パンダラ・ヴァニヤン

パンダラ・ヴァニヤン
タミル語ヴァンニマイのヴァンニヤール（族長）「ヴァンニの最後の王」
パンダラ・ヴァンニヤン像
治世	1785–1803 [1]
後継	イギリス統治
生まれる	~1775 ヴァンニ、スリランカ
死亡	1810年10月31日[1]（イギリス軍の待ち伏せ攻撃により負傷し死亡[要出典]） カツィライマドゥ、[2] スリランカ
名前 クラセガラム・ヴァイラムトゥ・クマラ
王朝	ヴァニアル
宗教	ヒンズー教

パンダラ・ヴァンニヤン（タミル語：பண்டார வன்னியன்、ローマ字表記：  Paṇṭāra Vaṉṉiyaṉ、シンハラ語：වන්නි බණ්ඩාර、ローマ字表記：  Vanni Baṇḍāra）は、18世紀にヴァンニ・ナードゥ州を統治したタミル人の酋長である。彼はスリランカ最後のタミル王とも呼ばれ、イギリス領セイロン帝国とオランダ領セイロン帝国に対して反乱を起こし、この島におけるイギリスの植民地支配と戦って亡くなった。^{[3] [4]}彼は1982年にスリランカの国民的英雄として正式に認定された。 ^[5]

パンダラ・ヴァンニヤンはヴァンニ出身であった。ここでの「ヴァンニヤン」は、同名のカーストとは異なる。彼の家族については不明な点が多いが、報告によれば、彼にはナルラナチャル・ヴァンニヤンという姉妹が1人、カイラヤ・ヴァンニヤン（大臣）とペリヤ・メイナール（州の司令官）という2人の弟がいたという。^[6] パンダラ・ヴァンニヤンは、かつてタミル人だった地域の居住知事と管理人の職に就いていた、現在のヌワラ・ウェワのクマラシンゲ・マハ・ヴァンニヤの家族と結婚した。北部と南部のヴァンニヤール族の族長の家族間の結婚は、統一と統治の強化に役立った。そのため、パンダラ・ヴァンニヤンがヌワラ・ウェワの家族と結婚したとき、彼は北部だけでなく南部のヴァンニでも政治的権力を獲得した。彼は、今日のムライティヴー県にあるクムラムナイに住んでいたと言われている。彼の名誉の像はジャフナにあります。

ヴァンニヤール族の首長パンダラ・ヴァンニヤンは、独立心と独自の文化と方言を持っていた当時のこの地域の有力な支配者たちに、何らかの敬意を払っていたようである。ヴァンニはスリランカの北と南の間の緩衝地帯として機能していた。歴史的に、ヴァンニはマナール、ワブニヤ、トリンコマリー、ポロンナルワ、バッティカロア、アンパラ、プッタラムの奥地を包含していた。

ヴァンニ族の族長に支配されていたヴァンニ族 (ヴァンニヤール族)の起源ははっきりとは解明されていないが、この地域に 2000 年前に定住したという証拠がある。さらに、コネサル カルヴェットゥに関する情報や、紀元前 1 世紀に南インドのマドゥライからアヌラーダプラの王に嫁いだ王女に同行した60 人のヴァンニヤール族の古い「ヴィヤ」の歌に関する情報もある。^{[引用が必要]}

1621年にジャフナ王国がポルトガル人に占領されたとき、ヴァンニは名目上彼らの支配下にあり、ヴァンニの「パランギケティクラム」はポルトガル人のかつての砦であると考えられています。

1782 年頃、当時スリランカに到着していたオランダ人がヴァンニヤール族を徹底的に打ち負かし、継続していた紛争は終結した。「オランダ人は、現地の王女の 1 人であるヴァンニチ (未亡人) マリア・センバッテほど断固とした抵抗に遭遇した場所は他になく、彼女を捕虜として連れ去り、コロンボの砦に監禁した」と記されている。

パンダラ・ヴァンニヤンはイギリス植民地勢力と戦った。ヴァンニヤンは野蛮で略奪的な生活を始め、マナールとトリンコマリーでイギリスに対して略奪戦争を続け、ジャフナ半島にまで侵入した。イギリスは彼らを寄せ付けないために川沿いに砦を築かなければならなかった。ヴァンニヤンはキャンディ王国と同盟を組み、イギリス人を自分の地域から追い出すために反乱を起こした。1803年8月25日、ヴァンニヤンはムライティーヴーの政府庁舎を攻撃し、ムライティーヴーの守備隊を追い出し^[1]、第19連隊のエドワード・マッジ大尉の指揮下にあった守備隊を最終的に砦を占領した^{[7] 。}

パンダラ・ヴァンニアンはイギリス軍の大砲を捕獲し、北部地区 (ヴァンニ) 全体を制圧し、エレファント峠からジャフナ半島にまで侵入した彼の大胆さと能力を際立たせた。パンダラ・ヴァンニアンは、通常の戦争からゲリラ戦術に頼ったが、 1803年に(到着したばかりの)イギリス軍がジャフナ、マナー、トリンコマリーから三方から攻撃を仕掛けてきたとき、最終的にフォン・ドリバーグ中尉に敗れた。その戦いで、イギリス軍は、スリ・ウィクラマ・ラジャシンハからパンダラ・ヴァンニヤンに贈られた大砲も捕獲した。イギリス軍は、パンダラ・ヴァンニヤンを倒した賞品として、 パンダラ・クラム村をフォン・ドリバーグ中尉に贈った。

これに続いて「パンダラ・ヴァンニヤンの家はすべて焼かれ、その人々はジャングルに散らばり、最終的にはヴァンニからハンウェラ地方に逃げ去った。^[8]ヴァンニヤン（族長）の権力はこうして最終的に、そして効果的に消滅した」。別の歴史では、オランダ軍のフォン・ドリバーグ中尉は、パンダラ・ヴァンニヤンに何度も敗北し、その中には個人戦闘も含まれていたため、彼に屈辱を感じたとされている。上級官僚から撤退を許可されたにもかかわらず、彼はイギリス軍がオランダ軍を追い出した後も留まった。^[9]

パンダラ・ヴァンニヤンは1803年10月、カツィライマドゥのオッドゥスダンで、フォン・ドリバーグ中尉の手によって戦いに敗れた。もはや封建領主ではなくなった彼は、キャンディ王国付近に撤退した。彼は1810年9月までそこに留まったが、そこでイギリス軍の待ち伏せ攻撃を受け、後に負傷がもとで死亡した。 ^[10]ヴァンニヤンの敗北を記念する花崗岩の石碑がヴァンニのカツィライマドゥ村に建てられた。これは、彼と戦ったフォン・ドリバーグ中尉が敬意を表して設置したものである。この石碑には、「このあたりでフォン・ドリバーグ大尉が1803年10月31日にパンダラ・ヴァンニヤンを破った」と刻まれている。2010年に石碑は壊れているのが発見された。一部のタミル系メディアは、最近の民族間の緊張を考慮してシンハラ軍によって破壊されたと報じ、タミルの遺産と文化を破壊する行為だと批判した。^{[11] [12]}

パンダラ・ヴァンニヤンは1982年にラナシンハ・プレマダーサ首相によって国民的英雄と宣言され、彼の像がワブニヤのA-9高速道路の主要ジャンクションに盛大に建てられました。そこはジャフナとキャンディ（およびコロンボ）の道路がマナールへの道と交わる場所です。^[9]パンダラ・ヴァンニヤン記念日は毎年8月25日です。

かつてはヴァンニの一部であったスリランカの北中部州と北西部の現在のタミル人とシンハラ人は、パンダラ・ヴァンニヤンを非常に崇拝しています。シンハラ人はジャングルを通過するときに ヴァンニ・バンダラ・デイオの保護を祈願することで知られています。

タミル民族主義者はヴァンニヤンを英雄として高く評価しており、彼のキャラクターは最近、解体されたLTTEの指導者であるヴェルピライ・プラバカランと比較されるようになった。^{[13]インドの政治家で作家の}ムトゥベル・カルナニディ大臣は、彼の小説「パユム・プリ・パンダラ・ヴァンニヤン」（英語では「跳躍する虎パンダラ・ヴァンニヤン」）の中で、ヴァンニヤンをタミル人の愛国心と超国家主義の典型として用いている。ヴィジャヤ・ラマスワミの『タミル人の歴史辞典』によると、「この小説の展開は、LTTEの動きに関連したスリランカの展開と関係している。この小説は、スリランカのワニのジャングルへのヴィーラパンディヤ・カッタボンマン（タミル・ナードゥ州でイギリスの支配に抵抗した最後のポリガール）の友人の任務を描いている。彼の任務は、やはりイギリスに抵抗していたパンダラ・ヴァンニヤンに会うことだった。この小説のこの部分は、ワニの密林でのV・ゴパルサミMP（通称ヴァイコ）とヴェルピライ・プラバカラン（解散したLTTEの指導者）の出会いを反映している。」^[14]

パンダラ・ヴァンニヤンは、ムライマニ・ヴェ・クッピラマニヤムによる同名の劇『パンタラ・ヴァンニヤン』の題材にもなっている。この劇は1964年にセイロン芸術評議会から賞を受賞し、その後1970年に出版された。^[15]

2014年8月10日、パンダラ・ヴァンニヤン、エララン、パララジャ・セカランを含む元タミル王の像3体がジャフナ時計塔に設置された。^[16]

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