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| パントイビ コーングル (迷亭: pān-thoi-bī khōng-gōl ) | |
|---|---|
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| 情報 | |
| 宗教 | 伝統的なメイテイ教（サナマヒ教） |
| 著者 | アコイジャム・トンビ (アコイジャム・トムボーイとも呼ばれる) |
| 言語 | 古代迷亭: Panthoipi Khongkul、ローマ字表記: /pān-thoi-pī khōng-kōl/ |
| 期間 | 8世紀 |
パントイビ・ホングル(古代名帝: Panthoipi Khongkul、ローマ字表記: /pān-thoi-pī khōng-kōl/ ;名帝: ꯄꯥꯟꯊꯣꯢꯕꯤ ꯈꯣꯡꯒꯨꯜ、ローマ字表記: pān-thoi-bī khōng-gōl、「 パンソイビを求めて[1]または「パンソイビの足跡」[2] ') は、しばしばパンソイビ ホングルと綴られますが、神聖化された迷亭王女パントイビの探求について語る古代の迷亭語のテキストです。このテキストは、パントイビと彼女の究極の恋人ノンポク・ニントウ[3] [4]とのラブストーリーに焦点を当てており、彼女が元夫の家を出た後[5] [1] [2] [3]、伝統的にアコイジャム・トンビによって書かれたとされています。 [6]（アコイジャム・トムボーイ[7]とも呼ばれる）、紀元763年頃のメイテイ王コンテクチャ・ヨイレンバの治世中に作られた。[7] [6] [8]
このテキストには、二人の恋人の結びつきの後にライ・ハラオバ祭りがどのように始まったかについても書かれています。 [4]
導入
パントイピは、メイテイ王の王女で、並外れた美しさを持つ高貴な女性として最初に紹介されています。当初、彼女はニンゴル カー(メイテイ語で「未婚の娘の部屋」) で孤独な日々を過ごしていました。多くの求婚者が彼女に求婚しました。サパイバ王はパントイピの最初の求婚者でした。彼は、彼女のために、素晴らしい道路、美しい橋、壮大な宮殿、大きな池など、あらゆるものを作るという大きな約束をたくさんしました。しかし、パントイピ王女は、彼の準備はすべて彼女のレベルにふさわしくないと主張して、彼の申し出を拒否しました。[9]
最初の結婚を説明する
メイテイ王女パントイビは、カバ王朝のカバ・ソクチョンバ王とマヌ・テクンガ女王の息子である皇太子タラム・コイヌチャと結婚した。この盛大な結婚式では、メイテイ王女を迎えるために非常に手の込んだ準備が行われた。橋は鉄の支柱で作られ、板には銀の板が、横木には金の棒が使われた。結婚式は盛大なものだったが、パントイビは対照的だった。彼女は普通の既婚女性の生活様式で生きることを望まなかった。その代わりに、彼女はいつも屋外にいた。彼女は広々とした草原を歩き回ったり、流れる川の冷たい水で水浴びをしたり、遊んだりして忙しくしていた。[10]
不倫の理由
パントイビの冒険の途中で、彼女はランマイ丘陵(ノンマイチンチン)の支配者であるアンゴパ・カイノウ・チンソンパ(ノンポク・ニントウ)に出会った。二人は一目惚れした。ノンポク・ニントウのハンサムな容姿と堂々とした性格が、パントイビが彼に惹かれた理由だった。パントイビと愛人は密かに会う機会が何度かあった。彼女の行動は義理の両親に彼女の行動を疑わせた。義理の両親はパントイビに行動を変えさせようと全力を尽くした。しかし、パントイビは諦めなかった。[11]
二度目の結婚（駆け落ち）と神格化の理由
駆け落ち
パントイビは元夫の家（ハバ王朝の家）を抜け出し、自分の思い通りの男性と駆け落ちした。義理の両親も諦めなかったが、彼女は態度を変えるよう説得されても諦めなかった。義父の指揮の下、ハバ族は彼女を追いかけた。二人はハバ族から逃げる途中で多くの困難に遭遇した。最終的に二人はハバ族を捕まえることに成功したが、無駄だった。[12]
神格化
二人の恋人はノンマイチンチン（セロイ・ランマイチン）で結ばれ、その祝賀会がライ・ハラオバの祭りの始まりとなった。祝賀会には多くの古代メイテイの神々や女神が出席したと言われている。後にメイテイの王女パントイビとその新しい夫ノンポク・ニントウ（ノンマイチン山脈の支配者）はカバ族によって神格化された。カバ族はダンスや音楽を披露して彼らを崇拝し始めた。それがライ・ハラオバの公演の原型になったと言われている。[13]
パントホイビへの賛辞
パントイビ女神の性格のさまざまな側面がテキストで説明されています。以下はその一部です。
ああ、タンファよ、あなたの尺度は天に届き、永遠に輝く光があなたの存在を象徴しています。あなたはすべての生き物の源です...誕生と死はあなたの手によるものであり、あなたはすべての富の貯蔵庫です。あなたは人間の魂の謎を解き明かし、地球と天国の両方を一緒に結びつけることができます。あなたは生き物の魂に避難所を与え、ビーズが一緒に繋がれているようにそれらを保ちます。あなたはすべての女神の中で最も高位であり、祝福を与えることにおいて最も寛大です...縞模様の虎と白い馬の両方があなたの突撃者です。あなたは、跡形もなく背の高い草の上を駆け回ることができます... あなたは最も高貴な王族の生まれで、兄弟や両親のことは気にせず、自分の好きなことだけをする傾向があります... あなたはまさに美の化身ですが、それでもあらゆる泉で絶えず入浴し、柔らかい体を飾り、ランマイ丘陵のすべての果物を軟膏として使い、常に髪の束をきれいにとかし、花が咲いた体にゆるく垂らした衣服で軽やかに歩きます。あなたの歯は真珠のようで、あなたの唇は竹林の野生の果物タヤルのように赤いです。あなたの指は新生児の指のように柔らかいです。あなたの名前はパントイピで、両親や兄弟はあなたを制御できません。誰かがあなたにその名前を与える前に、あなたは自分でその名前を勝手に使いました。あなたは束縛されない魂を持ち、どこにも閉じ込めておくことができず、住処を変えるために好きなだけ姿を現すことができます... あなたは広大な空の地下室を支配し、稲妻の閃光とともに誕生しました... あなたはすべての知識の容器です... 打撃を受けた野原であなたに立ち向かう敵はいません、あなたはすべての神々の栄光を合わせたものよりも輝いています... あなたは露が空に凝縮する前、音自体が聞こえる前、青い天空がまだその広大な広がりを覆う前に、夏の稲妻の閃光とともに現れました... あなたは千の太陽のように広い空に輝いています... すべての神々はあなたから発せられています... 広大な宇宙はあなたの創造物です... あなたは知性を働かせるよりも活発な戯れを好みます... あなたはすべての方向に浸透しています.... [14]
エディション
- 1963年、M.チャンドラ・シンによって聖典『パントイビ・コンクル』が出版された。[15] [16]
- 1968年にこの聖典はN.イボビ・シンによって再び出版された。[16]
文献
- アリバ マニプリ サヒチャギ サクロン
参考文献
- ^ ab 北東インドの社会と経済。リージェンシー出版。2004年。ISBN 978-81-87498-83-4。
- ^ ab ザマ、マーガレット・Ch (2013)。北東インドの新興文学：文化、社会、アイデンティティのダイナミクス。SAGE Publishing India。p. 79。ISBN 978-81-321-1746-9。
- ^ ab 北東インド歴史協会。セッション（2003年）。北東インド歴史協会の議事録。協会。
- ^ ab Dr. Yumlembam Gopi Devi (2019年6月16日)。マニプリ文化の一端。Lulu.com。p. 119。ISBN 978-0-359-72919-7。
- ^ レイ、アソーク・クマール、チャクラボルティ、サティヤブラタ（2008年）。北東インドの社会、政治、開発：バスデブ・ダッタ・レイ博士を偲んで。コンセプト出版。p. 88。ISBN 978-81-8069-572-8。
- ^ ab 「私たちの古代人が維持してきたタンタとメイテイプンの関係…」(PDF) . ccrtindia.gov.in .インド政府文化省.文化資源・研修センター. p. 4.
{{cite web}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ ab Devi、Dr Yumlembam Gopi（2019年6月16日）。マニプリ文化の一端。Lulu.com。119ページ。ISBN 978-0-359-72919-7...
パントイビ・コングルという文書は、コンテクチャ・ヨイレンバ王の治世（西暦763年）にアコイジャム・トムボーイによって書かれたと一般に信じられています...
- ^ ムケルジー、スジット（1998年）。インド文学辞典：始まりから1850年まで。オリエント・ブラックスワン。p.280。ISBN 978-81-250-1453-9パントイビ
・コングル（？C;マニプリ語）：散文物語。原文は紀元8世紀前半に古代メイテイ語で書かれたと考えられている。
- ^ Singh, Ch Manihar (1996).マニプリ文学の歴史(英語とマニプリ語)。サヒティヤ・アカデミー。p. 58。ISBN 978-81-260-0086-9。
- ^ Singh, Ch Manihar (1996).マニプリ文学の歴史(英語とマニプリ語)。サヒティヤ・アカデミー。p. 58。ISBN 978-81-260-0086-9。
- ^ Singh, Ch Manihar (1996).マニプリ文学の歴史(英語とマニプリ語)。サヒティヤ・アカデミー。p. 58。ISBN 978-81-260-0086-9。
- ^ Singh, Ch Manihar (1996).マニプリ文学の歴史(英語とマニプリ語)。サヒティヤ・アカデミー。p. 59。ISBN 978-81-260-0086-9。
- ^ Singh, Ch Manihar (1996).マニプリ文学の歴史(英語とマニプリ語)。サヒティヤ・アカデミー。p. 59。ISBN 978-81-260-0086-9。
- ^ Singh, Ch Manihar (1996).マニプリ文学の歴史(英語とマニプリ語)。サヒティヤ・アカデミー。p. 59, 60。ISBN 978-81-260-0086-9。
- ^ 北東インドの社会と経済。リージェンシー出版。2004年。176ページ。ISBN 978-81-87498-83-4。
- ^ ab Gangte、Priyadarshni M. (2008)。マニプールのメイテイおよびミゾ協会の慣習法。阿寒社。ISBN 978-81-8370-130-3。