
オッタン・トゥッラル(またはオッタムトゥッラル)は、インドのケーララ州に伝わる朗読と舞踊の芸術形式です。18世紀に、マラヤーラム語の著名な詩人3人(プラチナ・カヴィトラヤム)の1人であるクンチャン・ナンビアールによって紹介されました。社会批判を意図したユーモアを交えたこの民俗的なパフォーマンスは、ムリダンガム(樽型の両面太鼓)や、イダッカ、そして一対のイラタラム・シンバルと共に演奏されます。



ほとんどのインドの舞台芸術と同様に、オッタムトゥッラルはナティヤ・シャーストラ(紀元前2世紀頃)の影響を受けた原理に基づいています。トゥッラルという言葉は、マラヤーラム語で「跳ぶ」または「飛び跳ねる」という意味です。[ 1 ]伝説によると、詩人のナンビアールはチャキヤール・クートゥの公演でミザヴ太鼓を 演奏中に眠ってしまい、チャキヤールから嘲笑されました。これに対し、ナンビアールはオッタムトゥッラル[ 2 ]を創作し、当時の社会政治的な問題を提起し、人間の家系や偏見を風刺しました。チャキヤールはチェンバカッセリーの王にナンビアールの作品について苦情を申し立てました。王はアンバラプザ寺院複合施設でのオッタムトゥッラルの公演を禁止しました。密接に関連する芸術形式には、シータンカン・トゥッラルとパラヤン・トゥッラルがあります。マトゥール・パニッカルはオッタムトゥラルを現代の観客に普及させた。オッタムトゥラルの競技会が開催され[ 3 ]、この芸術形式は社会的なメッセージを広めるためにも使用されることがある[ 4 ] 。
オッタムトゥラルでは、緑色の化粧と色鮮やかな衣装(長い赤と白の帯と彩色された木製の装飾で飾られている)を身に着けたソロパフォーマーが、ダンス(トゥラル)(歌詞)を朗読しながら演技とダンスを披露する。[ 5 ]コーラス、または1人以上のアーティストが、各文が完成するたびにそれを繰り返す。最近では、オッタムトゥラルはソロの女性俳優とアンサンブルキャストで上演されている。
ナンビアールは、地主やその他の有力者、時には王さえも風刺する。例えば、叙事詩『マハーバーラタ』のビーマは、愚鈍な人物として描かれている。バラモンを含む上位カーストの人々も例外ではない。
オッタン・トゥラルはマラヤーラム語で上演され、地元の人々に好評を博している。古くからの言い伝えや民話の要素が用いられている。
オタムトゥラル作品は64点以上存在する可能性がある。例としては以下のものが挙げられる。