極貧生活を送り、たいていは鉄道の近くの空き地に居座った。1923年、引退した教師で人道主義者のタマー・リッチーは、ツーソンにロビー活動を行い、ヤキ族の子供たちのための公立学校を設立することに成功した。不動産業者が、ダウンタウンの近くにバリオ・パスクアという新しい区画の土地を寄付した。このコミュニティはアリゾナのヤキ族の生活の中心地となった。 1930年代の大恐慌の間、外国籍のヤキ族をメキシコに強制送還する動きがあった。この動きは、主に国務省が彼らの安全を保証できないと判断したために失敗した。ヤキ族を保護するために、タマー・リッチーは1935年に、アリゾナ大学のHLシャンツ学長、人類学のエドワード・ホランド・スパイサー教授、アリゾナ州初の女性下院議員イザベラ・グリーンウェイを含む公民権委員会を設立した。パスクア・ヤキ族に関する研究で国内有数の人類学者となったスパイサーと他のメンバーは、インディアン局に連絡してグループを支援した。彼らのメキシコ起源の問題がこの取り組みを曇らせた。当時はインディアン・ニューディール政策の時代で、インディアン局長ジョン・コリアーは、何十年もの間連邦政府による土地と文化への攻撃にさらされてきた先住民グループを支援しようとしていた。ある時点でコリアーは、ヤキ族をアリゾナ州西部のコロラド川保留地に移住させるという解決策を提案した。結局、この計画は資金と国籍の問題で失敗に終わった。^{[3] : 83-86}

第二次世界大戦後、ヤキ族の退役軍人アンセルモ・バレンシアは、部族の生活向上を誓ってパスクアに戻った。彼はアメリカ市民として、また先住民として、部族の権利のために戦う決意で帰国し、宗教的カバリェロス協会の代表となった。1955年、バレンシアはパスクアのコミュニティ向上のためにサン・イグナシオ・クラブを設立した。この頃、アリゾナ大学の人類学の学生ミュリエル・セイヤー・ペインターがパスクア・ヤキ族の研究を始め、苦境に立たされているこのグループを援助することを誓った。パスクアの住民は、税金による差し押さえやその他の経済問題で土地を失っていった。調査によると、ほとんどの家には水道、室内配管、電気が通っていなかった。バレンシア、スパイサー、ペインターは、1960年代初頭にパスクア地域住宅委員会を設立し、地域の住宅事情を改善した。 1962年、ツーソン南西部の砂漠で野生のハーブを採集していたバレンシアは、いつか自分の部族がそこに移住するというビジョンを思い描きました。これを実現するために、バレンシア、スパイサー、ジェロニモ・エストレラは、パスクア・ヤキ土地開発プロジェクトの創設を先導しました。このプロジェクトには、ヤキ族のフェリパ・スアレス、グロリア・スアレス、ホアキナ・ガルシア、ラウル・シルバスが参加しました。このグループは、1962年に連邦の援助を求めてモー・ユダル下院議員に連絡を取りました。^{[3] : 86-91}

ネッド・スパイサーの勧めで、ヤキ族は1962年に資金の受け取りと連邦政府職員との交渉を行う非営利法人としてパスクア・ヤキ協会（PYA）を設立した。PYAは現代のパスクア・ヤキ部族政府へと発展した。PYAは準部族政府であり、下院議員モー・ユーダルと協力して、バレンシアがツーソン郊外に構想した新しいヤキ族コミュニティに連邦政府の土地を譲渡する法案を準備した。1960年代まで続いた「終結時代」の間、多くの議員がヤキ族との新しい部族・連邦関係の確立に反対したため、土地譲渡法案には、パスクア・ヤキ族がインディアン局のサービスや部族の承認から生じる利益を受ける資格がないという文言が盛り込まれた。^{[3] : 91-98}

1964年、モリス・K・ユダル下院議員は、ツーソンの南西にある202エーカー（0.82 km ^{2 ）の土地を部族に譲渡する法案を議会に提出した。この法案は1964年8月に承認され、パスクア・ヤキ協会は}土地管理局の土地220エーカー（89 ha）の権利証を受け取った。砂漠地帯に新しいコミュニティを建設するため、スパイサーは、リンドン・ジョンソン大統領の貧困撲滅作戦の一環として設置された新しい経済機会局の下にコミュニティ活動プログラムを設立することを提案した。このプログラムにはコミュニティの参加が必要であり、バレンシアとスパイサーは連邦政府の資金援助を受けてニューパスクアに部族の拠点を設立する取り組みを主導した。総額40万ドルを超える連邦政府の資金により、パスクア・ヤキは道路（メキシコの歴史的なヤキ族のコミュニティと文化的英雄にちなんで名付けられた）を建設し、公共設備を設置し、部族コミュニティの建物を建設した。 1965 年、現在「オールド パスクア」と呼ばれるバリオ パスクアには、まだ約 370 人のヤキ族が住んでいました。1970 年代初頭、アンセルモ バレンシアの弟子である若いヤキ族の M. レイモンド イバラが、ニュー パスクアでリーダーシップを発揮するようになりました。1975 年、彼らはユダル下院議員に、パスクア ヤキ族を部族として連邦政府に認めさせる法案を提出するよう要請しました。メキシコ起源であることに対する反対と、アリゾナの他のヤキ族コミュニティからの反対により、この取り組みは妨げられました。^{[3] : 95-106} 1977年初頭、パスクア・ヤキ協会を代表するレイモンド・イバラとアンセルモ・バレンシアは、米国上院議員デニス・デコンシーニ（アリゾナ州民主党）と会談し、1964年10月8日の法律（78 Stat. 1197）を通じて米国からパスクア・ヤキ協会に譲渡された土地に住むヤキ族を連邦政府が完全に認知する法案を提出するよう促した。デコンシーニ上院議員は1977年6月7日にS.1633を提出した。広範囲にわたる公聴会と検討の後、1978年4月5日に上院で可決された。それは下院との協議委員会で受け入れられ、協議報告書は上院で可決された。それは1978年9月18日に公法（PL 95-375）となった。この法律は、ヤキ族の土地を保留地として、部族に自治権を与えるものである。

アリゾナ州のパスクア・ヤキ族は、1994年に歴史的部族として指定されました。1988年に部族の最初の憲法が承認されました。パスクア・ヤキ族居留地( 32°06′56″N 110°04′48″W / 32.11556°N 110.08000°W / 32.11556; -110.08000 ) は、ツーソン都市圏の南西部、ピマ郡に位置し、ドレクセル・ハイツとバレンシア・ウェストの郊外コミュニティの中にあり、サン・ザビエル・インディアン居留地として知られるトホノ・オオダム・インディアン居留地の東部に隣接しています。面積は 4.832 km² (1.8657 平方マイル、または 1,194エーカー) で、2000 年の国勢調査では居住人口は 3,315 人で、その 90 パーセント以上がネイティブ アメリカンです。コミュニティは、議長、副議長、および 9 人の部族評議会メンバーによって統治されています。警察の保護は部族警察局によって提供され、消防は常勤の消防士と予備隊によって提供されます。

部族の多くのメンバーはキリスト教、主にカトリックの教えを信奉していますが、パスクア ヤキ族の文化は宣教師の影響を免れた先住民の文化的要素の豊かな遺産を保存しています。部族はアメリカ社会への政治的統合を受け入れましたが、以前の宗教的および文化的生活様式の多くを維持し続けています。

ヤキ族には、彼らの過去や世界観に関する豊かな口承史があり、それは世代から世代へと受け継がれています。

ヤキ族が国境によって分断されていることを考えると、ヤキ族の宗教的伝統の保存には複雑な問題が生じます。ヤキ族の儀式指導者の大半、あるいは全員がメキシコに居住しており、ヤキ族の儀式を年間カレンダーに従って開催するためには、米国とメキシコの国境を越えなければなりません。^[4]

部族政府は居留地最大の雇用主である。部族は喫煙具店と職人店に加え、スロットマシン、ビンゴ、レストラン、ゲームなどを備えたカジノ オブ ザ サンという賭博施設を運営しており、600人以上のスタッフを雇用している。部族の2番目の賭博施設であるカジノ デル ソルは2001年10月にオープンし^[5]、居留地とツーソンのコミュニティに550人以上の雇用を創出した。カジノ デル ソルの拡張部分は2011年11月11日にオープンした^[6]。拡張によりコミュニティに700人の雇用が創出された。

部族評議会は 11 人の選出された役員で構成され、部族全体の幸福と発展に尽力します。

ヤキ族評議会 2016–2020: : ^[7] ピーター・ユクピシオ議長、ロバート・バレンシア副議長、メアリー・ジェーン・ブエナメア書記、レイムンド・バルタザール会計、アントニア・カンポイ評議会メンバー、フランシスコ・ムニョス評議会メンバー、フランシスコ・バレンシア評議会メンバー、エルミニア・フリアス評議会メンバー、デビッド・ラミレス評議会メンバー、ロサ・ソト・アルバレス評議会メンバー、クルジタ・アルメンタ評議会メンバー

2012年から2016年までの評議会メンバーのリストは次のとおりです。

ピーター・ユクピシオ会長、カタリナ・アルバレス副会長、フランシスコ・ムニョス会計、ジョン・エスカランテ評議員、マルセリーノ・フローレス評議員、ロバート・バレンシア評議員、レイモンド・ブエルナ評議員、デビッド・ラミレス評議員、メアリー・ジェーン・ブエナメア評議員、ロサ・ソト・アルバレス評議員、クルジタ・アルメンタ評議員。

パスクア・ヤキ族は、米国の他のネイティブ・アメリカン部族と同様の地位を持っています。この地位により、ヤキ族は、土地を失ったネイティブ・アメリカンの人々に米国が与える信託責任により、特定のサービスを受ける資格を得ています。

米国政府が支援するニュースレター「Yaqui Times」も、パスクア・ヤキ族の人々に情報を提供するのに役立っています。

パスクア ヤキ族の一員となるための血統は、少なくとも 4 分の 1 はヤキ族の血統です。パスクア ヤキ族の法制度では、他の部族の血統については血統を考慮しません。

パスクア・ヤキ族は、第一審裁判所と控訴裁判所の両方を備えた司法部門を運営しています。刑事事件は検察庁によって起訴されます。^[8]貧困者の代理人は、公選弁護人事務所を通じて利用できます。^[9]部族は、司法長官事務所によって代表されています。^[10]これらすべての機能と部族警察署は、2012年にオープンした近代的な多目的司法センターにあります。^[11]

オリファント対スクアミッシュ・インディアン部族事件における最高裁判所の多数意見以来、部族裁判所は、議会によって特に許可されない限り、非インディアンを裁くことを禁じられていた。 2013年3月7日にバラク・オバマ大統領によって法律として署名された2013年女性に対する暴力再承認法（VAWA 2013）の可決により、部族裁判所は、ネイティブ・アメリカンに対する家庭内暴力で告発された非インディアンを裁くことができるようになった。これは、部族裁判所の管轄権がないことで免責されていると感じ、非インディアン男性から暴行を受けるネイティブ・アメリカン女性の割合が高いことがきっかけとなった。この新法は一般に2015年3月7日に発効するが、特定の部族がより早く特別管轄権を行使できるようにする自主的な「パイロット・プロジェクト」も認可している。^[12] 2014年2月6日、このパイロットプロジェクトのために3つの部族が選ばれました：^[13]パスクア・ヤキ族（アリゾナ州）、ワシントン州のトゥラリップ族、およびユマティラ・インディアン居留地連合部族（オレゴン州）。^[14]

西経 111° 5'18.74" より西側の初等教育は Vesey 小学校が担当し、保留地の残りの部分は Harriet Johnson 小学校と Anna E. Lawrence 中学校が担当しています。保留地全体は、それぞれ中等教育と中等教育を Valencia 中学校とCholla 高等学校が担当しています。すべての学校は、ツーソン統一学区に属しています。

• ロレッタ・アルバレス、助産師
• マリオ・マルティネス、ニューヨーク在住の画家^[15]
• マルコス・A・モレノ、精神科・神経科医師、公衆衛生擁護者、医学研究学者、パスクア・ヤキ族居留地出身者として初めてア​​イビーリーグ大学を卒業した人物、ヤキ族居留地コミュニティ出身者として初めて医学博士号を取得した人物。医療および公衆衛生に関する研究で全国モリス・K・スチュワート・L・ユダル財団賞を受賞。^{[16] [17]}
• ピラール・トーマス、弁護士、元政府職員。
• ブライアン・ガルシア、テンピユニオン理事会会長（元副会長）。^[18]
• パスクア・ヤキ・インディアン部族の議長に就任した最年少かつ初の女性部族員、ヘルミニア・フリアス。^[19]
• カルロス・ゴンザレス（医学博士、FAAFP）、家庭医学の医師、アリゾナ州出身の5世代目、アリゾナ大学医学部の学生指導者。カリキュラム担当副学部長、家庭および地域医学准教授（臨床学者コース）、地方医療専門職プログラムディレクター。彼は、UACOM-Tucsonの医学生が運営するクリニックで、医療サービスが行き届いていない地域や資源の乏しい地域の臨床ニーズに対応する、サービス不足の人々へのコミットメントプログラム（1996年）^[20]のディレクター/作成者でもある。彼はまた、UACOM-Tucsonで毎年行われるネイティブアメリカンの祝福の伝統を創設した。これは、医学生と学生の教育のために体を寄付した個人を清め、称えるために「7つの神聖な方向」に祈りを捧げる儀式である。^[21]

• アリゾナ州パスクア・ヤキ居留地 アメリカ合衆国国勢調査局

• パスクア・ヤキ部族政府
• ヤキ族の文学
• カジノ デル ソルとカジノ オブ ザ サン トライバル カジノ
• パスクア・ヤキ族信託土地法: 報告書 (HR 507 に添付)