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パルデス・リモニム（「ザクロの果樹園」の意[1]、 「パルデス」という言葉にはカバラ的な「解釈」という二重の意味がある）は、 1548年にガリラヤのサフェドでユダヤ教の神秘家モーゼス・ベン・ヤコブ・コルドベロによって編纂されたカバラの主要なテキストである。
16 世紀のツファドでは、それまでのカバラの神智学的な見解が理論的に体系化されました。パルデス・リモニムは中世カバラの最初の包括的な解説でしたが、その理性的な影響を受けた体系は、その後の 16 世紀のイサク・ルリアによるツファドの神話体系に取って代わられました。
コルドベロは序文で、この作品はカバラの基礎となる書物であるゾハルの研究中に取ったメモに基づいていると述べている。彼は「ゾハルの深みに迷ったり混乱したりしないように」パルデス・リモニムを書いたと述べている。[2]
この作品はカバラの百科事典的な要約であり、「セフィロトの教義、放射、神の名、アルファベットの意味と重要性など、カバラのすべての教義を解明する」努力が含まれています。[3]パルデス・リモニムは、最も広く読まれ、影響力のあるカバラの作品の1つです。これは、最終的にアイザック・ルリアの作品に影を落とされるまで、カバラの見解の基礎と考えられていました。[4]
パルデスリモニムは 32 の門またはセクションで構成され、章に細分化されています。この本は 1591 年にクラクフで初めて出版されました。その要約は、サミュエル ガリコによって『アシス リモニム』というタイトルで出版されました。そしてその一部についてのその後の解説は、メナヘム・アザリア・ダ・ファノ、モルデカイ・プシブラム、イザイア・ホロウィッツによって書かれました。原著の一部はバルトロッチ、ジョセフ・シアンテス（『聖なる三位一体コントラ・ユダヤ人』、ローマ、1664年）によって部分的にラテン語に翻訳され、[5]アタナシウス・キルヒャー（ローマ、1652年 - 1654年）、クリスチャン・クノール・フォン・ローゼンロート（カバラ）によってラテン語に翻訳された。デヌダタ、ズルツバッハ、1677)。[6]
参照
参考文献
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
彼:פרדס_רמונים
- ^ 雅歌4:13参照
- ^ 編集 Chaim Pearl (1996)。ユダヤ思想百科事典。ニューヨーク: Digitalia。p. 343。
- ^ ジェイコブス、ジョセフ。「モーゼス・ベン・ジェイコブ・コルドヴェラ」。ユダヤ百科事典。 2011年3月26日閲覧。
- ^ 編集 Chaim Pearl (1996)。ユダヤ思想百科事典。ニューヨーク: Digitalia。p. 343。
- ^ 「1901年版ユダヤ百科事典翻訳」。Study Light。2011年8月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ユダヤ百科事典。