パリパタル

パリパーダル（タミル語： பரிபாடல் 、パリパダル韻律のアンソロジーの意）は、古典的なタミル詩作品であり、伝統的にサンガム文学の 8つのアンソロジー（エトゥトカイ）の5番目にあたります。^[1]トルカッピヤムによると、パリパダルは愛（アカッポルル）のみを扱う一種の詩であり、一般的な詩の分類には当てはまりません。行数は最小25行、最大400行です。^[^要出典^]タミル文学および歴史学者のカミル・ズヴェレビルによると、これは「アカムジャンル」であり、神や女神、主にマハーヴィシュヌとムルガンへの宗教的献身（バクティ）の形で愛を表現した奇妙でハイブリッドなコレクションです。^[1]^[2]これは八つのアンソロジーの中で主に宗教的な内容が書かれている唯一のアンソロジーですが、他の7つのアンソロジーには神々や女神、伝説への言及や言及が時折含まれています。^[3]^[4]

日付

マドラス大学の元講師であるS.ヴァイヤプリ・ピライ教授によると、マドゥライは3世紀か4世紀にパンディヤ国を統治したアビシェーカ・パンディヤの治世中にナン・マダ・ク・クーダルと呼ばれていたため、パリパダルは3世紀か4世紀のものである可能性があると述べています。したがって、クーダル（クーダル・アザガール寺院）を称賛するパリパダルは、3世紀か4世紀のものである可能性があります^[4]

コンテンツ

パリパタルには現在24の像が残っており、そのうち7つはマハー・ヴィシュヌに、8つはムルガンに、9つはヴァイガイに捧げられている。ヴィシュヌの詩は彼の至高性を示し、パラ・ブラフマンの地位を与えている。彼はサンガム時代にパランポール（パラマートマとの一体化を達成）の地位を享受した唯一の神であると考えられている。彼はサンガム文学ではマーヤヴァン、マーミヨン、ネティヨン、マールとしても知られている。サンガム文学の「ムッコル・パカヴァル」への言及は、その時代にトリダンダを保持し、著名だったのはヴァイシュナヴァの聖者だけであったことを示している。ティルマルは「至高の神」として讃えられ、その神聖な蓮華の足はすべての悪を焼き尽くし、モクシャを与えることができた。サンガム後の時代には、アルヴァルと呼ばれる詩聖者によって彼の崇拝はさらに讃えられた。^[5]^[6]

説明

タミルの伝統では、パリパーティール詩集にはもともと70編の詩が収められており、そのうち24編が完全版で現存し、他の少数の詩は現代まで断片的に現存しており、トルカピヤムやプラティラットゥの引用がその証拠である。現存する24編の完全な詩のうち、7編はティルマール（クリシュナ、ヴィシュヌ）に、8編はムルガンに、9編は川の女神ヴァイカイに捧げられている。^[1]^[7]川に関する9編の詩には、沐浴祭り（マグ・メーラ）^[1]^[8]のほか、水上スポーツ、川岸での祈りの捧げ物、妻が愛人と沐浴した夫を責めるふざけた恋人の口論などが記されている。^[9]

この詩集は13人の詩人によるものとされており、それぞれの詩には注目すべき奥付がある。これらの奥付には、詩人の名前に加えて、その詩の音楽と曲調（旋律モード、ラーガ）、およびその音楽の作曲者が記載されている。^[1]パリパタルの詩は、他の主要なサンガム詩集の詩よりも長い。典型的な詩は60行で、現存する最長の詩は140行である。カリットカイ詩集と同様に、このコレクションには対話形式の詩も含まれている。^[10]現存する24の詩のほか、他の46の元の詩に関する断片的な記録によると、さらに1つの詩がティルマール、23の詩がムルガン、1つの詩がコットラヴァイ、17の詩がヴァイカイ、4つの詩がマドゥライに捧げられた。ティルマルの宗教詩は最も古く、最も詩的な言葉で表現されています。^[11]

パリパタルの写本は、それが単なる抽象的な文学作品ではなく、むしろ歌われる宗教的な歌のガイドであったことを示唆している。詩には寺院や神社についても言及されており、タミル人がサンガム時代にすでにヴィシュヌとムルガンの寺院を建てていたことを示唆している。 ^[12]パリパタルのアンソロジーは後期サンガム文学である可能性が高いとズヴェレビルは述べている。少なくとも3世紀は最初期のサンガム作品から離れている。これは言語的および文法的な革新、寺院の壁画やその他の文化的革新への言及によって証明されている。^[12]高橋孝信はこれが後期サンガム作品であることに同意し、詩はおそらく100～150年（西暦3世紀）にわたって数世代にわたって作られたと付け加えている。^[13] AKラマヌジャンは、このサンガムアンソロジーは6世紀頃のものである可能性があると示唆している。^[2]これらの詩は、サムドラ・マンタン（宇宙の海の撹拌）、ヴィシュヌの信者プラフラーダの闘争、シヴァとムルガンの伝説など、インド全土に伝わる多くの伝説を暗示している。パリパタル詩集は、バクティ運動の詩へと花開いた過渡期の詩の初期の芽なのかもしれない。^[12]^[14]^[15]

VN ムトゥクマールとエリザベスラニセグランによると、パリパタルのヴィシュヌ神への信仰詩は「信仰詩のジャンルの最も初期かつ最も優れた表現」の一部であり、ヴァイカイ川（ヴァイヤイ川）に捧げられた詩は「官能と愛の抑えきれない賛美」である。^[10] 19世紀に発見されたヤシの葉の写本からのパリパタルの最初のタミル語版は、1918年にUV スワミナサアイアーによって出版された。 ^[16]フランス語訳は1968年にフランソワグロによって出版された。^[17]このコレクションの英語訳は、1996年にセシャドリ、ヒコサカらによって出版され、^[18]また、2012年にはムトゥクマールとセグラムによって部分的に出版された。 ^[19]

例

例として、マハ・ヴィシュヌを讃える詩とムルガンを讃える詩が2つ描かれている。

ティルマル（ヴィシュヌ）へ：

ムルガンへ:

私たちは富のためでも、
黄金のためでも、快楽のためでもありません。
しかし、あなたの恵み、愛、美徳、
この三つのために、うねる房を持つカタンプの花
の豊かな花輪を持つ神よ！

–パリ第78巻第81号^[20]

参照

参考文献

^ abcde カミル・ズヴェレビル 1973 年、123–124 ページ。
^ a b AKラマヌジャン（2005年）。『溺れる人々への賛歌』ペンギンブックス。pp. 109–110。ISBN 978-0-14-400010-4。
^ カミル・ズヴェレビル 1973、31–33、47、53、55、57、60、87、99、123–124。
^ ab VN ムトゥクマール;エリザベス・ラニ・セグラン（2012）。川は語る：パリパタルのヴァイヤイ詩。ペンギンブックス。 1 ～ 17 ページ。ISBN 978-81-8475-694-4。
^ ミシシッピ州ラメッシュ (1997)。 108 ヴァイシュナ派ディヴィヤ・デサムス。 TT デヴァスターナム。 p. 152.
^ Singh, Nagendra Kr; Mishra, AP (2005). 東洋哲学と宗教百科事典: 継続シリーズ--. Global Vision Publishing House. p. 34. ISBN 978-81-8220-072-2。
^ AKラマヌジャン、ヴィナイ・ダルワドカー、スチュアート・H・ブラックバーン（2004年）。AKラマヌジャン随筆集。オックスフォード大学出版局。235ページ。ISBN 978-0-19-566896-4。引用：「ティルマル（ヴィシュヌ）、チェヴェル（ムルカン）、女神、ヴァイヤイ川（現在はヴァイカイとして知られている）に捧げられた 70 の詩。」
^ 祝祭の沐浴月はタミル暦ではタイ（北ヒンドゥー暦ではマグ、1月/2月）と呼ばれ、特にマルカリ月の終わりに行われ、この詩は再生や前世の功徳についても言及している。パリ。11:88–92、VN Muthukumar、エリザベス・ラニ・セグラン（2012年）。川が語る：パリパタルのヴァイヤイ詩。ペンギン・ブックス。103–105ページ、「行184–91」の注釈付き。ISBN 978-81-8475-694-4。
^ VN ムトゥクマール;エリザベス・ラニ・セグラン（2012）。川は語る：パリパタルのヴァイヤイ詩。ペンギンブックス。 3～11ページ。ISBN 978-81-8475-694-4。
^ ab VN ムトゥクマール;エリザベス・ラニ・セグラン（2012）。川は語る：パリパタルのヴァイヤイ詩。ペンギンブックス。 1 ～ 7 ページ。ISBN 978-81-8475-694-4。
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^ VN ムトゥクマール;エリザベス・ラニ・セグラン（2012）。川は語る：パリパタルのヴァイヤイ詩。ペンギンブックス。 15～16ページ。ISBN 978-81-8475-694-4。
^ ab カミル・ズヴェレビル (1974)。タミル文学。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。 p. 49.ISBN 978-3-447-01582-0。

文献

Mudaliyar、Singaravelu A.、Apithana Cintamani、タミル文学百科事典、（1931 年） - ニューデリーのアジア教育サービスによって再版（1983 年）
ピライ、MS プルナリンガム (1994)。タミル文学。アジア教育サービス。p. 115。ISBN 81-206-0955-7。
レイ、ヒマンシュ・プラバ（2003）。『古代南アジアの航海の考古学』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521011099。
セルビー、マーサ・アン（2011）『タミル・ラブ・ポエトリー：アイクルヌールの500の短い詩、3世紀初頭のアンソロジー』コロンビア大学出版、ISBN 9780231150651
高橋孝信 (1995)。タミルの愛の詩と詩学。BRILL Academic。ISBN 90-04-10042-3。
カミル・ズヴェレビル（1973年）。『ムルガンの微笑：南インドのタミル文学について』BRILL。ISBN 90-04-03591-5。
ズヴェレビル、カミル（1992）。タミル文学史研究の手引き。BRILL。p. 73。ISBN 90-04-09365-6。

[FOOTNOTEKamil_Zvelebil1973123–124-1] カミル・ズヴェレビル 1973 年、123–124 ページ。

[Ramanujan1-2] AKラマヌジャン（2005年）。『溺れる人々への賛歌』ペンギンブックス。pp. 109–110。ISBN 978-0-14-400010-4。

[FOOTNOTEKamil_Zvelebil197331–33,_47,_53,_55,_57,_60,_87,_99,_123–124-3] カミル・ズヴェレビル 1973、31–33、47、53、55、57、60、87、99、123–124。

[Penguin_Books-4] VN ムトゥクマール;エリザベス・ラニ・セグラン（2012）。川は語る：パリパタルのヴァイヤイ詩。ペンギンブックス。 1 ～ 17 ページ。ISBN 978-81-8475-694-4。

[5] ミシシッピ州ラメッシュ (1997)。 108 ヴァイシュナ派ディヴィヤ・デサムス。 TT デヴァスターナム。 p. 152.

[6] Singh, Nagendra Kr; Mishra, AP (2005). 東洋哲学と宗教百科事典: 継続シリーズ--. Global Vision Publishing House. p. 34. ISBN 978-81-8220-072-2。

[rdb2004p235-7] AKラマヌジャン、ヴィナイ・ダルワドカー、スチュアート・H・ブラックバーン（2004年）。AKラマヌジャン随筆集。オックスフォード大学出版局。235ページ。ISBN 978-0-19-566896-4。引用：「ティルマル（ヴィシュヌ）、チェヴェル（ムルカン）、女神、ヴァイヤイ川（現在はヴァイカイとして知られている）に捧げられた 70 の詩。」

[8] 祝祭の沐浴月はタミル暦ではタイ（北ヒンドゥー暦ではマグ、1月/2月）と呼ばれ、特にマルカリ月の終わりに行われ、この詩は再生や前世の功徳についても言及している。パリ。11:88–92、VN Muthukumar、エリザベス・ラニ・セグラン（2012年）。川が語る：パリパタルのヴァイヤイ詩。ペンギン・ブックス。103–105ページ、「行184–91」の注釈付き。ISBN 978-81-8475-694-4。

[9] VN ムトゥクマール;エリザベス・ラニ・セグラン（2012）。川は語る：パリパタルのヴァイヤイ詩。ペンギンブックス。 3～11ページ。ISBN 978-81-8475-694-4。

[Segran2012p1-10] VN ムトゥクマール;エリザベス・ラニ・セグラン（2012）。川は語る：パリパタルのヴァイヤイ詩。ペンギンブックス。 1 ～ 7 ページ。ISBN 978-81-8475-694-4。

[11] カミル・ズヴェレビル (1974)。タミル文学。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。 48～49ページ。ISBN 978-3-447-01582-0。

[FOOTNOTEKamil_Zvelebil1973124–125-12] カミル・ズヴェレビル 1973 年、124–125 ページ。

[FOOTNOTETakanobu_Takahashi199517–19-13] 高橋隆信、1995年、17-19頁。

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[15] デイビッド・N・ロレンゼン（2004年）。南アジアの宗教運動、600-1800年。オックスフォード大学出版局。pp.48-49, 67-70。ISBN 978-0-19-566448-5。

[FOOTNOTEKamil_Zvelebil1973124-16] カミル・ズヴェレビル 1973、p. 124.

[17] フランソワ・グロ (1968)。ル・パリパタル。アンスティチュ・フランセ・インドロジー。ISBN 978-8-18996-8359。

[18] 彦坂周; KGセシャドリ;ジョン・サミュエル (1996)。 P. Thiagarajan および KG Seshadri (編)。パリパール。アジア研究所。

[19] VN ムトゥクマール;エリザベス・ラニ・セグラン（2012）。川は語る：パリパタルのヴァイヤイ詩。ペンギンブックス。 15～16ページ。ISBN 978-81-8475-694-4。

[kz49-20] カミル・ズヴェレビル (1974)。タミル文学。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。 p. 49.ISBN 978-3-447-01582-0。